百余种。这两种书目也已有刊行，这次收于《汇刊》的，其《也是园藏书目》为清归安姚民咫进斋抄本，《钱遵王述古堂藏书目录》则用民国七年略盦抄本，此本即出自钱氏述古堂抄本，确经过细研精选。
我们如通读、遍检全书，定会深感这部七十册的大书确实保存许多珍贵的文献资料。这可分为两类记述：一类是记载当时还收存、流传的古书，但有很大一部分后世已无法见到。如清初以来著名藏书家徐幹学、钱曾、季振宜、黄丕烈、汪士钟等收藏有大批宋刊本，递相传存，珍为拱璧。黄丕烈（号荛圃）购藏宋版书达百种，故把藏书室称为“百宋一廛”。同时的王芑孙在《黄尧圃陶陶室记》里就特赞曰：“今天下好宋版书，未有如荛圃者也。”但他们所录的书，今天有很多已不见著录，只能在书目中见其名目。这当然是一大遗憾，但我们能在其书目中得见中华民族的文化宝藏，更可显示历代藏书家书目无可代替、不可或缺的历史价值。
第二类是所记的大量古书，仍留传到今天，这更有助于我们梳理这些珍品的身世，追踪收藏的脉络。我们现在要考索古代著作的流传，撰写古书提要，作目录版本研究，就可以借助这部《汇刊》所提供的讯息。当今拍卖会上经常出现往日名家藏书，这就需要翻检、核对他们的书目。如现在拍卖会上经常遇到近代名家徐乃昌旧藏之物，大家就渴望检阅徐氏藏书目，可是徐氏藏书目未刊，仅有个别抄本，知者很少，借阅不便。现在这部《汇刊》影印出国家图书馆所藏的徐乃昌手编之《积学斋书目》稿本，徐氏亲笔书写批注，真是十分难得，可以满足大家的需要。
还有一点值得提出的，是本书在体例上既注意规范化，又着意开创性。如按规定，所收为藏书家书目，而非书志或提要。中国历代藏书目录，体例多样，有些只录书名、卷数、著者、版本，有些则有题解，辨章学术，考证版本，类似随笔札记。这是各有特色、优点的。这部《汇刊》所收主要为前者，当更便于版本核查，自有其特色和价值。如南宋时有三家藏书目，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》各有提要，而尤袤的《遂初堂书目》则仅录书名、版本，但此书录有家藏之书三千二百余种，所录版本有成都石刻本、杭本、京本、江西本等，还有高丽本，有二十来种，这应当是开创后世版本目录学的先河。本书按编例，分明清卷和近代卷，现在则仍将《遂初堂书目》列于明清卷之前。又如近代卷，除一般藏书目外，还着意于辑录包括词曲、小说、闺秀作品的专藏目录，如清末以来词集收藏大家缪荃孙、林葆恒的藏词目录，怀宁曹氏、长白志氏、马廉、吴梅等所藏戏曲、小说目录，昆山徐氏、胡氏所藏闺秀著作目录，皆系第一次刊印。郑振铎的《西谛所藏善本戏曲目录》虽已有民国二十六年刻本，但仍收入，其《西谛所藏弹词目录》，则为民国时打字本，藏国家图书馆，也特为列入。这些专藏书目，对当今词曲、小说及妇女作品研究，可拓展视野，使人耳目一新。
原载：《古籍整理》2006年03期
《中国著名藏书家书目汇刊》
本书所涉及的藏书家是收藏中国古籍传统印本的私人藏家，收藏品非传统印本，以及皇家、官府、公库、团体藏书，都不在其内。本书所收的是藏家的书目，而非书志或提要。本书所收书目一般只著录书名、卷数、作家和版本，不附题识。本书篇幅颇巨，酌分二编，道光中期以前为明清卷，30册；之后为近代卷，40册。明清部分收录明代和清代前期、中期藏书目录，断限至道光年间，清代中前期书目能够流传到今天的都是名家的藏书薄录，不仅列目之书大都是善本秘笈，有些书目本身也已不可多得。近代部分收录清道光以后藏家的藏书目录，这个时期书目收录从严，着眼点一是重要的藏书大家，二是具有特色的专藏。本书所收各书目都尽可能选用完善的版本，不同版本之间若有差异酌情兼收。本书所收各书来自公私书藏，颇多第一次公之于世的罕见之本，凡非通行习见的版本，一律注明藏家，以备稽考。