江南女子
黎在一旁悄悄地擦着泪。
歌手将梨花放在上衣的口袋中。
歌手拿起吉它，走出公园，在候船室的外面弹响吉它：
流连的钟声还在敲打我的无眠／尘封的日子始终不会是一片云烟／久违的你一定保存那张笑脸……
歌手拿出一只纸盒搁在地上，纸盒的周边画着四种不同的彩桥。昏黄的路灯下，彩桥朦胧而又清晰。
有人往纸盒中扔些硬币纸钞，歌手不时地深深鞠躬。
鞠躬时的歌手，像一根在岁月的河流中艰难而立的桥墩。
黎和我也扯开了嗓门。歌手的眼中有泪光闪动。
歌手走后，我给他所在的小镇寄去200块钱。月落乌啼，涛声依旧，巴山几许夜雨。歌手，今天，你忧伤的吉它弹响于何方？
����
Number ： 8090
Title ：我对女人的看法
Author ：冰心
Issue ： 总第 157期
Provenance ：《人间指南》
Date ：1994。
Nation ：中国
Translator ：
我对于女人的看法，自己相信是很平淡，很稳静，很健全。她既不是诗人笔下的天仙，也不是失恋人心中的魔鬼，她只是和我们一样的，有感情有理性的动物。不过她感觉得更锐敏，反应得更迅速，表现得也更活跃。因此，她比男人多些颜色，也多些声音。在各种性格上，她也容易走向极端。她比我们更温柔，也更勇敢；更活泼，也更深沉；更细腻，也更尖刻……世界若没有女人，真不知这世界要变成什么样子！我所能想象得到的是：世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。
我并不敢说怜悯女人，但女人的确很可怜。40年来，我冷眼旁观，发现了一条真理，其实也就是古人所早已说过的话，就是：“男人活着是为事业，女人活着是为爱情。”——这虽然也有千万分之一的例外——靠爱情来维持生活真是一种可怜而且危险不过的事情！
女人似乎更重视亲子的爱，弟兄姊妹的爱，夫妻的爱，朋友的爱……她愿意为她所爱的对象牺牲一切。实际上，还不是她愿意不愿意的问题，她是无条件的，“摩顶放踵”地牺牲了，爱了再说！在这“摩顶放踵”的过程之中，她受尽人间的痛苦，假如牺牲而又得不到代价，那她的痛苦，更不可想象了。
你说，叫女人不“爱”了吧，那是不可能的！上帝创造她，就是叫她来爱，来维持这个世界。她是上帝的化生工厂里，一架“爱”的机器。不必说人，就是任何生物，只要一靠上个“女”字，她就这样“无我”地、无条件地爱着，鞠躬尽瘁，死而后已！
����
Number ： 8091
Title ：古代座右铭撷选
Author ：
Issue ： 总第 157期
Provenance ：《座右铭赘语》
Date ：
Nation ：
Translator ：
一
宽厚之人，吾师以养量；慎密之人，吾师以炼识；慈惠之人，吾师以御下；俭约之人，吾师以居家；明通之人，吾师以生慧；质朴之人，吾师以藏拙；才智之人，吾师以应变；缄默之人，吾师以存神；谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。
二
陈眉公醒世三十六语：一生都是命安排，求甚么？命里有时终须有，钻甚么？前途止有这些路，急甚么？不礼爹娘礼世尊，诌甚么？弟兄姊妹皆同气，争甚么？荣华富贵眼前花，恋甚么？儿孙自有儿孙福，愁甚么？奴仆也是爹娘生，凌甚么？当权若不行方便，逞甚么？公门里面好修行，凶甚么？刀笔条人终自杀，唆甚么？举头三尺有神明，欺甚么？文章自古无凭据，夸甚么？他家富贵生前定，妒甚么？前生作孽今受苦，怨甚么？补破遮寒暖即休，摆甚么？才过咽喉成何物，馋甚么？死后一文将不去，悭甚么？前人田地后人收，占甚么？聪明反被聪明误，巧甚么？虚言折尽平生福，谎甚么？赢了官司输了钱，讼甚么？是非到底自分明，辨甚么？人世难逢开口笑，恼甚么？暗里催君骨髓枯，淫甚么？十个下场九个输，赌甚么？治家勤俭胜求人，奢甚么？人争闲气一场空，恨甚么？恶人自有恶人磨，气甚么？冤冤相报几时休，仇甚么？人生何处不相逢，狠甚么？世事真如一局棋，算甚么？谁人保得常无事，诮甚么？穴在人心不在山，谋甚么？欺人是祸饶人福，卜甚么？
编者补记：此文题为三十六语，但书中尚短一语，有俟知其原文者补齐。此文既为古代座右铭，当然渗透了儒释哲学，现代人若能从消极中读出积极来，则幸甚。
����
Number ： 8092
Title ：狂想
Author ：
Issue ： 总第 157期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
对于一个有性灵的“人”来说，“行为”和“言语”是他生命中多么微不足道的部分！
人的真正生活，只运行在他的脑子里，除了他自己，谁也不懂。每天每天，他的思想驰骋十万八千里，而其所思所想，正构成了他的一部历史。
它们看不见，摸不着，也不能被写下来，但每一天，每个凡人的胡思乱想都能创造一本约8万字的书——一年就是365本。
所谓传记，只撷取了人生的“衣服”和“钮扣”——关于人本身，你根本无法写。
����
Number ： 8093
Title ：往事如烟
Author ：从维熙
Issue ： 总第 157期
Provenance ：《潮声》
Date ：1993。10。15
Nation ：中国
Translator ：
灵肉之裸“像蛹变蛾，这是我的一次蜕变！”“这到底是一次精神升华？ 还是一次精神堕落？”
尔今，放置在我阳台上的那把铁锹锹头，已然是锈迹斑班了。几次收拾阳台上的卫生，我都涂上些油脂一类的防锈剂，力图保持它昔日的光洁，但没能成功。随着桌历翻飞，日月轮回，那把锹头全然没了它往昔的锃光瓦亮。它是我1968年，在茶淀劳改农场“修理地球”时使用过的一把锹头。之后，随着中国政治气流的阴睛寒暖，我在风沙弥漫的驿路上，虽然不断更迭劳改生涯的驿站码头，但我始终没有舍得把它遗弃。 之所以对这只锹如此厚爱，叫它一直伴我返回京城，因为那斑斑的锈迹里深埋着我作为人的一次精神蜕变。
那年炎夏八月，奇热无比，用“天下火、地冒焰”来形容毫不过分。茶淀农场的“西荒地”，因其土质含碱量极高，长不成一棵可以遮荫的树。偏偏在39℃的一天下午，我们那个五毒俱全（地、富、反、坏、右）班组，奉命去加宽一条深2米的碱水渠。站在地面上一动不动，已如进了火炉蒸锅，跳到2米深的沟底，犹如进入火炉炉膛；而当天劳改队长下铁令，必须使沟渠和银钟河水接通，以引进河水洗碱。
我头戴一顶破了檐的草帽，浑身上下只穿着一条短短的裤衩挥锹挖渠。汗如雨淋，不一会儿连裤衩都被汗水粘在我的胯上，裆中的男具，被裤缝磨得红肿生疼，加上汗水一腌，简直如上宫刑。
“喂！穷酸脱下那块遮羞布吧！”姓刘的组长对我吆呼，“不然磨烂了！”
我抬头一看，一字排开在沟底的“同窗”，不知何时都脱得一丝不挂，赤裸着全身在挥舞铁锹。始自1957年的改造，到1968年整整11个年头了，劳改队五花八门的事例，我一览无遗，唯独裸体大战，这还是生平第一次观摩。
“喂！别摆臭老九的清高了！”
“活该，叫他自作自受！”
“光膀干活是一会儿的事，磨损了那东西可是一辈子的事！”
“脱吧！”
“他不脱给他‘开瓜’（扒光）！”
“别等我们给你动手！”
嘻笑声夹杂着汗珠坠地之声响，一文飞进了我的耳朵。与其说是“同窗”启示之功效，不如说胯裆疼痛难耐更为确切，我犹豫了片刻，终于拿出“跳河一闭眼”之勇敢，脱下我腿裆之间那湿如雨淋的布头。我想：我算什么？不过是比他多喝过两瓶墨水的臭老九之一，我们同睡在一个号子里的大炕上，同喝一个大铁锅里的稀粥；在劳改队里知识分子的位置更加低贱，被“同窗”之间的其它异数（流氓、小偷）称之为“吃屎分子”。达尔文早有铭言留世：“物竞天择，适者生存。”“出于污泥而不染”的书生清高，在这蛮荒的盐碱滩上，留之还有屁用？
脱下那块遮羞的短裤，虽还心存自责之内疚，但赢得了轻松和免去了宫刑般之绞痛。“怎么样？舒服一点了吧？”那姓刘的头人喊叫着，“记住，上什么山，唱什么歌。在这囚笼里边，多一分穷酸气，就多一分罪受！”
“……”
该轮到我到沟渠上边去休息喘气了。头人所以采取轮流休息的办法，实因火烧火燎的大地上没有躲避炎阳喷火之树荫。头人发现离沟沟边不远的地方，有一个曾经埋过死人、后来死人又被野狗叼走的空棺木，但里边的体积只有容纳一个人的空间，只好运用了倒替着钻进棺木歇歇的法儿——我毫不犹豫地钻了进去。是人？是鬼？不知道。
尽管棺木里恶臭扑鼻，但对比被毒阳直射之苦，还是要容易承受一些。当我赤裸着胴体平躺在遮阳的棺木之口时，我默默地对自己说：
“像蛹变蛾，这是我的一次蜕变！”
“这到底是一次精神升华？还是一次精神堕落？”
“我要记住这个日子。”
“我要保留下这把铁锹。”
铁锹我一直保留下来了。但那是1968年8月哪一天，随着岁月如逝水东流，我已然遗忘了。返回京华文坛之后，每到夏季三伏，当汗滴滴落在我笔耕的稿纸上时，我自己常对自己讲述这个流逝过去的故事：我是经过火焰山的孙行者了，在我面前再不会有真正的炎夏……
与贼共醉
我正像杰克·伦敦笔下的那条狗，在这个非人的环境中正向狼嬗变……
美国小说家杰克·伦敦，曾写下名篇《荒野的呼唤》，小说内容是描述一条驯良的狗，由于生存环境之恶劣，先是与同类厮拼，最后成为狼群领袖的故事。这部小说，饱含了人生哲理，可谓喻世明镜。
笔者在劳改队曾经历过这种生存异化：
“文革”年代，还是在《灵肉之裸》描写的那块盐碱荒滩，我曾与一个绰号叫“何大拿”的老扒手同醉，醉后演出过一场非文化人应当演出的威武而悲壮的戏剧。事情发生在年节之后的正月十五，舞台就在我和他同在的一个监号：
“喂！喝个醉吧！”老扒手说。
我说：“你那酒是白薯干做的，喝了上头。喝我母亲送来的北京‘二锅头’吧！”说着，我打开了瓶盖。
劳改队平日禁止囚徒喝酒，但每到年关或重要节日，队长还是破例允许劳役犯们喝酒的。大楼之外有个小卖部，由班长代买，分发给各个囚号。我之所以能与“何大拿”交杯，一则出于灵魂孤独，二则因为我跟他有点缘分：年节之前，队长令我以“何大拿”为模特，写上一段山东琴书，由当过演员的囚徒登台表演。琴书内容是表现曾经是出名扒手的“何大拿”，经过改造，在出工路上捡到了5毛钱，将其交公的屁事。此事场部曾张榜公布，以示“劳改政策之威力”云云。
老实说，我能应命写这位老扒手，不外是寻找两天轻松，躲避两天在冰天冻地中的劳动而已。那年冬季千里冰封万里雪飘，在四面皆墙的冷屋子里动动笔杆，比在阴霾的雪原里挨冻要强百倍哩！
何大拿把“二锅头”喝了个瓶底朝天，把酒瓶往炕洞里一扔，歪歪斜斜地扭动着身子继续口吐真经道：“那天，我出工走在队伍最后边，顺手扔在那儿5毛钱；收工时，我又走在队伍最前边。在他妈的兔子都不拉屎的盐碱滩，哪有人会走过这儿？所以我扔的钱，还是我自己捡到，立刻把它交给带队的队长……嘿嘿……这戏法还真灵验，我成了场里“活学活用”犯人标杆……嘿嘿……”醉态中的我，似乎也笑了。我能估算出来他把5角钱交公的事儿是假的，但是没有想到他自我设计得如此周密，简直可以与和神探福尔摩斯斗法的大盗亚森罗频相媲美了。
“秀才，睁开眼看看，这是什么？”光葫芦头、大嘴叉的“何大拿”发着酒疯朝我喊着。我起始一动没动，因为热酒烧膛，我的心神正处在一种不安和躁动之中；但是“何大拿”像贵妃醉酒般地摇晃开了他的双腿，一边摇着一边对我炫耀他的神偷之本领：“你看，这是我回家探亲归来，在火车上‘吃大轮’的一点小小玩艺。一个老太太挨着我坐着，怀里抱着吃奶的孙子。我满以为她那包裹里会有钱包什么的，顺手牵羊地拿下车，想不到净是些尿布、奶嘴之类的玩艺。唯一的一张纸片片，是张选民身份证。63岁，选民证上写着她叫崔凤莲！”
是好奇？是诱惑？还是“何大拿”这几句话触�