注＇一八＇吝，耻也。左传曰：“宋公靳之。”杜预注云：“戏而相愧曰靳。”
应之曰：是何观同而见异也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。＇一＇是故蓺可学，而行可力也。天爵高悬，得之在命，＇二＇
或不速而自怀，或羡旃而不臻，＇三＇求之无益，故智者面而不思。＇四＇阽身以徼幸，固贪夫之所为，未得而豫丧也。＇五＇枉尺直寻，议者讥之，盈欲亏志，孰云非羞？＇六＇于心有猜，则簋飧馔餔犹不屑餐，旌瞀以之。＇七＇意之无疑，则兼金盈百而不嫌辞，孟轲以之。＇八＇士或解裋褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。＇九＇输力致庸，受必有阶。＇一０＇
注＇一＇方言曰：“凡物盛而多，齐宋之郊谓之伙。”音和果反。
注＇二＇孟子曰：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。”案：
此谓天子高县爵位，得者在命也。
注＇三＇速，召也。怀，来也。旃，之也。
注＇四＇面，偝也。
注＇五＇阽，危也。
注＇六＇孟子陈代问孟子曰：“枉尺而直寻，若可为也？”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不到，将杀之。志士不忘在沟壑，如不待招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为欤？”赵岐注云：“志士，守义者也。君子固穷，故虞人不得其招尚不往，如何君子不*（得）**＇待＇*其招而妄见也。尺小寻大，不可枉大就小，而以要利也。”
注＇七＇猜，嫌也。簋，食器也。飧音孙。诗云：“有蒙簋飧。”馔音仕卷反，餔音补故反，并谓食也。屑犹介也。以，用也。爰旌瞀，饿人也。一作“爰精目”。
列子曰：“东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿于道。狐丘父之盗曰丘，见而下壶飧以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者？’*（也）**＇曰＇*：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘嘻，汝非盗邪？吾义不食子之食也。’两手据地而欧之，不出，喀喀而死。”
注＇八＇孟子：“陈臻问曰：‘前于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受。前日之不受是，则今受之非也？’孟子曰：‘皆是也。当在宋也，予将远行，远行者必以赆，予何为不受？若于齐，则未有处也，无处而馈之，是货之也。
焉有君子而可以货取乎？’”赵岐注云：“兼金，好金也。价兼倍于恶者，故曰兼金。一百，百镒也。二十两为镒。赆，送行者赠贿之礼也。在齐时无事，于义未有所处也。义无所处而馈之，是以货贿*（所）*取我，欲使我怀惠也。”
注＇九＇解裋褐谓宁戚也。委臿筑谓傅说也。裋音常主反。方言曰“自关而西，谓襜褕短者谓之裋”也。
注＇一０＇“受”或作“爰”。
浑元初基，灵轨未纪，吉凶纷错，人用朣朦。＇一＇黄帝为斯深惨。有风后者，是焉亮之，察三辰于上，迹祸福乎下，经纬历数，然后天步有常，则风后之为也。＇二＇
当少昊清阳之末，实或乱德，人神杂扰，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，则重黎之为也。＇三＇人各有能，因蓺授任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不并济。＇四＇昼长则宵短，日南则景北。＇五＇天且不堪兼，况以人该之。＇六＇夫玄龙，迎夏则陵云而奋鳞，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。＇七＇公旦道行，故制典礼以尹天下，惧教诲之不从，有人*＇之＇*不理。＇八＇
仲尼不遇，故论六经以俟来辟，＇九＇耻一物之不知，有事之无范。所考不齐，如何可一？＇一０＇
注＇一＇朣朦言未晤也。
注＇二＇史记曰：“黄帝迎日推策，举风后、力牧以理人，顺天地之纪，幽明之占。”
又曰：“旁罗日月星辰。”春秋内事曰：“黄帝师于风后，风后善于伏羲氏之道，故推演阴阳之事。”蓺文志阴阳流有风后十三篇也。
注＇三＇帝王纪曰：“少昊字清阳。”国语楚观射父曰：“少鮬之衰也，九黎乱德，人神杂糅，不可方物。颛顼承之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属人。”重，少昊氏之子。黎，颛顼氏之子。
注＇四＇左传郯子曰：“少鮬鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，玄鸟氏司分也，伯赵氏司至也，青鸟氏司启也，丹鸟氏司闭也。”又晋蔡墨曰：“少鮬氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。”
四叔分主三正，言其不兼业也。
注＇五＇夏至日北极而影短，昼六十刻，夜四十刻。冬至日南极而影长，夜六十刻，昼四十刻也。易通卦验曰：“冬至，晷长丈三尺。夏至，晷长尺五寸。”谓立八尺表之阴也。
注＇六＇该，备也。
注＇七＇说文曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能巨，能短能长，春分而登天，秋分而入川。”言出入有时也。贾逵注国语曰：“淈，乱也。”淈音骨。
注＇八＇尹，正也。道行言道得申也。流俗本作“行道”者，非也。
注＇九＇辟，君也。公羊传曰，孔子制春秋，以俟后圣也。
注＇一０＇衡集“考”字作“丁”。丁，当也。
夫战国交争，戎车竞驱，君若缀旒，人无所丽。＇一＇烛武县缒而秦伯退师，＇二＇
鲁连系箭而聊城□柝。＇三＇从往则合，横来则离，安危无常，要在说夫。＇四＇
咸以得人为枭，失士为尤。＇五＇故樊哙披帷，入见高祖；＇六＇高祖踞洗，以对郦生。＇七＇当此之会，乃鼋鸣而□应也。＇八＇故能同心戮力，勤恤人隐，＇九＇
奄受区夏，遂定帝位，皆谋臣之由也。故一介之策，各有攸建，子长谍之，烂然有第。＇一０＇夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息；＇一一＇溽暑至而鹑火栖，寒冰冱而鼋鼍蛰。＇一二＇今也，皇泽宣洽，海外混同，万方亿丑，并质共剂，若修成之不暇，尚何功之可立！＇一三＇立事有三，言为下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！＇一四＇
注＇一＇丽，附也。公羊传曰：“君若赘旒然。”旒，旗旒也。言为下所执持西东也。
注＇二＇烛之武，郑大夫也。缒，县绳于城而下也。左传曰，秦伯围郑，郑伯使烛之武夜缒而出，说秦，秦伯为之退师。
注＇三＇鲁仲连，齐人也。时燕将守聊城，仲连为书系箭射聊城中，燕将自杀。
见史记。□，废也。柝，行夜木也。
注＇四＇张仪说诸侯连和事秦为横，苏秦说诸侯连兵拒秦为从。苏秦往则从合，张仪来则从离。
注＇五＇枭犹胜也，犹六博得枭则胜。
注＇六＇前书曰，樊哙，沛人也，封舞阳侯。高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入。哙乃排闼直入，流涕曰：“独不见赵高之事乎？”帝笑而起也。
注＇七＇前书曰，沛公方踞黙，令两女子洗足，而见郦食其，食其曰：“必欲聚徒合义兵，诛无道，不宜踞见长者。”于是沛公辍洗谢之。
注＇八＇喻君臣相感也。焦赣易林曰“鼋鸣岐野，□应于泉”也。
注＇九＇隐，病也。国语曰“勤恤人隐，而除其害”也。
注＇一０＇前书音义曰：“谍，谱第也。”与“牒”通。司马迁字子长，作史记，着功臣等传，烂然各有第序也。
注＇一一＇女魃，旱神也。北犹退也。应龙，能兴云雨者也。山海经曰：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师从，大风雨。黄帝乃下天女曰*（妖）**＇□＇*，雨止，遂杀蚩尤。*（妖）**＇□＇*不得复上，所居不雨。”*（妖）**＇□＇*亦魃也，音步末反。“声”或作“罄”，“容”或作“客”，衡集“容”作“害”，并未详也。
注＇一二＇栖，息也。礼记月令曰：“季夏土润溽暑。”鹑火，午之宿也。三月在午，六月在酉。言当季夏之时，鹑火退于酉。冱，凝也。
注＇一三＇质、剂犹今分支契也。并、共犹言交通也。周礼曰：“凡卖买者质剂焉，大巿以质，小巿以剂。”郑玄注云：“两书一札，同而别之，长曰质，短曰剂。”剂音子随反。
注＇一四＇左传鲁叔孙豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”杜预注云：“立德，黄帝、尧、舜也。立功，禹、稷也。立言，史佚、周任、臧文仲。”
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世易俗异，事埶舛殊，不能通其变，而一度以揆之，＇一＇斯契船而求□，守株而伺兔也。＇二＇冒愧逞愿，必无仁以继之，有道者所不履也。越王句践事此，故厥绪不永。＇三＇快捷方式邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙肩。＇四＇
虽有犀舟劲璙，犹人涉卬否，有须者也。＇五＇姑亦奉顺敦笃，守以忠信，得之不休，不获不吝。＇六＇不见是而不惛，居下位而不忧，允上德之常服焉。＇七＇
方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈，孔甲且不足慕，焉称殷彭及周聃！＇八＇
与世殊技，固孤是求。＇九＇子忧朱泙曼之无所用，吾恨轮扁之无所教也。＇一０＇
子鷪木雕独飞，□我垂翅故栖，吾感去□附鸱，悲尔先笑而后号也。＇一一＇
注＇一＇易系词曰“通其变，使人不倦”也。
注＇二＇契犹刻也。吕氏春秋曰：“楚人有涉江者，其□自舟中坠于水，遽契其舟，曰‘是吾□所从坠也’。舟已行而剑不行，若此求剑，不亦惑乎！”韩子曰“宋人有耕者，田中有株，兔走触之，折颈而死，因释耕守株，冀复得兔，为宋国笑”也。
注＇三＇史记曰，越王句践先吴兴师，吴王闻之，悉发精兵击越，败之于夫椒。
越王乃以余兵五千人保栖于会稽。此为冒愧逞愿，自取败也。
注＇四＇捷，疾也。歙，敛也，音翕。孟子曰：“阿意事贵，胁肩所尊，俗之情也。”
歙亦胁也。
注＇五＇前书曰：“羌戎弓矛之兵器不犀利。”音义曰：“今俗谓刀兵利为犀。犀，坚也。”诗卫风曰：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”卬，我也。
须，待也。郑玄注云：“人皆涉，我友未至，我独待而不涉。言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义婚姻不成，喻仕当以道，不求妄进也。”
注＇六＇姑，且也。休，美也。吝，耻也。
注＇七＇惛犹闷也。易曰：“不见是而无闷，乐则行之，忧则违之。”又曰“居上位而不骄，在下位而不忧”也。
注＇八＇帝王纪曰：“黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公。
其余知天、规纪、地典、力牧、常先、封胡、孔甲等，或以为师，或以为将。”
蓺文志阴阳有地典六篇。殷彭即老彭，殷贤人也。睨，视也。高视大谈，言不同流俗。衡集作“矢谈”，矢亦直也，义亦通也。
注＇九＇技，巧也，音伎。本或作“拔”，误也。
注＇一０＇轮扁谓为轮者名扁也。扁音皮殄反。庄子曰：“轮扁对齐桓公曰：‘斲轮之法，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不疾不徐，得之于手而应之于心，口不能言也。臣不能以喻臣之子，臣子亦不能受之于臣。’”言泙曼屠龙既无所用，轮扁斲轮亦不能教人也。泙音匹萌反。
注＇一一＇□，虾粒б玻艉捶础Ｖ芤茁蒙暇旁唬骸跋刃Χ蠛艈G。”
斐豹以毙督燔书，礼至以掖国作铭；＇一＇弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城；＇二＇
贯高以端辞显义，苏武以秃节效贞；＇三＇蒱且以飞矰逞巧，詹何以沉钩致精；＇四＇
弈秋以澙局取誉，王豹以清讴流声。＇五＇仆进不能参名于二立，退又不能髃彼数子。＇六＇愍三坟之既颓，惜八索之不理。＇七＇庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。
＇八＇且韫椟以待价，踵颜氏以行止。＇九＇曾不慊夫晋、楚，敢告诚于知己。＇一０＇
注＇一＇左传曰，晋栾盈复入于晋，栾氏之力臣曰督戎，国人惧之。斐豹谓范宣子曰：“苟焚丹书，我杀督戎。”宣子曰：“而杀之，所不请于君焚丹书者有如日。”乃杀之。杜注曰：“盖豹犯罪，没为官奴，以丹书其罪。”左传，卫伐邢，礼至与国子巡城，掖以赴外，杀之。礼至自为铭曰：“余掖杀国子，莫余敢止。”
国子，邢正卿。礼至本卫人，仕邢为大夫。掖谓挟之而投于城外也。衡集“豹”字作“隶”也。
注＇二＇左传曰，秦师袭郑及滑。郑商人弦高将巿于周，遇之，以牛十二犒师。
曰：“寡君闻吾子将出于獘邑，敢犒从者。”秦孟明曰：“郑有备矣。”灭滑而还�