？ 李敖来台五十周年纪念演讲会
陈文茜的开幕词
陈文茜：
各位所有在场的朋友们大家好，我不知道你们今天为什么这么高兴一定要来这
个场合，因为呢，今天的名称第一个叫作「李敖来台50年」，可是这位老先生，把
他自己的这个名称改为「李敖祸台50年」，你们觉得他是祸台呢？还是造福台湾呢？
OK！然后，最后面他还要捐出他的尸体。昨天很多人都去纪念邓丽君，那么你们今
天是不是准备来看李敖的最后一眼呢？省得他尸体捐出去了，连尸体都看不见了！
我想我必须要主办单位要求我，前面先介绍李敖来台他的生平事迹以及他的理想。
我前几天看了李敖他的出生地叫作「哈尔滨」。我听说住在寒冷的地方这些人，
通常都会孕育出特别坚强的意志，还有古怪的个性，李先生显然两者都有。我问他
说，你住过那么多地方！
因为在他们那一代的人，我想，你们在座的很多人互相都分享著相同的经验，
那就是：他们那一代跟著父母亲，都是不断逃亡、流亡，的一代。对他们而言，「
故乡」是个很模糊的字眼。
从哈尔滨到北京，然后，最后到台湾。拿出身份证，问你是那里的人，可能，
上面所写的，是你人生住得最少的时间。可是我问李先生说，你在所有住过的地方，
你最喜欢哪里？他第一个说「北京」，第二个他说到「台中」。我跟他是台中人，
都是一样同一个地方长大的。所以，你千万不要把你的小孩送到台中市，因为那个
地方专出一些古怪的人出来。
李先生来了台湾50年，他的特立独行，常常让我们想起胡适最喜欢引用的一位
剧作家易卜生的话：「这个人一生孤立」。我本来很希望李先生的一生孤立到老，
像莫札特、像所有的伟人一样，到死的时候都没人知道他伟大的理想。没想到他人
没死，尸体没捐，全场就来了这么多人。他一生一世想要当一个「国民公敌」，可
是，看了你们到场的人，好像不是准备来找他算帐，却是打算来歌颂他的。
一个特立独行的人，一定有什么毛病才会到老的时候还有这么多人喜欢他。以
前我跟李先生说过，我发现，喜欢他的有两种人：一种人差不多是70岁以上老年人，
第二种人都是20岁以下的中学生。所以，我嘲笑他说：「喜欢你的人，要不就是过
气；要不就是不成熟的」。没想到我们今天在场来了这么多人，还好〔？〕先生在
现场，证实了至少李敖是有一些老先生特别喜欢他的。
通常，一个人是不是受人爱戴，他应该像戴安娜王妃一样，或是像邓丽君；可
是李先生他倒底有什么本事？我今天连要穿什么服装都想了很久。以前有一个维也
纳会议，法国代表出席这个维也纳会议的时候，他想，他怎么凸显自己，他连服装
都想了很久。刚才我本来想穿著一个卡其裤、拖鞋，乱七八糟的衣服就出场，因为
这正是李敖的性格。后来我想，在台湾，这样的特立独行，我们还是留给一位我们
这50年来最特殊的一位人物，那就是——李敖先生。
李敖50年来，我想他建设了一个非常重要的概念：我们常常说：「在一个大历
史里头，个人是微不足道的」，他把这句话彻彻底底的打破了。在一个很特殊的个
人，他有坚强的意志，有很特殊的自由主义带给他的影响；这个个人，当他对抗一
个历史，当他对抗一个时代的时候，他是一个多么奇特的生命力。我想很多人都记
得，李先生他对台湾最主要的影响，就是那时候他创办的文星杂志。在「文星杂志」
这本对于台湾当代可能最重要的思想刊物里头，他提出了「全盘西化」这个概念。
当然，他现在最不愿意谈的，是他那时候他写的一篇文章，叫「老年人与棒子」。
因为按照他当时的标准，他现在早应该滚蛋了，可是他至今却仍盘旋在台湾。
李先生的一生他住过很多土地，我们常说很多重要的创作者，他要嘛，写的是
时间的故事，像张爱玲；要嘛，他写的是空间的故事，像很多诗人、或是流亡者，
还有像余光中先生他们。但是李敖这个人，他不受空间限制，不受时间限制，甚至
不受他的年龄限制。我想，他一定是台湾在电视史上，年纪最大，还可以不断上电
视，每天不管长了多少皱纹，穿著同一件红夹克，照常红遍全台湾的唯一的电视明
星。
当年，他所写的书籍，「传统下的独白」以及「独白下的传统」，在那个时代
变成一个绝响。无论他对台湾有什么样的抱怨，比如说，他常常抱怨说，台湾是一
个岛国心态，他嘲笑许多台独运动主义者；可是，这个笨蛋他却因此为台独坐牢了
好几年。
很多人常在电视上看到他东骂西骂，骂得淋漓尽致——李先生呢，你先看他的
文字，既有古典，又有俗语，其实这是非常呈现他的个性。
刚才在后台，他介绍我认识他妈妈。李妈妈有点重听，我马上看到他母亲跟我
说，李先生他老是在外头说你坏话。李先生不只说他妈妈的坏话，他还说他弟弟的
坏话。他弟弟是个国民党员，他很早年就说，他弟弟是他唯一可以控制的国民党！
然后呢，他有个儿子，他经常在各个场合里头，在他儿子跟本还没长大成人的时候，
就把他儿子的名节都给毁了。他经常告诉别人他的儿子的一个故事，就是他儿子一
脚就把一个小动物给踩死了，其实他儿子残忍又滑头。
他讲了这么多他儿子的坏话，可是我知道他现在很努力地赚钱，准备把所有的
遗产都交给他的儿子。我讲了这么多他跟他亲人的关系：他讲他母亲很多的坏话，
可是他非常地孝顺；他讲他儿子还没长大，他儿子所有德性就被他父亲给毁了，他
还说他儿子想当〔？〕里的大胖子里的男高音，可是他把所有的遗产给他。其实，
这正是李先生跟台湾的关系，李先生跟许多人的关系。
很多人很怕当李敖的朋友，因为当他的朋友很辛苦，你跟他见过一次面，他就
给你列档案，然后呢，你很怕一但你说错了话，或以后你的行为跟以前的不一样，
他马上就会写一大篇文章，掀底、掀底的，全部都给你写出来。其实，人很怕面对
真相，更怕面对自己。
像李先生这种朋友，许多人都说交不得，我却有很不同的看法。我看李先生的
时候，他的坏就是他的好，他的好就是他的坏。我常常说，一个人要能够活得很真
实，一个人的生命要撰写得这么辉煌的话，我想，在台湾或者甚至我相信在亚洲，
都很难找到第二个李敖先生。
前一阵子，我一位好朋友，很有才气的文人杨照，他写了一篇文章在联合文学
上谈到李敖，他说「没有那个时代，不会有这那样的李敖，他有很强烈的坚持和态
度。简单而言之，没有国民党就造就不出李敖。」所以我就问李敖说：「那你是不
是该感谢国民党跟蒋介石？你天天骂人家，人家成为你每天淋漓尽致的批判对象；
对你而言，他造福你很大，没有他，就没有这么精彩的这个李敖，你同不同意这个
看法？」他说，这是典型虐待狂的一个观点。不过，我必须要讲，那个时代对李敖
而言，有特别主要的影响。
李敖先生当时在台大历史系读书的时候，就被认为是可能他的学术成就超过他
的老师，但是他连研究所都没有资格考，都进不去。那样的一个时代，使李敖在榻
榻米间里头，用他个人的意志力，杀出一条血路。所以我们今天有这样一个淋漓尽
致的李敖。而不是像他的老师，姚从吾先生，最后虽然是学术等身，可是却死在研
究室里。
我现在很想请在场的所有朋友或者50年来这位老先生，他很不爱我这样称呼他，
他活得很辛苦。他的女人在结婚的当天，就把结婚证书给撕掉；离开他以后，又不
断在法院里背叛他，而且还漂漂亮亮地经常出来骂他。大家都知道我说的是胡茵梦，
这是李敖一生的痛。但是，李敖先生，我希望在场的人回想这过去50年的李敖，各
种形状的李敖：跟社会对抗的、愤世嫉俗的、对朋友特别有义气的；在他的坏里头
看他各种的好，而且在年轻时连研究所都进不去，到老的时候却有这样场面的李敖
先生。我想请各位做什么呢？我想：「过去50年来，没有李敖，台湾太不精彩了！」
我们欢迎今天的主角——李敖先生！」
李敖：「谢谢文茜，谢谢各位贵宾，今天我这个讲演没有请任何的贵宾，今天
的每一位都是我的贵宾。我过去讲演从来不带稿子，可是今天我有一点的紧张。文
茜请坐。十天以前就在这个讲台上面，来了一位洋鬼子，他的名字就是管理学的大
师麦克波特，他在现场里面，三千人坐满，每人收了八千元的听讲费，今天我很后
悔没有收门票，七天以前宋楚瑜站在这里讲演，他说：他站在一个现代化的殿堂。
各位知道这个现代化的殿堂要花多少钱来租吗？就是我的好朋友，邓维祯先生，维
祯站起来，他请客花了二十万才租到这一间。这个殿堂归什么人来控制呢？归过去
国民党一个很名的财政部长林政国来管，这个殿堂干什么都要钱，喝它一杯水也要
钱。
不然，这个组织、这个会场的曾小姐、曾琪静小姐他今天送给我很多的水，还
送了礼物，所以本来我是打到林政国的，现在就免了，过去我听胡适先生讲演，我
的感觉是，这么有名的讲演，不可不听，可是也不能再听，为什么呢？听的千篇一
律都是那么一套，今天我觉得我这个讲演，我不得不讲，可是也不能再讲，为什么？
场地太贵了！很多人来听我讲演，今天我很后悔，因为商业周刊的何飞鸿何社长，
我已经找不到他了，飞鸿站起，给我们看一下，他提供奖金，也登在报纸上面，所
以呢？他这个好意呢？使我的观众搞不清楚，是来听我讲演呢？还是为了奖金来摸
彩？我告诉各位，过去在戒严时期，我写了一百多本书，其中九十六本被查禁了，
我的书因为被查禁了，所以书店不卖，我们就到了夜市里，临江街的夜市里面放在
地摊里和那些黄色书刊一起卖，所以我的读者，我的封面上印了许多黄色照片，结
果有些人买书买错了，才变成是我的读者，今天可能在座有一少部分人，是为了摸
奖而来的，而变成了我的听众。不过我可以原谅你们。讲完场地了以后，我们再讲
人，首先感谢陈文茜，文茜是刚刚…，我想感谢陈文茜，在座的施寄青老师可能不
高兴，站起来给我们看一看，等一下我会讲些你喜欢听的话，陈文茜主动的抛弃的
民进党的文宣部主任，文宣部主任做什么事件啊！就是我们今天讲演题目的特徵锁
定的，你为我颠倒我为你开封，什么是开封？我认为很多人的思想是闭塞的，需要
打开，所以我还很狂妄的大胆的要来表达开封这个动作。什么是颠倒，颠倒有很多
种，有黑白颠倒、阴阳颠倒、是非颠倒，民进党文宣部主任做的事情就是是非颠倒。
她有时候这个老毛病改不掉，所以下台以后，刚才还说了一部分是非颠倒的话，什
么是是非颠倒，我举一个例子，有一个社区，他们说我们这个社区，山明水秀，住
在这边的人啊！长生不老，所以就以这个主题，做为宣传的主题，结果呢？买房子
的人在谈判时，突然看到有一个死人抬起去了，买房子的人奇怪啦，长生不老，怎
么有人死掉了，那个组织卖房子的人说，那个死的人就是傧仪馆的老板，因为没有
人死，他就自己气死了！就像是颠倒黑白就是民进党文宣部部长做的事情，我指现
在喔！不是过去！中国的老子，大家记得，老子出关的时候，那个守关的司令官叫
做？？，他把老子扣留，说子将？？，强为我著书，书写好了，才可以走，所以老
子没办法啦，就写了五千字，就是我们今天所讲的道德经，就是他写了道德经才有
自由可以离开他所不愿意住的地方，我在台湾正好相反，就是我写多书了，所以才
不肯让我离开，这五十年之间，前半部是大有为的政府，不让我离开，后半部是我
自己太老了不肯离开，到了五十年以后，人家会说：五十过了，你为什么不离开，
我引用最近一位洋鬼子叫比尔盖兹的话，就是当你过了五十之后，就很容易冲向一
百，所以呢？有一百的可能。」
「现在谈完了主持人，谈谈我的家庭，我的家庭一门四党，一家里面有四个党
员，第一个是我的母亲，她在五十前跟我一起来到台湾，她今天和我妹妹一起从美
国回来，她今天也在现场，现在请大家看看我