不像,没有被人为刮去的迹象。
我见那古怪的铜箱子终于没被打开,也终于松了一口气,三人过去把老羊皮搀扶起来,一通揉胸捶背,又连声呼唤,才把老羊皮弄醒,原来他推开这石板的时侯,被下面沉积的阴晦之气冲撞,才昏倒在地,幸亏是古坟墓中的金井,里面的气体虽然沉积多年,却是一股风水宝地的生气,否则要是被尸气冲了,三魂至少去掉两魄。
老羊皮定了定神,还没搞明白我们三人是怎么找到他的。我虽然也有许多话要问他,但见洞中阴风时有时无,没风的时候那朦朦胧胧的房舍宅宇又现出形状,影影绰绰之际鬼氛陡增,看来此地不宜久留,不是讲话的所在,所以我便想带着大伙赶紧离开。可老羊皮目光散乱,盯着地上的那口铜箱:“快把那铜匣匣放进金井里……”他反反复复,颠过来倒过去,只是对我们说这一句话。
胖子和丁思甜都望着我,我知道他们俩在等我拿主意,要不要按照老羊皮的话去做?我心想这祸害肯定不能带回牧区,抛到金井里也好。由于急于离开,也没怎么细想,就点头同意了。我正要动手,却被胖子抢先了一步,他过去想把那口铜箱抱起来扔进地穴,可不料那铜箱年代太久,古老脆弱,铜性都被水士蒸淘殆尽了,又被老羊皮半拖半拽地走了一路,胖子刚搬离地面,铜箱的盖子和箱体就离骨了,里面装的东西“呼噜”一声掉在了地上。
第一卷 黄皮子坟 第四十七章 水胆
被胖子抱起的铜箱离了骨,里面的东西掉了出来,在我们眼里这跟掉地上一颗原子弹没什麼区别,我的心都揪到了半空,脑子里一阵空白,包括老羊皮在内,四个人都怔住了。
我们的目光都投向胖子脚下,只见残破的箱体中,掉出一只全身白毛的老黄皮子干屍,比一般的黄皮子大出不是一点半点,那体形大得简直像头小号山羊,身上的白毛有一指多长。它四爪蜷缩,抱著一个血卵般的东西,那肉卵长在了它的心窝子上,也不知是个什麼东西,肉色鲜红如血,让人一看就觉得心生惧意,血卵中仿佛汇聚了无数亡魂的怨憎之意。
不等我们回过神来,那老黄皮子怀中的血卵被风一吹,竟然缓缓蠕动,它全身的屍毛里,攒聚了无数僵如细碎纸片的白蝨,这种僵屍上生的肉蝨专吸活人阳气,也是见风就动,眨眼的工夫已经散得满洞皆是。我们立刻被冰屑般的肉蝨包围,我叫声不好,研究所里的人大概都是被这东西咬死的,好像没人能够幸免於难。
形势在一瞬间急转直下,几分钟之内我们就会被成群的肉蝨咬死,这东西不吸血而专吸活人的生气,而且连帆布都能钻透,来得又极快,真是防不胜防。我用衣服包住脑袋,对众人叫道:〃逃吧,快往落水桥那边跑!〃如果能够跳进水里,借水流冲刷,或许还能有一线希望活下去,站在旱地上很快就会成为藏屍洞里多余的屍体。
最近的经历使胖子恨极了黄鼠狼,似乎忘了那铜箱里的老黄皮子早已不知死去多少年了,恨恨地骂道:〃死也要他娘的拉上这老黄皮子给我垫背!〃不顾身上被白蝨咬得钻心,抬脚就踩破了老黄鼠狼胸口上生的血瘤,恶臭的浓血四溅,黄皮子屍体上寄生的白蝨失去了宿主,顿时四处散开,不过围在我们身上的那些还是在照死里吸著活人生气。
我本想带这众人逃向落水桥,但显然已经来不及了,估计逃不到一半就得被活活咬死。全身疼得像是被无数钢针抽取骨髓,每疼一阵活力就跟著减少一分,全身委顿,就要跌倒在地,由於疼痛难忍,只好在地上来回滚动,想蹭掉身上的白蝨。
这时老羊皮吼了一声:〃进金井能活命!〃我们也顾不上多想他唱的是哪出,反正有病乱投医,眼下有什麼救命稻草都要先抓上一把试试,而且他好像对这里的事情十分了解,按他说的做也许还能有活路。
那砖上满是瞎龙的地穴就在身边,四人争先恐後地跳了下去,并中鬼火更多,井壁上都是龙砖,而底部并没有水,在磷光中金井的底下有许多牛透明的凹凸物体,触手光滑温暖,像是某种石头,有的已经被敲破了,有的还保存完好,下面像是有清水在流动。坟下的金井不云深,但跌下去也摔得不轻,我滚倒在井底,转头一看丁思甜跌在身旁,她的身体本就十分虚弱,在成群白蝨的咬噬下落入井中後,立刻就不能动弹了。我想去拽她往里逃,但眼前阵阵发黑,想伸手连胳膊都抬不起来了。
胖子仗著皮糙肉厚还比较抗咬,一边疼得哇哇大叫,一边一手一个拽住我和丁思甜的衣领,用力往後拽了两步,紧跟著也扑倒在地,这时他连话都说不出来了,只剩下喉咙里呵呵作响,著地滚动挣扎。
从那老黄皮子的铜棺破裂,直到我们被咬得快要不能动弹了,前後不过一两分钟,甚至都没来得及感到绝望,脑中就逐渐变得麻木了,人活著全凭一口气,所谓精、气、神,活人体内生气一散,也就行将就木了。
我和胖子身上本就中了屍毒,早就有了死在此地的精神准备,但谁也不肯提起,怕让老羊皮和丁思甜知道了难过,在此之前我和胖子认为如果万一我们毒发死了,却能把老羊皮和丁思甜救出去,也算没白死。在死前回首往事,不会因为役救出自己的战友而感到碌碌无迹为和不安了,能死得问心无愧,可以心安理得地去见老马了。
不料丁思甜身上的毒性似乎并未除尽,而老羊皮又跑到了这龟眠地的最深处,不但没能把他们两人带回牧区,到头来大伙反倒要一起在这鬼地方,以最残酷的方式结束生命,世界上没有比这更可怕的事情了。脑子里的意识越来越模糊,心里那股不甘却依然强烈,死在这怎麼能团得上眼,在万针攒刺的痛苦中,手指抓挠著地面把指甲都掀翻了,但毫无办法,既不能减缓身上的痛楚,也不可能逃出升天。
耳中也只剩下同伴们不堪忍受的哀嚎,这声音比杀猪的惨叫还要难听,是种发自肺腑由内而外的痛苦卡在嗓子眼里,难以宜洩而产生的动静。每一秒都过得异样漫长,就在我已放弃了所有的希望,只盼著死神尽快到来,早点结束我们这在地狱里受刑般的煎熬,却听老羊皮嘴里呼呼喘著粗气,用手划拉到跟我们一同掉人井里的康熙宝刀,对著头顶那半透明的石头猛戳。
我以为他是疼疯了,心想你还不如把刀给我,让我抹了脖子,死得还能痛快点。於是我伸著手凭空乱抓,想把长刀抢过来自杀,不料一伸手忽然感到一阵清凉,原来老羊皮用长刀戳破了头顶一片朦胧透明的石壳,里面大量清水涌出,那水如同观音菩萨仙瓶里的玉器,碰到身上疼痛立止。
手臂上清凉之感传来,说不出的舒服受用,大脑也从半麻木的状态下清醒了许多,我立刻醒悟,这不是一般的水,老羊皮让我们逃进金井,是因为这井里有〃水胆〃,那时我虽然知道金井是风水中生气凝聚之地,水为生象,所以金井有生水者为贵,可我还无法解释这生水化为水胆是什麼原理。
後来我参军做了工程兵,对地质矿物的事了解多了,才知道世上有种矿石叫作〃水胆玛瑙〃,玛瑙是石英云迹隐晶质矿物的一种,质地脆而硬,摩氏硬度为7,非常耐磨,有蜡状光泽,呈半透明状,是一种古火山活动的产物,是种化学成分为二氧化矽的隐晶质集合体。二氧化矽胶体在凝结时包住一股高温产生的水蒸气,在冷凝後化为液态水,这股清水就永远地留在了玛瑙之中,全是一亿多年前的纯净水。
龟眠地下的金井中就有类似於水胆玛瑙的矿层,不过并非就是水胆玛瑙,只是近似,晶层更薄更朡,尤其是金井下这层薄薄的矿层里,所储藏的是罕见的生气凝结之水,是真正意义上的生水,可去百毒,除百病,有起死回生之奇效。日本人从这挖走了不少储有金井生水的矿体,但可能是由於这种东西不能再生,而且存世量太过稀少,他们还想留下一些原样进行研究,所以才剩下这些,也就是这井中最後残存的生水救了我们的性命。
老羊皮把长刀乱戳,矿脉中藏著的玉液全部淌了出来,把井穴淹没了半米多y深,我们死中得活,泡在水中依著井壁,想起这番经历,从生到死,再从死到生,这一个来回不过两三分钟,却好像已经是天荒地老。这也许就是所谓的相对论,人生中幸福的时光再漫长也会觉得短暂,痛苦的时间再短暂也会觉得漫长。
当时我还没有想到,我们不仅当时被这股生气凝结之水救了命,古人所说的〃名山大川,和气相向,则生玉髓,食之能得不死〃,这龙吐天浆般的生水虽然并非能使人长生不死,但确是能解千百种奇毒,有起死回生之力。
我和胖子、丁思甜身上的蚦毒屍毒,在不知不觉之中也都被除尽了,也许是命不该绝,也许这是只属於无产阶级的奇迹,但当时已经彻底蒙了,半天还没明白过来这一切是怎麼发生的。只见那些蝨子都附在水面上,个个胀得圆滚滚的,白花花漂了一片,足有数万,我捏起几个看了看,那白蝨全身透明如雪,体圆而扁平,身上全是透明的硬毛,腹部肥大,六足乱蹬,用指甲一掐就是一股黑水。
老羊皮突然开口告诉我们,他以前做盗墓贼的时候,曾听说过有这种僵屍上生的蜰蝨,想不到世上真有此物,要不是金井中有水胆救命,现在大伙已经死了多时了。这种蜰蝨其实根本就不是活物,那者黄皮子生前炼出了大如血卵般的内丹,死後肉胆不化,生出无数蜰蝨,乃其精灵所结,如磁石中的子母珠,平时都如皮屑般依附在屍毛中,遇生气而活,水火皆不能灭,专吸活人精魄,然後补於母珠当中。一具僵屍身上的蜰蝨可使方圆十几里内不剩半个活人,幸好胖子一脚踩破了那枚血卵,否则咱们虽有水胆保命,黄皮子屍体中的蜰蝨还会不断出现,直到把附近的活人魂魄吸净。恐怕云这研究所里的人对此没有防备深,才全部丢了性命,还是主席的知青命大,老羊皮认为他是跟我们在一起才捡了条命。这些蜰虫都吸饱了生水,但母珠已毁,过不了多久,它们也会干枯消散,不会对活人再有什麼威胁了。
我问老羊皮这些究竟是怎麼回事,我是越来越糊涂了,咱们经历了这些生死考验,都是一根绳上的蚂蚱了,要死一起死,要活活一堆,没必要再隐瞒了。
老羊皮吃力地从水里站起来,他承认虽然大部分告诉给我们了,但里面确有隐情,现在还不是说这件事的时候,可能这金井里也不安全,得赶紧离开,等出去之後,再说不迟。
众人被这水胆里的清水一漫,虽然全身上下冷得直打颤,但饬口却都不疼了,身上又有了几分力气,此时听老羊皮说这里还有危险,便像落汤鸡一样从水里爬出金井,打算回那研究所的楼房里寻几件干爽衣服换上,要不然这样也回不了家。刚刚走到那地面布满龟骨的洞里,便听前方恶风不善,一大片一大片黑灰从眼前飘过,拿手一抓,全是死人体内的油膏。
第一卷 黄皮子坟 第四十八章 舌漏
老羊皮在附近的山区牧区捡了无数的舌漏,把这些七零八落的民间传说拼凑在一起,再按以往的经验筛选排除,就逐渐知道了一些百眼窟里的内幕。
其实百眼窟根本不是什麼鲜卑人的藏屍洞,里面也极少有鲜卑人的屍体,但百眼窟确实与嘎仙洞一样,是代表著阴与阳、生与死的两大圣地,因为生活在这片土地上的先民,发现许多巨龟埋骨於此,常有宫阕楼宇的仙景出现在洞中,古人不知这是龟甲中海气产生的鬼市,认为这是人死後去往阴界的归宿,不过游牧民族历来祟尚天葬,并不强调人土为安,但仍有不同文化背景和宗教信仰的许多民族来此祭山。
直到在大兴安岭附近出现了一种〃元教〃,元就星黄,拜的大仙正是元大仙,〃黄〃字冲金,所以不言黄而称〃元〃,一度盛极一时,信徒无数。元教大巫据说是黄大仙化成的女子人形,整日戴著面具坐在堂中,善男信女顶礼膜拜,有求必应。
其实那所谓的黄大仙姑,只不过是把一具无名女屍制成人皮躯壳,神棍们把老黄皮子装在里面,利用幻术蛊惑民众。不过老羊皮并不知道这一节,他还道那女屍当真就是黄大仙的遗蜕,我和胖子却在黄皮子坟下与密室中看见过这种空心人皮,知道其中的蹊跷之处。
老羊皮听我说了那人皮傀儡之事,也有恍然大悟之感,随後他又断断续续说起元教之事,元教吸收了许多东北当地的巫术,比如跳大神之类的。跳大神就是跳萨满,但行事非常