《爱玲典藏全集10红楼梦魇 -张爱玲着》

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爱玲典藏全集10红楼梦魇 -张爱玲着- 第34部分


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二回大谈秀气所钟的人物可能乖僻邪谬,似是宝玉的知己,但是〃只能识得阿凤宝玉黛玉等未觉之先,却不识得既证之后〃。情榜当然是与〃石头记〃全书合看的,否则就不能怪他不了解。因此宝玉来的时候也已经都刻在石上了。〃证了情缘〃就是看〃石头记〃。

一七六二年季春,畸笏已经看过了〃末回情榜〃,榜上有正副、再副、三四副十二钗人名。百回〃红楼梦〃中金陵十二钗分类显然与今本不同;第五回的十二钗册子只分正副、又副册──由六十人减为三十六人。一七六七年畸笏又慨叹看不到末回〃撒手〃了,当然是指改写的末回。此回大概不在〃五六稿〃内,但是也丢了。

此外畸笏只说还有卫若兰在射圃的一篇〃侠文〃遗失了,在〃后数十回〃,似是荣府败落后,写宝玉那只金麒麟落到卫若兰手里,因为若兰与湘云姻缘天定。第三十一回〃因麒麟伏白首双星〃回目与太虚幻境关于湘云早寡的预言冲突。第十二回贾瑞的故事里有〃太虚玄境〃,庚本眉批内注应改〃幻〃。这来自〃风月宝鉴〃的故事,如果是搬入此书的时候将原名〃太虚玄境〃的太虚幻境写了进去,怎么别处从来没有一个漏网之鱼的〃太虚玄境〃?看来此段是原封不动搬过来的;〃风月宝鉴〃中原有〃太虚玄境〃,吸收入此书的时候方才改名太虚幻境。

太虚幻境的预言与第二十二、第六十三回的预言有一部份叠床架屋。第六十三回来自元妃还是王妃的早本。第二十二回是否也是极早的早本,与后加的太虚幻境相隔太久,所以重复?

庚本第二十二回未完,戚本此回已完,回内同将〃婆子〃误作〃婆娘〃。戚本此回有两个吴语〃嗄〃字,第一个〃嗄〃庚本已改为早期白话的〃〃字,第二个〃嗄〃在戚本独有的回末一节内。因此戚本这一回也可靠,来自半文半白、间有吴语、最早的早本。

庚本此回回后的备忘录记下宝钗制谜,是保留删文的一部份,显然删去戚本回末一节预备另写。畸笏向不提改写,所以只说〃此回未补成而芹逝矣〃,戚本此回根本不算。

甲辰本此回由另人增删戚本回末一节──程甲本根据甲辰本而参看戚本,又恢复了删去的两节──预言宝玉娶宝钗后出家。显然计画续书。此人不是梦觉主人──甲辰本〃梦觉主人序〃的结论是此书未完反而〃有余不尽〃,回味无穷。

梦觉主人是为〃红楼梦〃作序,此本回首回末与每叶骑缝中又都有〃红楼梦〃三字,因此甲辰本原名〃红楼梦〃,书商改名〃石头记〃。后四十回的作者也用〃红楼梦〃书名,这是甲辰本改第二十二回的人与续书人之间的又一连锁。

第二十二回与第六十三回同属极早的早本,与太虚幻境显然相隔年数太久,以致有重复。〃风月宝鉴〃收入此书的时候,书中始有太虚幻境。金陵十二钗都属薄命司,因此湘云改为早寡。〃因麒麟伏白首双星〃是保留下来的极早的回目。

遗稿除了遗失的〃五六稿〃──不包括末回〃撒手〃就是六七回──还有八十回后贾家获罪前数回,定稿,写宝玉迁出大观园,探春远嫁黛玉死;获罪后数回,背景在荣府,待改;以及〃花袭人有始有终〃、〃撒手〃诸回的初稿。以上都在一七六八年左右永忠所见的〃红楼梦〃里。只缺卫若兰射圃回。但是这本子终于失传了。

流行的八十回本〃石头记〃未完,不免引起种种猜测,以为后文写抄家有碍语,不能面世。其实加抄家前后的两条路线都安全,症结在有一点上二者无法妥协,不然这部书也不会未完。

 
红楼梦魇第四卷  
  
 
第七章 
八 五详红楼梦──旧时真本(1)

欣赏红楼梦,最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。像选美大会一样,内中要数史湘云的呼声最高。也许有人认为是近代人喜欢活泼的女孩子,贤妻良母型的宝钗与身心都病态的黛玉都落伍了。其实自有红楼梦以来,大概就是湘云最孚众望。奇怪的是要角中唯独湘云没有面貌的描写,除了〃醉眠芍药裀〃的〃慢起秋波〃四字,与被窝外的〃一弯雪白的膀子〃(第二十一回),似乎除了一双眼睛与皮肤白,并不美。身材〃蜂腰猿背,鹤势螂形〃,极言其细高个子,长腿,国人也不大对胃口。她的吸引力,前人有两句诗说得最清楚:〃众中最小最轻盈,真率天成讵解情?〃(董康〃书舶庸谭〃卷四,题玉壶山人绘宝钗黛玉湘云〃琼楼三艳图〃,见周汝昌著“红楼梦新证〃第九二九页。)她稚气,带几分憨,因此更天真无邪。相形之下,〃任是无情也动人〃的宝钗,宝玉打伤了的时候去探望,就脉脉含情起来,可见平时不过不露出来。

前引董康那首七律,项联如下:

纵使期期生爱爱(云幼时口吃,呼二哥为爱哥),从无醋醋到卿卿。

上句把咬舌──又称大舌头──误作口吃,而且通常长成后还有这毛病。下句也不正确,黛玉不是不吃醋,吃得也有点道理。第二十二回黛玉跟宝玉呕气,宝玉没有分辩,〃自己转身回房来〃,句下批注:〃颦儿云与你何干,宝玉如此一回则曰与我何干可也,口虽未出,心已['悟'误]矣……〃回房袭人提起宝钗还要还席,〃宝玉冷笑道:'他还不还,管谁什么相干?'〃批注:〃……此相干之语,仍是近文,与颦儿之语之相干也。上文来['未'误]说,终存于心,却于宝钗身上发泄。素厚者惟颦云,今为彼等尚存此心,况于素不契者,有不直言者乎?……〃宝玉与宝钗向不投契,黛玉妒忌她一大半是因为她人缘太好了,又有金玉姻缘之说。湘云倒是宝玉确实对她有感情的。但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的,仿佛是因为从前是她与宝玉跟着贾母住(见〃四详〃),有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。她与宝黛的早熟刚巧相反。

第五十七回湘云要替邢岫打抱不平,黛玉笑她〃你又充什么荆轲聂政?〃这些人里面是湘云最接近侠女的典型,而侠女必须无情,至少情窦未开,不然只身闯荡江湖,要是多情起来那还得了?如果恋爱,也是被动的,使男子处于主动的地位,也更满足。侠女不是不解风情就是〃婊子无情〃,所以〃由来侠女出风尘〃。

前几年我在柏克莱的时候,有一次有个漂亮的教授太太来找我,是美国人读中国史,说她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼〃中国功夫〃与女权运动两个热门题材──问我中国人这样注重女人的幽娴贞静,为什么又这样爱慕侠女。

这问题使我想起阿拉伯人对女人管得更紧,罩面幕,以肥胖为美,填鸭似的在帐篷里地毯上吃了睡,睡了吃。结果他们鄙视女人,喜欢男色。回教国家大都这样。中国人是太正常了,把女人管得笔直之后,只另在社会体系外创造了个侠女,也常在女孩子中间发现她的面影。

那天我没扯得这么远,也还在那间狭小的办公室里单独谈了三刻钟模样。她看上去年纪不上三十,身材苗条,头发眼睛近黑色,面貌是差不多的影星都还比不上她,芳名若克三?卫特基(报上译为罗莎妮?卫特克,一作洛克沙尼?惠特基,又作薇特玑);寄了本〃毛泽东革命性的不朽〃给我,作为报酬,也只好笑纳了,也没道谢。大概他们夫妇俩都是新左,一两年后双双去北平见毛泽东,她访问江青,我也是最近才在报上看见,也在电视上看见她。中共〃两报一刊〃指控四人帮〃维持非法的对外关系,出卖国家与党的重要机密……〃〃传说政治局的报告称:江青在一九七二年后接受美国学者罗莎妮?卫特克的访问中泄漏了党政秘密。它说,江青安排了此项访问,希望卫特克能写一本书,建立江青的声望,以方便她最后的'篡党夺权'。〃(华盛顿邮报)〃四人帮之一的姚文元曾陪同江青接受访问。那一系列访问历时一周,前后达六十小时。……〃(纽约时报)〃……美国学者洛克沙尼?惠特基相信,江青是一个女人仍然生活在男人支配的世界中,她已受到伤害。〃(纽约时报)末句是公式化的女权运动论调,将江青视为被压迫的女性,令人失笑。

言归正传,且说史湘云,由于我国历来的侠女热,多数读者都觉得她才是宝玉的理想配偶。传说中的〃旧时真本〃内宝玉最后与湘云结合,我一向暗笑这些人定要把他们俩撮合成了才罢,但是四详红楼梦后,看法不同了。

〃四详〃发现早本不自黛玉来京写起,原有黛玉来之前,湘云小时候长住贾家,与宝玉跟着贾母住一间房──介绍湘云的时候大概有容貌的描写了──都删掉了,包括湘云袭人暖阁夜话──第三十一回在二人谈话中追叙──湘云当时说的〃不害臊的话〃──有关婚事,因为是在袭人贺她定亲时提起的;也与她们俩过去深厚的交情有关,因为湘云接着就说:〃你还说呢,那会子咱们那么好……〃〃不害臊的话〃当然是湘云说但愿与袭人同嫁一个丈夫,可以永远在一起。如果湘云真与袭人一同嫁给宝玉,结果袭人倒走了,嫁了蒋玉菡,还是不能在一起。预言的应验含有强烈的讽刺,正像许多神话里有三个愿望一一如愿,而得不偿失,使人啼笑皆非。

是否因为结局改了,所以同事一夫的伏笔也删了,连同宝玉湘云青梅竹马的文字以及湘云相貌的描写?

第三十一回的金麒麟使黛玉起疑。回前总批说:〃金玉姻缘已定,又写一金麒麟,是间色法也,何颦儿为其所惑?〃周汝昌认为此回回目〃因麒麟伏白首双星〃指宝玉最后与湘云偕老。他这样解释这条总批:

论者遂谓此足证麒麟与宝玉无关。殊不思此批在此只说的是对于〃木石〃来讲,〃金玉〃已定。若麒麟的公案,那远在〃金玉〃一局之后,与〃木石〃并不构成任何矛盾。当中尚隔着一大层次,所以批者语意是说黛玉只当关切金玉,无庸再管麒麟的事。

──〃红楼梦新证〃第九二四页

这当然是强辞夺理。黛玉怎么会不关心宝玉将来的终身伴侣是谁,何况也是熟识的,与自己一时瑜亮的才女,即使他们的结合要经过一番周折。

但是一直有许多人相信〃白首双星〃回目是指宝玉湘云。因此脂批又代分辩,批回末一节:〃后数十回若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外〃,表示这兆头应在卫若兰身上。

八十回内卫若兰只出现过一次,在第十四回秦氏出丧送殡的行列中。秦可卿的故事来自〃风月宝鉴〃。〃风月宝鉴〃收入此书后,书中才有秦氏大出丧,才有卫若兰其人。问题是秦氏丧事写进此书时就有卫若兰了,还是后添的,在吊客名单末尾加上个名字。

〃风月宝鉴〃一收入此书,书中就有了太虚幻境。太虚幻境的册子与曲文都预言湘云早寡:〃展[即'转']眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。〃〃厮配得才貌仙郎……终久是云散高唐,水涸湘江。〃

已经是〃斜辉〃,夕阳西下了,而且〃终久〃,显然并没有再婚。如果当时还没有卫若兰这人物,那么她嫁的还是宝玉──〃才貌仙郎〃不会是无名小卒。但是从来没有宝玉早死之说,而且曲文明言金玉姻缘成就,若是婚后宝钗早卒,续娶湘云后宝玉也早死,成了男女主角三人荚缢馈K曰故侵荒苁?风月宝鉴〃一搬过来就添写了个短寿的卫若兰,作湘云的配偶。从此湘云的命运就是早寡守节,不能与任何人偕老。〃白首双星〃显然是早本回目,因此冲突。这早本没有卫若兰,已有第三十一回,〃因麒麟伏白首双星〃当然就是指此回的宝玉湘云。

──〃四详〃认为〃白首双星〃原指卫若兰与湘云偕老,书中有了太虚幻境之后,十二钗都属薄命司,才改湘云早寡,是错误的。──

显然早本有个时期写宝玉湘云同偕白首,后来结局改了,于是第三十一回回目改为〃撕扇子公子追欢笑,拾麒麟侍儿论阴阳〃(全抄本),但是不惬意,结果还是把原来的一副回目保留了下来,后回添写射圃一节,使麒麟的预兆指向卫若兰,而忽略了若兰湘云并未白头到老,仍旧与〃白首双星〃回目不合。脂批讳言改写,对早本向不认账,此处并且一再代为掩饰。

畸笏嗟叹〃卫若兰射圃文字迷失无稿〃,该是整个一回本遗失,类似己卯本、庚本的第六十四、六十七回,都是写得相当早的,编十回本时找不到了,与借阅者遗失的那〃五六稿〃不同,不是遗稿。

第二十二回〃宝玉悟禅机〃,黛玉看了他写的偈与词,告诉袭人〃作的是顽意儿,无甚关系〃。庚、戚本句下批注:〃黛玉说无关系,将来必无关系。余正恐颦玉从此一悟则无妙文可看矣,不想颦儿视之为漠然,更曰'无关系',可知宝玉不能悟也。盖宝玉一生行为,颦知最确,故余闻颦语则信而又信,不必定玉而后证之方信也。〃看这一段的语气,批者是初看此书,还不知道结局怎样。第二十二回来自极早
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