夏四月甲午，青蛇见御座。诏问群臣，靡有所讳。
光禄卿杨赐上书曰：“臣闻休征则五福应〔一〕，咎征则六极至〔二〕。夫善不妄来，灾不空发，必应行而至。王者心有所惟，意有所想，未形颜色，则五星推移，阴阳乖动。以此观之，知天之与人，相去不遐。蛇者，于洪范鳞虫之象，思心不逮之所致也。不逮之效，时则有龙蛇之孽。诗云：‘惟虺惟蛇，女子之祥。’ 〔三〕春秋书郑昭公时，两蛇斗于南门之外，其后昭公殆以女败〔四〕。昔周王承文王之盛，一朝晏起，夫人不鸣璜，宫门不击柝，关睢之人，见机而作〔五〕。夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通。殷汤以此自诫，即济于旱亢之灾〔五〕。唯陛下思干刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉〔六〕，抑皇〔甫〕（后）之权，割艳妻之爱〔七〕，则蛇变可消，祯祥立应，殷戊宋景，其事甚明〔八〕。”上深纳之。
〔一〕 李贤曰：“休，美也；征，验也。五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”见尚书洪范。
〔二〕 李贤曰：“咎，恶也。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”亦见书洪范。
〔三〕 见诗小雅斯干。
〔四〕 李贤注引洪范五行传曰：“ 初郑厉公劫相祭仲，而篡兄昭公，立为郑君。后雍纠之难，厉公出奔，郑人立昭公。既立，内蛇与外蛇斗郑南门中，内蛇死。是时傅瑕仕于郑，欲内厉公，故内蛇死者，昭公将败，厉公将胜之象也。昭公不觉，果杀于傅瑕，二子死而厉公入。诗云：‘惟虺惟蛇，女子之祥。 ’郑昭公殆以女子败矣。”惠栋曰：“案左传，乃子仪，非昭公也。赐据洪范五行传，故与左传异。”按杨赐出今文世家，故不取古文学之左传。
〔五〕 荀子大略篇：“汤旱而祷曰：“政不节与？使民疾与？何以不雨至斯极也！宫室荣与？妇谒盛与？何不雨至斯极也！苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！”注曰：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。”事亦见说苑。
〔六〕 易泰卦曰：“帝乙归妹，以祉元吉也。”
〔七〕 据范书杨赐传改。李贤曰： “皇甫卿士等皆后之党，用后嬖宠而居位也。诗曰‘皇甫卿士，艳妻煽方处’也。”艳妻，原指周幽王后褒姒也。
〔八〕 李贤曰：“殷王太戊时，桑榖共生于朝，修德而桑榖死。景公时，荧惑守心，修德而星退舍。并见史记。”
五月己未，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪作“己巳”。以改元“熹平”而大赦天下。
常侍张乐、太仆侯览专权骄恣，诏收印绶。览自杀，阿党者皆免。
六月癸巳，皇太后窦氏崩。载衣车城南市舍。
将殡，曹节、王甫欲用贵人礼，上曰：“太后亲立朕身，统承大业。诗云：‘无言不雠，无德不报。’ 〔一〕胡可用贵人礼！”于是发丧成服。
〔一〕 见诗大雅抑。
将葬，节、甫以窦氏之诛，不用太后礼，以冯贵人祔桓帝。公卿不敢谏。河南尹李咸执药上书曰〔一〕：“臣闻禹汤闻恶是用无过，桀纣闻善以亡其国。中常侍曹节、张让、王甫等因宠乘势，贼害忠良，谗谮故大将军窦武、太傅陈蕃，虚遭无形之亹，被以滔天之罪。陛下不复省览，猥发雷霆之怒，海内贤愚，莫不痛心。武以殁矣，无可奈何，皇太后亲与孝桓皇帝共奉宗庙，母养蒸庶，系于天心，仁风丰濡，四海所宗。礼，为人后者为人之子。陛下仰继元帝，岂得不以太后为母？存既未蒙顾复之报〔二〕，没又不闻谅闇之哀〔三〕。太后未崩，武先坐诛，存亡各异，事不相逮。而恚武不已，欲贬太后，非崇有虞之孝，昭蒸蒸之仁〔四〕，八方闻之，莫不泣血。昔秦始皇〔
母〕后不谨，谄幸郎吏〔五〕，始皇暴怒，幽闭母后。感茅焦之言，立驾迎母，置酒作乐，供养如初〔六〕。夫以秦后之恶，始皇之悖，尚纳茅焦之语，不失母子之恩；岂先太后不以罪没，陛下之过有重始皇？臣谨冒昧陈诚，左手齎章，右手执药，诣阙自闻。唯陛下揆茅焦之谏，弘始皇之寤，复母子之恩，崇皇太后园陵之礼。上释皇干震动之怒，下解黎庶酸楚之情也。如遂不省，臣当饮鸩自裁，下觐先帝，具陈得失，终不为刀锯所裁。”章省，上感其言，使公卿更议，诏中常侍赵忠监临议〔七〕。
〔一〕 范书陈球传作“太尉李咸” 。
〔二〕 诗小雅蓼莪曰：“父兮生我，母兮鞠我，顾我复我。”指养育之恩也。
〔三〕 书说命曰：“王宅忧，亮阴三祀。”亮阴即谅闇，亦作谅阴，或作梁闇，皆天子居丧之称也。
〔四〕 书舜典曰：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”美舜之孝也。
〔五〕 据下文补“母”字。又“谄 ”，蒋本阙，黄本作“陷”。“
陷”当系“谄”之误，迳补之。
〔六〕 史记秦始皇本纪曰：“齐人茅焦说秦王曰：‘秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸国闻之，由此倍秦也。’秦王乃迎太后于雍而入咸阳，复居甘泉宫。”
〔七〕 范书陈球传，以众议在前，咸上疏在后。廷议时，陈球仗义直言，咸观望许久，才曰与球意合，会者皆为之愧。通鉴考异曰：“
今按：史称咸廉干知名，在朝清忠，权幸惮之。其能捣椒自随，必死之心已固，不当临议畏葸不言。且若无李咸之先谏，中官擅权，无须延议而以冯贵人配桓帝，故当以袁纪为是。”
时众官数百人，各相顾望，无敢下议。廷尉陈球曰：“皇太后以旧姓盛德，选入椒房，宜配桓帝，是无所疑。”忠笑曰：“廷尉宜便下笔。”球遂下议曰：“ 皇太后在椒房，有聪明母仪之德，遭天不造，援立圣明，承继宗庙，功烈至重。先帝晏驾，而遇大狱，迁居空宫，不幸早世，家虽获罪，非太后意。今若别葬，诚失天下之望。且冯贵人冢墓，为贼所掘，骸骨发露，与贼并尸，魂灵染污，不宜配至尊〔一〕。”忠省球议，作色曰：“陈廷尉此议甚健！”欲以蚩球，球曰：“陈、窦既冤，皇太后无辜被幽，臣常痛之。今日言之，退而受罪，乃臣宿昔之愿也。”诸公卿皆从球议。
〔一〕 李贤曰：“段颎为河南尹，坐盗发冯贵人冢，左迁谏议大夫。”
奏御，节、甫复言曰：“窦氏罪深，无以为此。 ”上曰：“虽犯恶逆，后有大德于朕。”节、甫于是不复言。
七月甲寅，葬桓思窦皇后。
冬十月丁亥，勃海王悝自杀。
初，悝有罪，贬为姡胀酢惨弧场ｃσ蚧泼磐醺η蟾雌涔敢宰馇迨颉；傅鄄辉ィ淬ξＭ酢８σ晕汗Γぴ鹩阢Αｃχ垡庖玻挥敫ηＳ墒歉δ便Υ竽娌坏溃硭玖バＮ径物G奏治其狱，悝遂自杀。
〔一〕 钮永建曰：“按：悝贬为瘿陶王。袁纪前文讹作定陶王，此又讹作姡胀酰⒌闭！迸ニ凳恰！�
〔十一月，会稽人许生〕自称“越王”〔一〕，攻破郡县。
〔一〕 据蒋校补。
二年（癸丑、一七三）
春二月，大赦天下。
夏四月，司隶校尉段颎为太尉〔一〕。
〔一〕 范书作“五月”。
秋七月，光禄勋杨赐为司空〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪作“司空杨赐免，太常颍川唐珍为司空”。按杨赐传，熹平二年，代唐珍为司空。钱大昕廿二史考异曰：“案灵帝纪，熹平二年正月，司空宗俱薨。二月，以光禄勋杨赐为司空。七月司空杨赐免，太常唐珍为司空。是赐代宗俱，而珍代赐也。传误。”据此则七月任司空者，唐珍也。又续汉书亦曰：“熹平二年，太常颍川唐珍为司空，中常侍唐衡弟。”袁纪恐误。
三年（甲寅、一七四）
春二月己巳，大赦天下。
太尉段颎以久疾策免。河南尹李咸为太尉〔一〕。
〔一〕 按范书灵帝纪，段颎于熹平二年十二月罢。三年春二月，代段颎为太尉者，乃太常陈耽，非李咸也。又李咸为太尉，范书作建宁四年三月，而谢承书作建宁三年，三书所记各异。
夏四月，立河间王子虎为济南王〔一〕，奉孝仁皇帝祀。
〔一〕 范书灵帝纪“虎”作“康” 。
冬十二月癸酉〔一〕，日有蚀之。司空杨赐以疾策免〔二〕。
〔一〕 是月己亥朔，无癸酉，疑有讹。
〔二〕 按范书作“司空唐珍罢，永乐少府许训为司空”。
后汉孝灵皇帝纪中卷第二十四 袁宏
〔熹〕（嘉）平四年（乙卯、一七五）
春三月，五经文字刻石立于太学之前〔一〕。
〔一〕 胡三省曰：“雒阳记：太学在雒阳城南开阳门外，讲堂长十丈，广二丈，堂前石经四部，本碑凡四十六枚。西行，尚书、周易、公羊传十六碑存，十三碑毁。南行，礼记十五碑悉崩坏。东行，论语三碑毁。礼记碑上有谏议大夫马日磾、议郎蔡邕名。又赵明诚金石录曰：石经，盖汉灵帝熹平四年所立，其字则蔡邕小字八分书也。后汉书儒林传叙云‘为古文、篆、隶三体’者，非也。盖邕所书乃八分，而三体石经乃魏时所建也。”按水经注谷水曰：“东汉灵帝光和六年刻石镂碑，载五经，立于太学讲堂前，悉在东侧。蔡邕以熹平四年，与五官中郎将堂溪典光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张驯、韩说、太史令单飏等奏求正定六经文字，灵帝许之，邕乃自书丹于碑，使工镌刻，立于太学门外，于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及笔写者，车乘日千余辆，填塞街陌矣。今碑上悉铭刻蔡邕等名。魏正始中，又立古篆隶三字石经。 ”故隶释以为诸儒受诏在熹平，而碑成于光和年间。范书灵帝纪作“诏诸儒正五经文字，刻石于太学门外”，乃指下诏之日，非指刻石树立之日，故袁纪“五经”之上恐脱“诏诸儒正”诸字。
夏五月丁卯，大赦天下。
延陵园灾。
冬十月改平准为中准，使中官为之令，列为内署，令、丞悉用中官。
初，虞大家以选入掖庭，生冲帝，陈夫人生质帝。冲帝早崩，政在梁氏，故未有谥号。议郎毕整上疏曰〔一〕：“孝冲皇帝母虞大家，质帝母陈夫人，皆诞育圣明，而未有谥号，今当以母氏序列于外戚。虽在薨没，犹宜爵赠，况二母见存，而无宠荣者乎？即违母以子贵之义〔二〕，又不可以示后世。”上感其言，以虞大家为贵人，陈夫人为孝王妃〔三〕，使中常侍持节告宪、怀二陵。
〔一〕 范书皇后纪作“卑整”。注引风俗通曰：“卑氏，郑大夫卑谌之后，汉有卑躬，为北平太守。”惠栋曰：“整，雁门人。案孙勉引胡太傅碑亦作‘卑整’。蔡邕集及袁纪皆作‘毕整’。作‘毕 ’字者，误也。”今按续汉书亦作“毕正”，其必有所据。恐当以袁纪为是。
〔二〕 见隐公元年公羊传。
〔三〕 “孝王”，是勃海孝王鸿也。
大鸿胪袁隗为司徒〔一〕。
〔一〕 范书作熹平元年十二月事。
五年（丙辰、一七六）
夏四月癸丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 范书作“癸亥”。按是月壬辰朔，无癸亥，袁纪是。
五月，太尉李咸久病罢，光禄〔勋〕刘宽为太尉〔一〕。
〔一〕 范书灵帝纪作“太尉陈耽罢，司空许训为太尉”。又刘宽为太尉，范书系于“秋七月”。“勋”字据范书补。
闰月，永昌太守曹鸾下狱诛。
初，鸾上书讼党人曰：“夫党人者，或耆年渊德，或衣冠英贤，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁锢，辱在泥涂。谋反大逆，尚蒙赦宥，党人何罪，独不开恕乎！所以灾异屡见，水旱荐臻，皆由于斯。宜加沛然，以副天心。”有司奏槛车征鸾弃市。鸾年九十，本郡悯其无辜。于是申党人之例，父兄子弟、门生故吏，皆免官禁锢。
冬十月，司徒袁隗久病策罢。
隗字次阳，累世三公，贵倾当时。兄弟逢及隗并喜人事，外结英俊，内附宦官。中常侍袁朗〔一〕，隗之宗人，用事于中，以逢、隗家世宰相，推而崇之以为援。故袁氏宠贵当世，富侈过度，自汉公族未之有也。逢兄子绍，好士着名，宾客辐辏，绍折节下之，不择贤愚。逢子术亦任侠好士，故天下好事之人，争赴其门，辎軿柴车，常有千两。宠臣、中官皆患之。
〔一〕 范书袁安传作“袁赦”。
十二月丙戌〔一〕，光禄大夫杨赐为司徒。
〔一〕 范书作“十一月”。按十一月
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