“昔赵衰以壶飧从径，馁而不食，故使处原。”见音胡殿反。
注＇二一＇吕览曰，昔赵宣孟将之绛，见桑下有饿人，宣孟止车下食而餔之，再咽而能视。宣孟问之曰：“汝何为而饿若是？”对曰：“臣官于绛，归而粮绝，羞行乞，故至行此。”宣子与脯三朐，拜受而弗敢食。问其故。曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“食之，吾更与汝。”乃复与脯二束。
注＇二二＇史记曰：“吴公子季札使过徐，徐君好季札□，口不敢言。季札知之，为使上国，未献。洎还至徐，徐君已死，于是乃解其宝□，系之徐君頉树而去。”
注＇二三＇展季，柳下惠也。韩诗外传曰：“鲁有男子独处，夜暴风雨至，妇人趋而托之，男子闭户不纳，曰：‘吾闻男子不六十不闲居。’妇人曰：‘子何不学柳下惠然？妪不逮门之女，国人不称其乱焉。’”注＇二四＇程婴解见冯衍传。度毂，未详。
元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。骃上四巡颂以称汉德，辞甚典美，文多故不载。＇一＇帝雅好文章，自见骃颂后，*（帝）**＇常＇*嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也。试请见之。”＇二＇骃由此候宪。宪屣履迎门，＇三＇笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入为上客。居无几何，帝幸宪第，时骃适在宪所，帝闻而欲召见之。宪谏，以为不宜与白衣会。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”
适欲官之，会帝崩。
注＇一＇案：骃集有东、西、南、北四巡颂，流俗本“四”多作“西”者，误。
注＇二＇刘向新序曰：“子张见鲁哀公，七日，哀公不礼焉而去，曰：‘君之好士，有似叶公子高好龙。天龙闻而降之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者。’”注＇三＇屣履谓纳履曳之而行，言箶遽也。屣音山尔反。
窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰：
骃闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思暛其区区，愤盈而不能已也。窃见足下体淳淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤之风。骃幸得充下馆，序后陈，＇一＇是以竭其拳拳，敢进一言。
注＇一＇陈，列也。
传曰：“生而富者骄，生而贵者毝。”生富贵而能不骄毝者，未之有也。今宠禄初隆，百僚观行，当尧舜之盛世，处光华之显时，＇一＇岂可不庶几夙夜，以永觽誉，弘申伯之美，致周邵之事乎？＇二＇语曰：“不患无位，患所以立。”＇三＇昔冯野王以外戚居位，称为贤臣，＇四＇近阴恚究思焊蠢瘢帐芏喔！＃澹й笆现冢遣蛔鹨玻唬Яа�*（侯）**＇平＇*之族，非不盛也。重侯累将，建天枢，执斗柄。＇七＇
其所以获讥于时，垂愆于后者，何也？盖在满而不挹，位有余而仁不足也。汉兴以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。＇八＇书曰：“鉴于有殷。”
可不慎哉！
注＇一＇尚书大传曰：“舜时百工相和为卿云之歌曰：‘卿云烂兮，*（礼）**＇悫＇*漫漫兮，日月光华，旦复旦兮。’”注＇二＇申伯，周宣王之元舅。周公、邵公皆辅佐周室也。
注＇三＇论语*（曰）*孔子之言也。言但患立身不处于仁义也。
注＇四＇前书曰，冯野王字君卿，妹为元帝昭仪，野王为左冯翊。御史大夫缺，上使尚书选第中二千石，而野王行能第一。
注＇五＇阴恚荆饬一屎笸傅苄艘病Ｒ越鳌跚仔已伞！�
注＇六＇史丹封郯，故云郯氏。前书史丹字君仲，鲁国人也。祖父恭有女弟，武帝时为恚恿兼贰３傻奂次唬のだ治荆ㄓ医馕溲艉睿舛［爸淝烤郏跃啥骷麜锷停屠矍Ы稹！�
注＇七＇王氏九侯五大司马。春秋运斗枢曰：“北斗七星，第一名天枢，第二至第四为魁，第五至第七为杓。杓即柄。前书“斗运中央，制临四海”。
注＇八＇外家，当为后家也。二十者，谓高帝吕后产、禄谋反诛，惠帝张皇后废，文帝母薄太后弟昭被杀，孝文帝窦皇后从昆弟子婴诛，景帝薄皇后、武帝陈皇后并废，恚Щ屎笞陨保训凵瞎倩屎蠹易逯铮圩婺甘妨兼肺坠扑溃勰竿醴蛉说茏由滔掠溃艋屎蠹移疲弁趸屎蟮�*（王）**＇子＇*莽篡位，成帝许皇后赐死，赵皇后废自杀，哀帝祖母傅太后家属徙合浦，平帝母恚ЪЪ沂糁铮训壅蕴笥撬朗且病Ｋ娜苏撸У勰付〖В暗弁趸屎螅坌砘屎蟆⑼趸屎螅浼易宀⑷！�
窦氏之兴，肇自孝文。＇一＇二君以淳淑守道，成名先日；＇二＇安丰以佐命着德，显自中兴。＇三＇内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，周易所美；满溢之位，道家所戒。＇四＇故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。
远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。＇五＇矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。
注＇一＇前书曰，窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。孝文时为吴相，孝景时为詹事也。
注＇二＇窦太后之弟长君、少君，退让君子，不敢以富贵骄人，故云淳淑守道也。
注＇三＇窦融封为安丰侯。
注＇四＇易曰：“谦尊而光，卑而不可踰。”老子曰：“富贵而骄，自遗其咎。功成名遂而身退，天之道也。”
注＇五＇太公金匮曰：“武王曰：‘吾欲造起居之诫，随之以身。’几之书曰：‘安无忘危，存无忘亡，孰惟二者，必后无凶。’杖之书曰：‘辅人无苟，扶人无*（容）**＇咎＇*。’”墨子曰：“尧、舜、禹、汤书其事于竹帛，瑑之盘盂。”杅亦盂也。
及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其闲。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍簄之，因察骃高第，出为长岑长。＇一＇骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所着诗、赋、铭、颂、书、记、表、七依、婚礼结言、达旨、酒警合二十一篇。中子瑗。
注＇一＇长岑，县，属乐浪郡，其地在辽东。
瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八，至京师，从侍中贾逵质正大义，逵善待之，瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分。＇一＇
诸儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。初，瑗兄章为州人所杀，瑗手刃报仇，因亡命。会赦，归家。家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之。
注＇一＇解见郎顗传。
年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。＇一＇狱掾善为礼，瑗闲考讯时，辄问以礼说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。
居无何，遵被诛，瑗免归。
注＇一＇发干县之狱也。
后复辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政事。先是安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沉醉，不能得见。乃谓长史陈禅曰：“中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立簄孽。少帝即位，发病庙中，周勃之征，于斯复见。＇一＇今欲与长史君共求见，说将军白太后，收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望。伊、霍之功，不下席而立，则将军兄弟传祚于无穷。若拒违天意，久旷神器，则将以无罪并辜元恶。＇二＇此所谓祸福之会，分功之时。”＇三＇禅犹豫未敢从。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏只具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：“第听只上书，禅请为之证。”＇四＇瑗曰：“此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。”遂辞归，不复应州郡命。
注＇一＇吕后立惠帝后宫子为少帝，周勃废之也。
注＇二＇元，大也。书曰：“元恶大憝。”
注＇三＇史记蔡泽说范睢曰：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功。今君相秦，坐制诸侯，使天下皆畏秦，此亦秦分功之时也。”
注＇四＇第，但也。司马相如*＇传＇*曰：“第如临邛。”
久之，大将军梁商初开莫府，复首辟瑗。自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令。＇一＇在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。
注＇一＇汲，县名，属河内。
汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有夡，不宜久在下位，由此迁济北相。时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼致殷勤。岁余，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，＇一＇以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理出。
会病卒，年六十六。临终，顾命子寔曰：“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸，勿归乡里。其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遗令，遂留葬洛阳。
注＇一＇八使见周举传。
瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭，所着赋、碑、铭、箴、颂、七苏、＇一＇
南阳文学官志、叹辞、移社文、悔祈、草书埶、七言，凡五十七篇。其南阳文学官志称于后世，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。＇二＇
注＇一＇瑗集载其文，即枚乘七发之流。
注＇二＇华峤书曰“瑗爱士，好宾客，盛修肴膳。或言其太奢。瑗闻之怒，□妻子曰：‘吾并日而食，以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养如此。后勿过菜具，无为诸子所蚩也。’终不能改，奉禄尽于宾飨”也。
寔字子真，一名台，字符始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。
桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰政论。指切时要，言辩而确，＇一＇当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其辞曰：
注＇一＇确，坚正也，音口角反。
自尧舜之帝，汤武之王，皆赖明哲之佐，博物之臣。故嚱陶陈谟而唐虞以兴，伊、箕作训而殷周用隆。＇一＇及继体之君，欲立中兴之功者，曷尝不赖贤哲之谋乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自鷪。＇二＇或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；＇三＇
或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；＇四＇或簄远之臣，言以贱废。
是以王纲纵□于上，智士郁伊于下。＇五＇悲夫！
注＇一＇伊尹作伊训，箕子作洪范。
注＇二＇怢音他没反。怢，忽忘也。
注＇三＇厌饫奸伪，轻忽至真。
注＇四＇易曰：“恬囊无咎无誉。”括，结也。结囊不言，持禄而已。
注＇五＇郁伊，不申之貌。楚词曰“独郁伊而谁语”也。
自汉兴以来，三百五十余岁矣。政令垢翫，上下怠懈，＇一＇风俗雕敝，人庶巧伪，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？期于补□决坏，枝柱邪倾，＇二＇随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权，遭时定制，＇三＇步骤之差，各有云设。不强人以不能，背急切而慕所闻也。＇四＇盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。＇五＇是以受命之君，每辄创制；中兴之主，亦匡时失。昔盘庚愍殷，迁都易民；＇六＇周穆有阙，甫侯正刑。＇七＇俗人拘文牵古，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉！故言事者，虽合圣德，辄见掎夺。＇八＇
何者？其顽士闇于时权，安习所见，不知乐成，况可虑始，＇九＇苟云率由旧章而已。其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义，寡不胜觽，遂见摈□。虽稷、契复存，犹将困焉。斯贾生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽愤者也。＇一０＇夫以文帝之明，贾生之贤，绛、灌之忠，而有此患，况其余哉！
注＇一＇垢，恶也。
注＇二＇□音直苋反，礼记曰：“衣裳□裂纫箴请补缀。”柱音陟主反。
注＇三＇权谓变也。遭遇其时而定法制，不循于旧也。
注＇四＇背