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九０八页一三行累官建武中为尚书令按：校补谓“累官”下当有脱文。
九０九页二行诏书蝼惜按：殿本“蝼”作“愍”。
九一０页六行前梁令阎杨按：集解引惠栋说，谓王霸传“杨”作“阳”。
九一二页一行赵□集解引惠栋说，谓东观记作“喜”，喜与熹古字通。王先谦谓续汉书作“熹”。
九一二页一二行礼纬曰天地之牲角茧栗汲本、殿本“礼纬”作“礼记”。按：礼王制云“祭天地之牛角茧栗”。
九一四页一二行徙云中五原人于常山居庸闲按：校补谓“闲”当作“关”，谓常山关、居庸关也。常山关在代郡，居庸关在上谷，中隔长城，亘千余里，不能谓徙于其闲明矣。
九一四页一五行杂止同席按：集解引惠栋说，谓续汉书“杂止”作“杂坐”。
九一五页四行八年代虞延行太尉事按：集解引惠栋说，谓案纪当在七年。
九一五页六行长子代集解引惠栋说，谓汉官仪及和帝纪皆作“世”。按：此作“代”，避唐讳改。
九一六页四行代鲑阳鸿为大司农按：姚范谓本书儒林传云中山觟阳鸿，字孟孙。
注“觟音胡瓦反，其字从角，或作鲑从鱼者，音胡佳反”。据此，则字当从儒林传作“觟”也。
九一六页六行范迁字子庐按：明帝纪注引汉官仪作“子闾”。
九一六页八行判折狱讼按：“折”原斗“析”，径据汲本、殿本改正。
九一七页一０行已封曹参后曹湛为平阳侯校补引钱大昭说，谓和帝纪永元三年，诏以曹相国后容城侯无嗣，求近亲绍封，则参后之绍封非平阳，乃容城也。按：校补谓钱说是，此或竟出浅人妄改。
九一八页二行持心近厚按：袁宏纪“持”作“治”。下“持心近薄”同。九一八页一０页斯三代之所以直道而行*（之）**＇也＇*据汲本、殿本改。按：今论语作“也”。“斯”下有“民也”二字。
九一八页一三行以世承二帝吏化之后殿本“吏”作“更”，王先谦谓作“更”是。
张森楷校勘记谓髃书治要作“吏治之后”。今按：“吏治”作“吏化”，乃避唐高宗讳改之。下文云“多以苛刻为能”，即指吏治而言，“吏”作“更”，乃形近而误，王先谦之说非也。
九二０页二行其遣太子舍人诣中臧府按：“遣”下原衍“子”字，径据汲本、殿本删。
九二０页四行七十曰耆殿本“七”作“六”。按：说文“耆，老也”。段注：“曲礼六十曰耆，许不言者，许以为七十以上之通称也。”殿本殆据曲礼改。
九二０页一一行不堪久待按：集解引惠栋说，谓依三补决录“待”当作“侍”。
九二一页一一行以陈蕃窦氏既诛按：汲本“氏”作“武”，校补谓作“武”是。
************后汉书卷二十七 宣张二王杜郭吴承郑赵列传 第十七
宣秉字巨公，冯翊云阳人也。少修高节，显名三辅。哀、平际，见王氏据权专政，侵削宗室，有逆乱萌，遂隐遁深山，州郡连召，常称疾不仕。王莽为宰衡，辟命不应。＇一＇及莽篡位，又遣使者征之，秉固称疾病。更始即位，征为侍中。
建武元年，拜御史中丞。＇二＇光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令＇三＇会同并专席而坐，故京师号曰“三独坐”。明年，迁司隶校尉。务举大纲，简略苛细，百僚敬之。＇四＇
注＇一＇周公为太宰，伊尹为阿衡，莽欲兼之，故以为号。
注＇二＇前书曰，御史中丞，秦官，秩千石，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史，纠察百寮。
注＇三＇续汉志曰“尚书令一人，千石，秦官。武帝用宦者，成帝用士人”也。
注＇四＇说文曰：“苛，细草也。”以喻*（类）**＇烦＇*杂也。
秉性节约，常服布被，蔬食瓦器。帝尝幸其府舍，见而叹曰：“楚国二龚，不如云阳宣巨公。”＇一＇即赐布帛帐帷什物。＇二＇四年，拜大司徒司直。＇三＇所得禄奉，辄以收养亲族。其孤弱者，分与田地，自无担石之储。＇四＇六年，卒于官，帝敏惜之，除子彪为郎。＇五＇
注＇一＇二龚谓龚胜字君宾，龚舍字君倩，二人皆以清苦立节著名，事见前书。
注＇二＇周礼：“幕人，掌帷帟幄幕。”郑玄曰：“在旁曰帷。”尔雅曰：“帱谓之帐。”军法，五人为伍，二伍为什，则共其器物，故通谓生生之具为什物。
注＇三＇司直，武帝元狩五年置，比二千石，掌佐丞相举不法。哀帝元寿二年，改丞相为大司徒，中兴因而不改，犹置司直。至建武十一年省司直，置长史一人，署诸曹事。至二十七年，司徒又去“大”字。见前书及续汉书。
注＇四＇前书音义曰：“齐人名小罂为担，今江淮人谓一石为一担。”担音丁滥反。
注＇五＇东观记曰，彪官至玄菟太守。
张湛字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。＇一＇及在乡党，详言正色，＇二＇三辅以为仪表。＇三＇人或谓湛伪诈，湛闻而笑曰：“我诚诈也。人皆诈恶，我独诈善，不亦可乎？”
注＇一＇周易家人卦曰：“家人有严君*＇焉＇*，父母之谓也。”
注＇二＇详，审也。
注＇三＇仪，法也。表，正也。书曰：“仪表万邦。”
成哀闲，为二千石。王莽时，历太守、都尉。
建武初，为左冯翊。在郡修典礼，设条教，政化大行。后告归平陵，望寺门而步。＇一＇主簿进曰：“明府位尊德重，不宜自轻。”＇二＇湛曰：“礼，下公门，轼辂马。＇三＇孔子于乡党，恂恂如也。＇四＇父母之国，所宜尽礼，何谓轻哉？”
＇五＇
注＇一＇告，请也。告归谓请假归。寺门即平陵县门也。风俗通曰：“寺者，嗣也。
理事之吏，嗣续于其中也。”
注＇二＇郡守所居曰府。明府者，尊高之称。前书韩延寿为东郡太守，门卒谓之明府，亦其义也。
注＇三＇辂，大也。君所居曰路寑，车曰辂车，马曰辂马。轼，车前横木也。乘车必正立，有所敬则抚轼，谓小俛也。礼记曰：“大夫士下公门，式辂马。”郑玄云：“所以广敬。”
注＇四＇论语之文也。郑玄云“恂恂，恭顺貌”也。
注＇五＇史记孔子谓门弟子曰：“鲁，坟墓所处，父母之国也。”诗曰“惟桑与梓，必恭敬止”也。
五年，拜光禄勋。＇一＇光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言“白马生且复谏矣”。
注＇一＇前书光禄勋本名郎中令，秦官，武帝改焉，秩中二千石，掌大夫、郎中从官。
七年，以病乞身，拜光禄大夫，代王丹为太子太傅。及郭后废，＇一＇因称疾不朝，拜太中大夫，居中东门候舍，＇二＇故时人号曰中东门君。帝数存问赏赐。后大司徒戴涉被诛，＇三＇帝强起湛以代之。湛至朝堂，遗失溲便，＇四＇因自陈疾笃，不能复任朝事，遂罢之。后数年，卒于家。
注＇一＇建武十七年废。
注＇二＇汉官仪曰：“洛阳十二门，东面三门，最北门名上东门，次南曰中东门。
每门校尉一人，秩二千石；司马一人，秩千石；候一人，秩六百石。”候舍，盖候之所居。
注＇三＇涉字叔平，冀州清河人也，坐所举人盗金下狱。
注＇四＇溲，小便也。溲音所流反。
王丹字仲回，京兆下邽人也。哀﹑平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。＇一＇每岁农时，辄载酒肴于田闲，候勤者而劳之。＇二＇
其墯□者，耻不致丹，皆兼功自厉。＇三＇邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其化大洽，风俗以笃。
注＇一＇周急谓周济困急也。孔子曰：“君子周急不继富。”
注＇二＇东观记曰：“载酒肴，便于田头大树下饮食劝勉之，因留其余酒肴而去。”
注＇三＇□与懒同，音力□反。
丹资性方絜，疾恶强豪。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。＇一＇其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有臱色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。＇二＇
注＇一＇遵字孟公，杜陵人也。见前书。
注＇二＇东观记曰：“更始时，遵为大司马*＇护军＇*，出使匈奴，过辞于丹。丹曰：
‘俱遭反复，唯我二人为天所遗。今子当之绝域，无以相赠，赠子以不拜。’遂揖而别，遵甚悦之。”
会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上麦*（一）**＇二＇*千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。
时大司徒侯霸欲与交友，及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下荅之。
昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜？”丹曰：“君房有是言，丹未之许也。”
丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，＇一＇
令寄缣以祠焉。＇二＇或问其故。丹曰：“交道之难，未易言也。世称管﹑鲍，次则王﹑贡。＇三＇张﹑陈凶其终，萧﹑朱隙其末，＇四＇故知全之者鲜矣。”时人服其言。
注＇一＇东观记曰：“丹怒挞之五十。”
注＇二＇东观记曰：“寄帛二匹以祠焉。”
注＇三＇史记曰：“管夷吾，颍上人。尝与鲍叔牙游，叔牙知其贤。管仲贫困，尝欺鲍叔牙，鲍叔牙终善遇之。管仲曰：‘生我者父母，知我者鲍叔。’”前书，王吉字子阳，贡禹字少翁，并琅邪人也。二人相善，时人为之语：“王阳在位，贡禹弹冠。”言其趣舍同也。
注＇四＇张耳﹑陈余初为刎颈交，后构隙。耳后为汉将兵，杀陈余于泜水之上。
萧育字次君，朱博字子元，二人为友，着闻当代，后有隙不终，故时以交为难。
并见前书。
客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客臱惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也？”
不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。
王良字仲子，东海兰陵人也。少好学，习小夏侯尚书。＇一＇王莽时，寑病不仕，教授诸生千余人。
注＇一＇夏侯建，大夏侯胜之从兄子也。建受尚书于胜，号小夏侯。见前书。
建武二年，大司马吴汉辟，大应。三年，征拜谏议大夫，数有忠言，以礼进止，朝廷敬之。迁沛郡太守。至蕲县，称病不之府，官属皆随就之，良遂上疾笃，乞骸骨，征拜太中大夫。
六年，代宣秉为大司徒司直。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。＇一＇恢告曰：“我司徒史也，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。苦掾，无书。”＇二＇恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。
注＇一＇东观记曰：“徒跣曳柴。”
注＇二＇掾，即谓鲍恢，司徒之掾史也。言劳苦相过，更无书信。
后以病归。一岁复征，至荥阳，疾笃不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰：
“不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也？”＇一＇遂拒之。良臱，自后连征，辄称病。诏以玄纁聘之，遂不应。后光武幸兰陵，遣使者问良所苦疾，不能言对。诏复其子孙邑中傜役，卒于家。
注＇一＇杨雄方言曰：“屑屑，不安也。秦﹑晋曰屑屑。”郭景纯曰：“往来貌。”
论曰：夫利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义。＇一＇季文子妾不衣帛，鲁人以为美谈。＇二＇公孙弘身服布被，汲黯讥其多诈。＇三＇事实未殊而誉毁别议。何也？
将体之与利之异乎？宣秉﹑王良处位优重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可谓行过乎俭。然当世咨其清，人君高其节，岂非临之以诚哉！语曰：‘同言而信，则信在言前；同令而行，则诚在令外。’不其然乎！＇四＇张湛不屑矜伪之诮，斯不伪矣。＇五＇王丹难于交执之道，斯知交矣。
注＇一＇此言履行仁义，其事虽同，原其本心，真伪各异。利仁者谓心非好仁，但以行仁则于己有利，故假借仁道以求利耳。若天性自然，体合仁义者，举措云为，不期于体，而冥然自合。礼记曰：“仁者安仁，智者利仁，畏罪者强仁。”
与人同功，其仁未可知；与人同过，其仁则可知。
注＇二＇文子