《03后汉书》

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03后汉书- 第100部分


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'相'*应也。伏见君侯忠孝之性,慈仁殷勤,论议周密,思虑深远。顾以微贱,数蒙圣恩,被侯大惠。衍年老被病,恐一旦无禄,命先犬马,怀抱不报,赍恨入冥,思剖肝胆,有以塞责。方今天下安定,四海咸服,蒙恩更生之臣,无所暛其死力。侧闻东平、山阳王壮当之国,择除官属,衍不自量,愿侯白以衍备门恚А1捎镌唬骸患げ荒芷浦郏覆患げ荒芤稹!荒罹啥瘢退摺8涸鹬迹圆桓遥┖畎Я盍羰バ模蜚毓字眨旮春魏蕖!薄
  注'二'时衍又与就书曰:“奏曹掾冯衍叩头死罪:衍材素愚驽,行义污秽,外无乡里之誉,内无汗马之劳,猥蒙明府天覆之德,华宠重叠。闲者,掾史疑衍之罪,觽煦飘山,当为灰土。赖蒙明察,揆其素行,复保首领。倍知厚德笃于慈父,□淫肌肤,渗漉骨髓,德重山岳,泽深河海。前送妻子还淄县,遭雨逢暑,以七月还。至阳武,闻诏捕诸王宾客,惶怖诣阙,冀先事自归。十一日到,十二日书报归田里。即日束手诣洛阳诏狱,十五日夜诏书勿问。得出,遭雨,又疾,大困。冀高世之德,施以田子老马之惠,赠以秦穆骏马之恩,使长有依归,以暛忠心。” 
   校勘记 
  九五五页五行性嗜倡乐按:“嗜”原斗“着”,径据汲本、殿本改正。 
  九五五页五行由是多见排扺“扺”汲本、殿本作“抵”,注同。按:注云音纸,则字当作“扺”。 
  九五六页一行殆将有子夫之变按:“变”原斗“父”,径据汲本、殿本改正。 
  九五六页五行遂逮后弟侍中喜刊误谓傅喜非后弟,“喜”当作“嘉”。按:何焯谓董贤求傅氏罪事与前书参差不合。高武侯傅喜,孔乡侯晏之从兄弟,安得复有后弟名喜为侍中者也?大抵范史事未核。沈家本谓按前书傅喜传、董贤传、外戚传并无此事,又别无傅嘉其人,刘氏亦肊揣之词,何说得之。 
  九五八页三行请削诸侯*(之)**'支'*郡张森楷校勘记谓“之”当作“支”,前书可证。今按:张说是。前书颜注“支郡,在国之四边者也”。之与支声近而斗。 
  今据改。 
  九五八页一二行多放钱货汲本“钱”作“田”。按:今聚珍本东观记作“多收田货”。 
  九六一页三行冑兜鍪也按:“鍪”原作“□”,斗字,径据汲本、殿本改正。 
  九六一页六行吾欲*'以'*谶决之按:校补引钱大昭说,谓闽本“欲”下有“以”字;又谓今案东观记、袁纪、通鉴均有“以”字。又张森楷校勘记谓治要“欲”下有“以”字。今据补。 
  九六一页七行谭叩头流血按:“谭”字原脱,径据汲本、殿本补。 
  九六一页八行出为六安郡丞按:袁纪作“六安太守丞”。 
  九六一页九行阳衒之洛阳记曰按:汲本、殿本作“杨衒之”。 
  九六三页五行莫若屯据大郡按:集解引惠栋说,谓“屯据”袁宏纪作“先据”。 
  九六三页一0行见赘于人按:集解引惠栋说,谓袁宏纪“赘”作“疑”。 
  九六三页一五行将为戮矣按:殿本、集解本“矣”作“乎”,疑后人依左传改。 
  九六六页六行喢血昆阳刊误谓喢血是盟时喢血,此当作“喋”。按:喢喋古通用,刘说泥。 
  九六六页一0行寒者裸跣按:“跣”原斗“洗”,径据汲本、殿本改正。 
  九六六页一四行犹有申伯召虎夷吾吉甫按:惠栋补注引吴仁杰补遗,谓“吉甫”当作“成父”,谓王子成父也。若尹吉甫,不应序于夷吾之下。 
  九六七页四行莽*'始'*建国三年按:“建”上当脱“始”字,今补。 
  九六七页一一行*(王)**'于'*匡攻武关按:张森楷校勘记谓“王匡”当依前书莽传作“于匡”,各本并误。今据改。 
  九六七页一一行以捍匡等*'匡等'*击破六虎按:张森楷校勘记谓“匡等”下当更有“匡等”二字,文义乃明。今据补。 
  九六八页一0行虽则山泽之人按:刊误谓“虽则”当作“则虽”。 
  九七0页九行赵宗灭乎若*(唬)**'□'*据汲本改。按:殿本“□”作“啼”,乃□之俗字;原本作“唬”,则斗字矣。 
  九七一页九行必怀周赵之忧集解引何焯说,谓“周”疑“祸”字之误,注非。 
  校补引钱大昭说,谓“周”当是“害”字之误。按:校补谓害周形近易误,钱说为胜。 
  九七二页二行盟*'神'*视之据汲本、殿本补。今按:“盟”疑“明”之斗。 
  九七二页七行吾无以待之按:“待”原斗“侍”,径改正。 
  九七二页八行鲁国*(下)**'卞'*县东南有桃虚按:下卞形近而斗,各本同,今据左昭七年杜注改正。 
  九七二页一五行韩上党*(太)*守冯亭据史记赵世家删。按:汉以前无太守也。 
  九七四页八行义*(无)**'其'*谁为据汲本、殿本改。 
  九七五页一三行永遣弟升按:“升”原斗“叔”,径据汲本、殿本改正。注同。 
  九七六页一一行履深泉之薄冰汲本、殿本“泉”作“渊”。按:章怀避唐讳,于引文亦皆改易,后人又多回改,此其一例也。 
  九七七页一0行今定州*(彭)**'鼓'*城县西也据刊误改。 
  九七八页六行声比*(则)**'相'*应也据汲本、殿本改。 
  ************后汉书卷二十八下 冯衍传 第十八下 
  建武末,上疏自陈曰: 
  臣伏念高祖之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲。'一'以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。'二'逮至晚世,董仲舒言道德,见妒于公孙弘,'三'李广奋节于匈奴,见排于恚啵模Т酥页贾K魈橐病!
  臣衍自惟微贱之臣,上无无知之荐,下无冯唐之说,乏董生之才,寡李广之埶,而欲免谗口,济怨嫌,岂不难哉! 
  注'一'史记曰,魏无知荐陈平于高祖,高祖以平为将。绛、灌等咸谮平曰:“虽美丈夫,如冠玉耳,居家盗嫂。今大王令护军,诸将金多者得善处,金少者得恶处。”高祖让魏无知。无知曰:“臣所言者能也,陛下所问者行也。楚汉相拒,臣进奇谋之士。盗嫂受金,又何足疑。”高祖乃令平尽护诸将也。 
  注'二'魏尚,槐里人,文帝时为云中守,匈奴不近云中。后坐上首虏差六级,下之吏,罚作之。冯唐谏文帝曰:“臣愚以为陛下法太明,罚太重,赏太轻。”帝悦。是日令唐持节赦尚,复以为云中守也。 
  注'三'史记曰,董仲舒为人廉直,公孙弘习春秋不如董生。弘希时用事,位至公卿,仲舒以弘为从谀,弘嫉之。时胶西王帝兄,骄纵,弘乃言于上曰:“独仲舒可使相胶西。”胶西王素闻仲舒*'有行'*,亦善待之。 
  注'四'史记曰,李广,陇西成纪人也。为前将军,从恚嗵中倥G嗖皇沟毙倥隳耸У篮笃冢嗔疃圆荆隳艘蹲载亍V氩恢涣魈椤!
  臣衍之先祖,以忠贞之故,成私门之祸。'一'而臣衍复遭扰攘之时,值兵革之际,不敢回行求时之利,'二'事君无倾邪之谋,将帅无虏掠之心。恚疽跣耍瓷髦苊埽谧孕蕖酰庠断右桑矢矣虢煌āP酥贾叮疽抵#А
  臣自惟无三益之才,不敢处三损之地,固让而不受之。'四'昔在更始,太原执货财之柄,居苍卒之闲,据位食禄二十余年,而财产岁狭,居处日贫,家无布帛之积,出无舆马之饰。于今遭清明之时,饬躬力行之秋,'五'而怨雠丛兴,讥议横世。盖富贵易为善,贫贱难为工也。疏远□亩之臣,无望高阙之下,惶恐自陈,以救罪尤。 
  注'一'衍之祖冯参忠正,不屈节于王氏五侯。参姊为中山王太后,后为哀帝祖母,传太后陷以大逆,参自杀,亲族死者十七人。见前书。 
  注'二'回,邪也。 
  注'三'欲遗其财,为立基本生业也。 
  注'四'论语载孔子言曰“益者三友,损者三友”,故衍引以为言也。 
  注'五'力行谓尽力行善道也。礼记曰“好问近于智,力行近乎仁”也。 
  书奏,犹以前过不用。 
  衍不得志,退而作赋,又自论曰: 
  冯子以为夫人之德,不碌碌如玉,落落如石。'一'风兴云蒸,一龙一蛇,与道鬏翔,与时变化,夫岂守一节哉?'二'用之则行,舍之则臧,进退无主,屈申无常。故曰:“有法无法,因时为业,有度无度,与物趣舍。”'三'常务道德之实,而不求当世之名,阔略杪小之礼,荡佚人闲之事。'四'正身直行,恬然肆志。顾尝好俶傥之策,时莫能听用其谋,'五'喟然长叹,自伤不遭。'六'久栖彁于小官,不得舒其所怀。'七'抑心折节,意凄情悲。夫伐冰之家,不利鸡豚之息;'八'委积之臣,不操市井之利。'九'况历位食禄二十余年,而财产益狭,居处益贫。惟夫君子之仕,行其道也。虑时务者不能兴其德,为身求者不能成其功。'一0'去而归家,复羇旅于州郡,身愈据职,家弥穷困,卒离饥寒之灾,有丧元子之祸。 
  注'一'老子*'道'*德经之词也。言可贵可贱,皆非道真。玉貌碌碌,为人所贵,石形落落,为人所贱,贱既失矣,贵亦未得。言当处才不才之闲。 
  注'二'风兴云蒸,言相须也。东方朔诫子书曰:“圣人之道,一龙一蛇,形见神臧,与物变化,随时之宜,无有常处。”化音协韵音花。 
  注'三'史记司马谈之词也。言法度是非,皆随时俗。物所趋则向之,所舍则违之,所谓随时之义也。 
  注'四'放荡纵逸,不拘恒俗也。 
  注'五'顾犹及也。俶傥,卓异貌也。 
  注'六'遭,遇也。 
  注'七'栖彁犹偃息也。 
  注'八'言食厚禄不当求小利也。礼记曰:“畜马*(千)*乘,不察于鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。”伐冰谓卿大夫以上,以其丧祭得赐冰,故言伐冰也。韩诗外传曰“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言委积,四马之家不持鸡豚之息,伐冰之家不恃牛羊之入”也。 
  注'九'韩诗外传曰“千乘之君不通货财,委积之臣不操市井之利,是以贫穷有所劝,而孤寡有所措”也。 
  注'一0'言不可兼也。 
  先将军葬渭陵,哀帝之崩也,营之以为园。'一'于是以新丰之东,鸿门之上,寿安之中,'二'地埶高敞,四通广大,南望郦山,北属泾渭,东瞰河华,龙门之阳,三晋之路,'三'西顾酆鄗,周秦之丘,宫观之墟,'四'通视千里,览见旧都,遂定□焉。'五'退而幽居。盖忠臣过故墟而殻ъぃ⒆尤刖墒叶尽#ЯА
  每念祖考,着盛德于前,垂鸿烈于后,遭时之祸,坟墓芜秽,春秋蒸尝,昭穆无列。'七'年衰岁暮,悼无成功,将西田牧肥饶之野,殖生产,修孝道,营宗庙,广祭祀。然后阖门讲习道德,观览乎孔老之论,庶几乎松乔之福。'八'上陇阪,陟高冈,游精宇宙,流目八纮。'九'历观九州山川之体,追览上古得失之风,愍道陵彁,伤德分崩。夫鷪其终必原其始,故存其人而咏其道。疆理九野,经营五山,眇然有思陵云之意。 
  '一0'乃作赋自厉,命其篇曰显志。显志者,言光明风化之情,昭章玄妙之思也。其辞曰: 
  注'一'奉世为右将军,即衍之曾祖,故言“先将军”。渭陵,元帝陵,在长安北五十里。哀帝义陵在长安北四十六里。奉世墓入义陵茔中,所以衍不得入葬而别求也。 
  注'二'太上皇思东归,乃迁丰邑人于此立县,故曰新丰。鸿门,阪名。前书音义曰:“在新丰东十七里,旧大道北下阪口。” 
  注'三'龙门,河所经,今绛州县也。三晋谓韩、赵、魏也。 
  注'四'酆、鄗,二水名,周文王都酆,武王都鄗。秦本封在陇西秦县,周平王东迁以后,秦始有岐周之地,故总言周秦之丘。丘亦墟也。 
  注'五'衍墓在今新丰县南四里。 
  注'六'史记曰,箕子朝周过殷墟,咸生禾黍,箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作麦秀之诗。殷人闻之,皆为流涕。礼记□弓曰“反哭升堂,反诸其所作也。入室,反诸其所养也。反而亡焉,失之,哀于是为甚”也。 
  注'七'司马相如赋曰:“坟墓芜秽而不修。”父为昭,子为穆,昭南面,穆北面也。 
  注'八'列仙传,赤松子,神农时雨师也。服水玉,能入火不烧。常止西王母石室中,能随风上下。王子乔,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤鸣,游伊洛之闲,道人浮丘公接以上嵩高山,遂仙去也。 
  注'九'尹文子曰:“四方上下曰宇。”苍颉篇曰:“舟舆所届曰宙。”淮南子曰“九州之外乃有八夤,八夤之外乃有八纮”也。 
  注'一0'
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