⑶薄澩ㄓ谩Ｏ挛摹暗澜鹞保虼司墒徒砸宰越殖鲋莆般保浴『悍殖鲋莆扒薄保蚨壕Ａ街萁杂秀⑶彼Ｓ纱丝芍⑶痹皇亲ㄖ改场∫凰５芬灿兴莆⑶保蟮质怯虢⒑合喙氐哪骋凰缌褐莸嫩ń袼拇ā°⒕Ｖ莸囊乃ń窈鼻褰┘敖辍⒒菁涞南乃汲沏Ａ褐菝喙戎ń瘛∷拇ü阍鼐常⒑褐邪惭趑g谷水（今陕西洋县、城固北境）、荆州芦洑河（今湖北潜 江至沔阳东荆河之水）都称潜水。《楚辞？九歌》有”涔阳”，王逸注：“江碕名，附 近郢”，为枝江至公安之水，亦是潜水。但这些都难指实为《禹贡》之水。〔5〕“云 梦土”，通行本《史记》原如此，点校本改作“云土梦”，不可从。此三字争议太多，
《尚书》流传本原作“云梦土”，与《史记》、《汉书》引用同。《唐石经》改作“云 土梦”。（《梦溪笔谈》谓太宗皇帝发现古本照改，段玉裁谓系宋太宗。然《唐石经》 已改，故仍从胡渭等说为唐太宗。）自从各种解释蜂起，说云土、梦为二泽，云土在江 北，梦在江南，云土即汉云杜县，等等。其实楚方言称湖泽为“梦”，“云梦”即是称 云泽。及与中夏语言融合，在其下重加“泽”字，遂成“云梦泽”（正如后来洪泽湖名 称之形成一样），仍是指今湖北境内江汉平原的湖沼群。这与各种历史文献中常出现的 云梦泽亦一致，不应强分为二。（《汉志》说云梦在华容南，则南达洞庭湖边亦可称云 梦。）〔6〕“其土涂泥”，此州所载土壤与扬州同。《中国土壤图》今湖北绝大部分 及洞庭湖周围的湖南境，亦全为各种水稻土，确与扬州同。惟鄂东南及湖南东部与南部 为红壤。《禹贡》各州所记为代表该州的主要土壤，此与今科学观察所得相合。〔7〕 “杶”，音 ch&n，字又作“櫄”，是一种能作车辕的坚木。“干”，干木，即柘木，亦 坚实可作车辕。“栝”，音 gu1，即桧，柏叶松身，木质坚劲。〔8〕 “砺、砥”，都 是磨刀石，粗的叫砺，精的叫砥。“砮”，音 n（，可以做矢镞的一种石头，因此石镞也 称为砮。“丹”，朱砂。今湖南沅陵县（古辰州）尚以产朱砂擅名，称辰砂，《元和志》 载唐时辰州亦以此为贡。《禹贡》以此为荆州之贡物，则知古已开采此物。〔9〕“箘 簵”，音 j&n l）。一说箘、簵是两种竹，一说箘簵是一种竹，是细长无节而坚劲的小 竹，可以做箭杆。似单称为箘或簵，合称则为箘簵。“簵”一作“簬”。“楛”，音 k（， 木名，坚可作箭。《释文》引陆玑云：“楛形似荆而赤，其叶如蓍。”古代楛矢是有名 的箭，东北的肃慎族贡此物，荆州亦产此。〔10〕“三国”，此“三国”与“九江”皆 指荆州境内一些地区，“三”与“九”古代皆用以约指多数。《禹贡》作者为西北人， 亦只能这样约略指称。郑玄说箘、簵、楛三物皆出云梦之泽，则当是近泽诸国致此贡。
〔11〕“其名”，此二字今从郑玄连下读，意即有名之物。〔12〕“包”，包裹。“匦”， 音 gu！，一般释为匣，郑玄释为缠结，从“九”取义，通“纠”，即捆扎。“菁茅”， 郑玄释云：“茅有毛刺者，给宗庙缩酒。”古代统治者宗庙祭礼，捆菁茅于祭前，洒祭 酒于其上，酒渗下去，就认为神已饮了酒，称为缩酒。《管子？轻重篇》说菁茅产于“江 淮之间”，今湖北安陆县以东迄于麻城、红安等县皆属此区，《括地志》：“辰州卢溪 县西南三百五十里有包茅山。”《武陵记》云：“山际出包茅，有刺而三脊，因名包茅 山。”知此为荆州有名特产，早在西周初就规定楚国入贡。到东周初，楚不贡此，齐桓 公兴师责问：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。”（见《左传》僖公四年）可知 此确为荆州长期的贡物。〔13〕“玄纁”，据《考工记》及郑玄《注》，染三次的织物 叫纁，染五次的叫緅，染七次的叫缁。玄在緅缁之间，就是染六次。多染一次则色深一 次，缁是最深的黑色织物，其次玄是赤黑色，纁是黄赤色织物。作为贡品自是丝织品， “玄纁”是赤黑色和黄赤色的丝织物。“玑”，珠类，不圆的珠。“组”，古人用以佩 饰物的宽绶带，有三种：佩玉的组，冠缨的组，带纽的组。只有佩玉的组上缀以珠玑，
因而也称玑组。（王引之《经义述闻》谓玑为暨的假借，言玄纁及组。可供参考。）〔14〕 “入”，《禹贡》作“纳”，同义。“入赐”，即纳贡。九江地区以特产大龟入贡。〔15〕 “浮”，水路以舟径通。“逾”，越过，指水路不通须越过陆地才能到达。江、沱、潜、 汉四水可径以舟通，四水与雒不通，故须逾陆地始能达。“雒”，水名，是河南境内洛 水的本名，它源出今陕西洛南县，东至河南巩县入河，与陕西境内入渭之洛水非一水， “雒”“洛”二字判然有别。至魏黄初元年以五行说改“雒”为“洛”，二水遂同用一 名至今。〔16〕“南河”，周代称今山西与河南分界的河为南河（一称豫河），山西与 陕西分界的河称西河（一称雍河），又当时自大伾山（今浚县境）北折至今天津附近入 海的河称东河（一称兖河）。这都是以冀州为主体所称的。
荆河惟豫州：〔1〕伊、雒、瀍、涧既入于河，〔2〕荥播既都，〔3〕道荷 泽，〔4〕被明都。〔5〕其土壤，下土坟垆。〔6〕田中上，赋杂上中。〔7〕贡： 漆、丝、絺、纻，〔8〕其篚纤絮，〔9〕锡贡磬错。浮于雒，达于河。
【注释】〔1〕“荆河惟豫州”，荆山和大河之间是豫州。州境主要是今河南省， 南及荆山以北的鄂北，即西起竹溪，中经南漳，东及随县、麻城一线以北的湖北境，亦 即以此线南与荆州分界；北则以西起潼关、东及浚县的黄河与冀州分界；东北以内黄、 浚县、延津、封丘、曹县一线与兖州分界；东面北段以商丘、夏邑、永城、蒙城为境与 徐州分界；东面南段以怀远以西之淮水及淮水以南之豫皖边界与扬州分界；西面北段以 河雒之间的豫陕边界与雍州分界；西面南段以雒水以南的豫蜀边界延至鄂西竹溪之线与 梁州分界。由于豫州处在九州之中心，除青州为兖、徐所隔外，与其七州都接界。〔2〕 “伊”，水名，在雒水南，发源于今河南卢氏县熊耳山闷顿岭，向东南流，折而东北经 嵩县、伊川等县至偃师入于雒水。“瀍”，水名，发源于今河南孟津县西北谷城山，东 南过洛阳市，入于雒水。“漳”，水名，发源于今河南渑池县白石山，南流合谷水，因 而又称谷水。东经新安县，穿过洛阳市，东南入雒水。“入于河”，伊、瀍、涧三水俱 入雒水，然后同入于河。〔3〕“荥播既都”，《禹贡》作“荥波既猪”。“荥”，指 古荥泽，故址在今河南荥阳县境。“播”，一本作“潘”，与“波”皆同音通用。《管 子？五辅篇》“决潘渚”注：“溢也。”是水溢成泽叫潘渚。是荥播、荥潘、荥波即荥 泽。郑玄说汉末已成平地，但当时荥阳人仍称其地为荥播。〔4〕“荷泽”，《禹贡》 作“菏泽”，是。古济水自定陶西南合小流菏水，流至定陶东北，于济水之东汇成菏泽。 菏水复自菏泽东出。至北宋时菏泽已涸。〔5〕“被”，音 p9，覆。“明都”，《禹贡》 作“孟诸”，古泽名。原在汉睢阳县东，即今河南商丘县东，唐时尚周围五十里，至宋 已涸。其地北距菏泽一百四十里，当水盛时，使菏泽水向南泄入明都泽。〔6〕“其土 壤，下土坟垆”，据冀州“其土白壤”，雍州“其土黄壤”，此处“壤”上当脱一字。 姑依原句释此州一般的土是无块柔土，低下之处是坟垆土。“垆”，《说文》释为黑刚 土。按垆从卢，其义为黑。“坟垆”，肥的黑色土。《中国土壤地理》释为分布于河南 低地的石灰性冲积底层的深灰粘土与石灰结核，今豫晋人民尚有称为垆者，亦称砂姜， 则即与兖州称为黑坟的砂姜黑土相近。《中国土壤图》载今河南境内西部为黄棕壤与棕 壤，东部为潮土（即原冲积土），豫西北黄河沿岸则有/ 土（是长期耕种熟化的土壤）， 当由周代土壤熟化而成。〔7〕“赋杂上中”，《禹贡》作“赋错上中”。伪《孔传》： “赋第二，又杂出第一。”此处未明言杂出第一，不如释为杂用第二等，可上下浮动。
〔8〕“丝”，《禹贡》作“枲”。“纻”，纻麻。〔9〕“纤絮”，细的丝绵。
华阳黑水惟梁州：〔1〕汶、嶓既蓺，〔2〕沱、涔既道，〔3〕蔡、蒙旅平，
〔4〕和夷叄ā！�5〕其土青骊。〔6〕田下上，赋下中三错。贡璆、铁、银、 镂、砮、磬，〔7〕熊、罴、狐、狸织皮。〔8〕西倾因桓是来。〔9〕浮于潜，〔10〕
逾于沔，〔11〕入于渭，〔12〕乱于河。〔13〕
【注释】〔1〕“华阳”，华山之南。华山在今陕西华阴县南，为三州分界点，其 东边是豫州，北边是雍州，南边是梁州。“黑水”，此处是作为梁州边界的一条水。有 关黑水的问题太多，而被附会为此水的不下十条，计在西北的有伊吾、肃州等处六七条， 在四川及西南的有丽水、西洱河等七八条。下文“道九川”中的黑水西起甘陇，流经西 南，注入南海，实际上并无这样一条水，《禹贡》作者受《山海经》、《天问》等神话 影响采入，但必是秦开巴蜀通西南夷后知有横断山脉诸水的反映。若找一条作为梁州西 南边界而入于南海之水，自惟有澜沧江或怒江可当之。宋以来学者则论定是诸葛亮度泸 之泸水，因泸之义为黑（汉时滇池县亦有黑水祠）。其实黑水究属何水，是颇难论定的。 “华阳黑水惟梁州”，华山以南迄于黑水是梁州。此州由全境地势高、多山梁而得名。 州境大抵包括渭水以南的陕甘两省境，南及四川全境，以及滇黔等省古西南夷居住地 区。东面北段以雒水以南至竹溪的豫、鄂西界与豫州分界，东面南段以竹溪以南的鄂、 湘西界与荆州分界，北面以华山向西沿秦岭山脉与雍州分界，西面、南面边界不明确， 当以当时所约略知道的边疆少数民族所及之境为境，所以能南及滇池一带。〔2〕“汶”，
《禹贡》古文作“崏”，通行本作“岷”，王逸注作“汶”。由于“汶”古读重唇，与 “岷”同声并同古韵十三部，所以同音通用。下文“道九川”说“汶山道江”，指汶山 为江水之源。据《汉志》，岷山在蜀郡湔氐道（今四川松潘县），岷水所出，是《禹贡》 即以此岷水为长江上源。薛季宣谓岷、洮以南蜀西之山皆可称岷，则是指岷山山脉。 “嶓”，音 b#，即嶓冢山。下文“道九川”叙明为汉水上游漾水所出，而《汉志》嶓冢 在陇西郡西县（今甘肃天水境），说为西汉水（即嘉陵江）所出，而所载漾水发源之氐 道（今甘肃清水县西南）不云有嶓冢，显然与《禹贡》不合。依《禹贡》之意，嶓冢自 当在汉水源头，则原来氐道之山应称嶓冢。据地形图，西县嶓冢即蜿蜒为氐道嶓冢，故
《水经？漾水注》说漾水出陇西氐道县嶓冢山，并云：“东西两川俱出嶓冢，而同为汉 水。”但其地属雍州非梁州，而后世氐道漾水又不至沮县连汉水，汉水遂只有略阳以东 的留坝、宁强南北二源，则嶓冢自当在此，乃能属梁州。北魏正始中析沔阳（今陕西勉 县）置嶓冢县，《魏书？地形志》华阳郡嶓冢县云：“有嶓冢山，汉水出焉。”这是汉 水源头有此山见于记载之始。（以后嶓冢县名迭变，至明清两代名宁羌，即今宁强。） 唐时《通典》并载今天水、宁强（唐名金牛县）两嶓冢山。而天水之嶓冢属雍州，故清 以来学者皆主宁强之嶓冢，为其在梁州，今亦只能用宁强嶓冢说。〔3〕“沱、涔既道”， 已见前 39 页注〔4〕，惟此处“既”字未改为“已”。〔4〕“蔡”，山名，旧注不知 其所在，宋儒三四家始以为在雅州严道县（今四川雅安县），谓诸葛亮征蛮至此而梦周 公，更名周公山。清人胡渭则以为可能即峨嵋山。确址不详，总之为四川省境内一山。 “蒙”，山名，一般皆以为在今四川雅安、名山、芦山三县之间。“旅平”，旧误释“旅” 为祭山之礼，王引之《经义述闻》云：“《禹贡》不纪祭山川之事？？旅，道也。‘蔡 蒙旅平’者，言二山之道已平治也。”下文“已旅”、“刊旅”亦同。〔5〕 “和夷”， 和水（《说文》作“涐水”，今大渡河）以南的西南夷。〔6〕“青骊”，《禹贡》作 “青黎”。骊、黎，皆黑色。《中国土壤地理》以为是无石灰性冲积土