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一切有政治自觉性的人们，有政治责任感的人们，应当牢记，权力决不等于权利，也不是利益，不是享受，不是荣耀，而是意味着责任，是担当，是义务，是使命。权力必定与责任密切相关，权力大小必将与责任轻重成正比。权力必定以责任为条件，权力威信必将与责任能力不可分。谁有幸掌握国家权力，谁就对国家与国家的命运肩负了责任，这是一项极其重大的责任，并且是不可推卸的责任。谁有权力领导人民，谁就为人民和人民的生存状态承担了义务，这是一宗极为广泛的义务，并且是无可争辩的义务。
还应当记住，政治是一场游戏，因而有其公认的游戏规则。如果认为这种观点欠严肃，或欠郑重，或欠庄重，进而坚持如下政治信念，即政治属于庄严、伟大的人类事业或社会活动，应当赋予其神圣的道德意义与法律地位，那就更应当承认，政治活动必有其相应的道德与法律的约束力，其表现不是严正的律法，就是严酷的律令，不是严厉的戒律，就是严明的纪律，不得违犯，否则必受严惩，为之付出代价。
没有人乞求谁接受权力，也没有人强迫谁站在权力岗位上。因此，只要谁掌握公共权力，站到公共事务岗位上，就意味着同意并且已经同国家与人民庄严签定了神圣的合约，从此自愿肩负了相应的重任，自愿承担了相应的义务，并且立即自动生效。不言而喻，同任何商业性质的合同契约的执行规则一样，违约自然承担责任，违约应当接受处罚，违约需要付出代价，违约必须受到谴责。因此，政治家有使国家免于毁灭的责任，有使公众摆脱灾难的义务。如果不能做到奉公克己，守正不阿，拒绝作出明智果敢的决断，借以进行卓有成效的努力，以致铸成大错，酿成大祸，那就不仅属于政治不作为，政治上不负责，政治上失职，而且属于政治渎职，政治犯罪。
毫无疑问，不论一个政治家，还是一个政党，如果在事关国家治乱兴衰、事关民族存亡续绝、事关人民前途命运、事关社会生死祸福的大义问题上，不讲是非，只管利害，不论正邪，只顾得失，不分公私，只争去留，不明大义，只计毁誉，那就是利令智昏，寡廉鲜耻，就是穷凶极恶，丧心病狂，就是祸国殃民，罪该万死。
毫无疑问，不论一个政治家，还是一个政党，如果在国家陷于毁灭边缘的危急关头，大权独揽又拒不作为，反复坐失良机，继续听天由命，那就不仅属于不负责任，而且是渎职犯罪；不仅是品德欠缺，而且是道德败坏；不仅是居心不良，而且是丧尽天良；不仅是没有良心，而且是丧失人性。这样做，就不仅是丧失政治良心，丧失政治道德，丧失政治责任，而且是政治败坏，是政治无耻，是政治罪恶。
即使不诉诸高级的政治责任，不诉诸高尚的政治品德，不诉诸高度的政治觉悟，不诉诸高洁的政治良心，只从个人切身利益出发，从自身利害关系出发，从家庭亲属的生活前景出发，从子孙后代的未来幸福出发，一句话，即使不从公共利益出发，只是本着狭隘、卑微、凡俗、庸常的利益原则，仅仅出于普通平凡愿望或正常人性需要的动机与考虑，当前的局势也会足以驱使明智的政治家得出明智的结论，并采取明智的行动。
毫无疑义，如果坐视不救，必定在劫难逃，灾难的打击迟早会降临。即使运气好，灾难的发生可能往后推迟十年、二十年，甚至时间更长些，上一辈人侥幸躲过去了，下一代人怎么办？推迟灾难性结局到来，难道只是为了使自己逃过一劫，幸免于难，以便使劫难最终落到后人头上？这样做居心何在？于心何忍？如果这不算嫁祸于人，又算什么？如果这不算包藏祸心，又算什么？前辈已经老去，并且来日无多，而下一代人生之路正长，生活刚刚开始，来日方长。如果让无辜的后代为父辈的昏庸承担后果，使不幸的后人为前人的罪孽付出代价；如果后代为前辈背上道德黑锅，后辈为前人背负政治包袱，后人为前代蒙受社会耻辱；如果苦果由他们吞下，苦害由他们承当，苦难由他们忍受，苦海由他们煎熬；如果前辈脱身，后代面对，前人作孽，后人遭殃，行事如此可鄙，岂无良心发现？岂能心安理得？行径如是可耻，如何向他们交代、解释，如何为自己开脱、辩解？家小何罪？后裔何辜？始作俑者，其无后乎？
所以，政治时机不能一误再误，政治错误不能一犯再犯，政治选择不能一错再错，否则势必咎由自取，自食其果，既难以求得后人宽恕，也不会获得后人原宥，更无法取得后人谅解。这种状况不应当继续下去，也不允许继续下去，事实上也不可能长时间继续下去了。
的确，对于那些掌握了巨大的国家权力、站在重要的权力岗位上的人们来说，无论其以公仆身份自命，还是以领导人身份自居，指望由人人都出来担当，这不现实，也不奢望。要求由多数人出来担当，这不易于，也不可得。但是，希望由少数人出来担当，这不强求，也不过分。然而，如果没有人出来担当，那就不应该，不像话，显然异乎寻常，实在匪夷所思，完全不可理喻。如此下去，那就令人震惊，令人发指，令人绝望，令人不齿。长此以往，就必定不得人心，分明不识时务。政治自私即政治败坏，政治冷血即政治堕落，政治苟且即政治灾难，政治怯懦即政治沦丧。政治家迟迟拒不作决断，历史最终必定会代其作出决断；执政党迟迟拒不作决断，人民最终必定会对其作出决断。
谁都不希望看到不愿意看到的结局，谁都不愿意发生不希望发生的情况。但是，客观事物的存在不以人们的主观意志为转移。社会已在火药桶上，形势已如一发千钧。引爆时局的定时炸弹在滴答作响，灾难临头的脚步声日益逼近。剩余的机会一天天流失，留给人们的时间不多了。不要等待局势爆炸、局面不可收拾之后，方思起而救治，那时就悔之晚矣，清王朝的结局难道不是可悲的例证吗？除非抢在大祸临头之前，果断采取行动，否则谁也无力回天了。谚云：一失足成千古恨。语曰：前车覆，后车诫。又曰：不知戒，后必有。再曰：殷鉴不远，在夏后之世。第一次敲响的是警钟，第二次敲响的就是丧钟。此非危言耸听，勿谓言之不预也。
谁把社会拖进毁灭的深渊，谁就成为民族的千古罪人；谁把国家导向新生的轨道，谁就立下不朽的历史功勋。是顺应历史潮流，与时俱进，因而走向新生，还是逆历史潮流而动，或者顽固不化，终至遭到抛弃，这是摆在面前的两条道路，或此或彼，完全取决于执政党的意愿与选择。是成为民族功臣，还是沦为历史罪人，何去何从，完全系于当政者一念之间。
历史终将会进行判决：严正的道德审判决不会取消。人心向背，判若黑白，通权达变，势在必行，所以识时务者为俊杰。要以争当改革前锋为荣，以拖住改革后腿为耻。人民必将会作出选择：公正的政治奖惩都不会落空。谁竭力推动改革挺进，谁就会获得人民拥戴；谁力图阻挡改革迈步，谁就会遭到人民唾弃。谁积极谋求改革，谁就能在政治上立足站稳；谁消极对抗改革，谁就会被迫退出政治舞台。
五、朝野需要齐心协力共克时艰
语曰：天下为公。又曰：主权在民。宪法庄严规定，国家一切权力属于人民。因此，人民是国家的主人，是国家权力主体。公民作为人民之一员、一分子，自有公民的权利与自由。每个公民，既为权利人，自有其权利主张，自有其权利诉求。每个公民，既属权力主体，当有权责成公仆承担维护其法定权利的责任，当有权责成公仆承担保障其利益的义务。
古云：天下兴亡，匹夫有责。公共领域事关公共利益，公共事务涉及公众利益，因此，公共领域与公共事务需要公共参与。国家大事，非公民份外之事，实公民份内之事也。关切、影响进而参与决策国家大计，谋求共商国是，不仅属于公民的法定权利，而且属于公民的道德义务。否则，如果自外于国家主人身份，丧失了主人翁精神，主动放弃公民权利，始终推卸公民责任，一味逃避公民义务，一句话，如果这种国民性表现与精神面貌不改变，就无以获得命运自主权，就不能实现改善命运的愿望，也失去了企望与寻求摆脱受支配、受奴役、受宰割、受压迫的不幸命运的道德权利与道德资格，及其道义理由与道义根据。
语曰：说大人，则藐之。旁以观，何如进以言。坐而言，何如起而行。我不说谁说，我不干谁干。我不表态谁表态，我不行动谁行动。时不我待，不应只坐谈局势的紧迫性，必须有行动的紧迫感。民间必须率先有所突破，公民应当尽快有所表现。只有公民自身在社会现实中，首先做到自尊自强，自主自重，不畏艰险，不畏强暴，不辱没公民身份，不愧对主人地位，勇于行使法定的政治权利，敢于尽到公民的社会责任，在公共事务活动中表现出勇气，表现出胆气，表现出正气，在关涉公众利益问题上行动果敢无畏，行为理直气壮，行事正大光明，才有精神资格向公仆提出严正交涉，才有道德底气向公仆发出郑重劝告，才有人格尊严向公仆进行庄严请愿，才有道义力度向公仆表达正当诉求。
当此危急存亡之秋，所有关切国家前途与命运的全国同胞，及敢于为民请命的忧国忧民之士，应当团结一致，戮力同心，广泛动员起来，发扬主人翁精神，不仅以公民的、而且以国家主人的法律与政治身份，不仅凭公民的、而且凭国家主人的法律与政治地位，积极尝试宪法赋予的政治表达权与政治参与权，为促成公民社会的早日实现，争当开路先锋，通过设法采取各种有益的形式，尽力敦促国家公仆，当机立断，采取行动，化解危局，挽救局势。
可以相信，不论一个政治家，还是一个政党，只要还没有丧失起码的政治良心，还没有丧失起码的政治责任感，就决不会在显著的灾难性社会迹象面前无动于衷，麻木不仁，无所作为，对国家局势滑向毁灭性深渊的危急态势听之任之，漠然置之，不了了之。因为拖延下去，等待人们的结果显然只有一个，那就是不可救药的社会局势，不堪设想的国家灾难，不寒而栗的命运前景。果真导致这种不幸结局，那就是惊人的玩忽职守，极端的不负责任，绝对的政治腐朽。
时间不多了。对国家和人民负有责任的政治家们，不能只限于作出道义表示，不能只满足于显示政治关切，也不能只停留于表现道德义愤。空谈误国，实干兴邦。应当说干就干，不可得过且过。必须正视问题的实质，从速作出政治决断。当断不断，反受其乱。机不可失，时不再来。不要再逃避、退缩、拖延、耽搁下去了，是鼓起勇气、痛下决心、果敢决断、奋起担当的时候了。
形势不等人。有志于献身民主事业与公共利益的政治家们，困知勉行，要克服政治短视，表现出政治远见，本着对人民、对国家、对民族、对社会负责的精神，敢于表现出政治勇气，果断显示出政治魄力，真正担负起政治责任，切实履行好政治职责。危急关头需要务危急之举，非常时期需要为非常之事，关键时刻需要做关键之人。当务之急，在于从速在政治变革上求得突破，尽快迈出实质性改革步伐。要有紧迫感，只争朝夕，紧急行动，努力挽狂澜于既倒，设法扶大厦之将倾，竭力把社会从灾难性局面中拯救出来，全速把民族推离毁灭与沉沦的边缘。要有使命感，奋勇开创改革新局面，毅然开辟民族新出路，尽力把国家导向善治，尽速使社会步入正轨。
在朝在野，同属一国；；官为民，俱出一家。血脉相通，骨肉相连。是同胞同种，应同心同德。宜同仇敌忾，勿同床异梦。须同舟共济，同甘共苦，毋同室操戈，同归于尽。古云同声相应，同气相求，今宜共克时艰，共度难关。民族新生之成败，在此一举。开辟历史新纪元，此其时也。
中华民族又一次到了最危险的时候！
勇于担当的政治家们