《我的书法观 欧阳中石》

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我的书法观 欧阳中石- 第2部分


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不挨着,就写了一个小点儿,这两个看哪一个精神呢?左边这个,它好像睁开眼了,白眼珠也看见了,这个闭着半个,这个彻底睡了,这都是差的就这么一点儿的事情,就出来了不同的形象,不同的美感,感受大不相同。所以,用书的办法来焕一焕采,焕一焕它的神采,焕发一下它的神采,是有意义的,是有意义的。如果不研究点儿艺术的要求,这字还真不好办。大家看这俩字,在一张纸上,各占一半,写了两个一般大的字,够一般大的了,但是,现在看起来,是不有大有小,不一样了。这嘴太大了,这个嘴可以把人吃了,不是字一般大吗?不行,这两个字就是写得不一般大,倒是一般大了,写成一般大,倒有大有小,所以这都是一些艺术上的结果,所以,我觉得我们的汉字的书写又有极大的学问。

    如果说我只简单地提到作字行文,文以载道的话说了一半,而且,别的办法也可以解决。而以书焕采,赋以生机,这一点上那就手写大有可为了。所以,我觉得作为汉字的书写,把它做成一门学问,这是应该的。虽然它做出来的作品是一个艺术的结果,围绕着这个艺术,又有很大的学问。比如写的字是哪个字,写的什么文,你得研究研究写什么文吧,如果文不对题,就会出笑话。我看到一个朋友家,他们刚结婚,有他的一个朋友,就送他一幅字挂在墙上了,我一看就笑了,我说怎么他敢写这个词,他也敢挂这个词,写的什么呢,刚结婚嘛,“但愿人长久,千里共婵娟”,不很好吗?可是,我理解这句话不是这个意思,是怕分别。苏东坡是写给分别的,咱们都长久,老活着,我也见不着你,你也见不着我,可是天上月亮,你也可以看见它,我也看见它,咱们两个虽在千里之外,你通过月亮,我通过月亮,交换我们的感情吧。这送给一个新结婚的行吗,人家刚结婚就分居两地,这就不行了,能随便乱写吗?写的文合适不合适,这得很好地思考,有很多出笑话的字。我到了一个大的饭店里头,很豪华,等到出来这个住宿的屋子到饭厅去的通路上,有一个大圆门很讲究,上面写了四个大字,叫做归去来兮,恰好这个作者就在我旁边,我问他:这四个字什么意思,他觉得你怎么文化这么低呀,就是归去来兮,回去再回来呀。归去来兮,我说这是谁说的,一个古人,一个古人,那个古人?古人是这意思吗?就是这个意思,我认识那个古人不是这个意思,他说什么意思,他是说回家去吧,下边一句话没说,就是这儿不接待呀,饭店里能挂这话吗?他不懂,归去来兮是什么意思,他的文才太差了,随便写就不行,就出洋相了。所以,我们写字能随便写吗?必须学文,必须要有文学的知识,必须要有历史的知识。

    我知道一个国外的代表团来,他就问到一位接待者,哎,我很喜欢何子臻的字,何子臻是清代的何绍基,他说我很喜欢何绍基的字,主持的朋友说,何子臻来了没有,怎么搞的,这都是现实的笑话。我们不能随便写一个词,我们不能随便写一段话,我们必须要有字有文,文以载道。我们的时代现在需要什么呢?我们的时代需要怎么样歌颂我们怎么写出东西来,才反映我们现在的时代?我们时代在前进,我们就应当把我们的思想交给我们的时代。我们的写字、作文,一切都要为我们的时代服务。我们的国家,我们的时代正需要我们来感受。我们感受的结果,就是觉得幸福,当然我们要歌颂。我们要用我们的心里的话写出歌颂的话来,我们的时代需要我们歌颂的是今天,甚至于往后,我们得跟得上。我们的气息,我们的思想,都随着我们的时代脉搏在前进,才能使我们的书跟上时代。

    所以我深刻的感觉到,我们要想把写字这件事情、把书法这件事情,做成一个不被抛弃的一个非常有用的学科,非常为我们国家所需要的一个学科的话,那就得好好学习。要把古今中外都要通起来,要通古今,知高低,这是我要谈的第二个问题。

    我还想谈一个关于艺术创作的问题。我知道,我们现在的艺术家们很多,应当说这些艺术家,他们用他们的艺术生命,投入了创作。创作了许多了不起的作品,五花八门,但非常好,我都很尊重。我认为,他们付出了辛劳,把他们的才智学问都加进去了,在我眼里都是好的。但是我要教给我的学生,我要使我的学生全能,就和打靶一样,我能打那圆心,我也能不打圆心,你躲开圆心我也打到你,高明。不能说我哪儿都会打,就是不会打圆心,这不行。所以我们希望培养的学生是哪儿都能打,只要我想打到你你是躲到哪儿我都打到你,公正的我会,不公正的我也会。怎么才能全能,就是要学,这一个字,这一个“学”字。我讲了几十年,是不是把人都教会了,我发现很难。什么叫学,学就是把别人的作为我的,变成我的,这叫学了。不有一句开玩笑的话吗,什么叫富有呢?我的是我的,你的也是我的,这我就富有了;你的是你的,我的也是你的,我就穷了。我们现在需要的学生我的是你的,不是说我的、社会的、古今的、中外的都是你的,你能不能拿过去,要肯拿过去你就是学了。“学”这个字,就当一个把不是我的变成我的,这就是学。常常说,我要融会百家,你融会了谁了,你怎么融的,百家的你都会吗?你除了你的之外,别人的你会吗?你自个儿就会你的,你用不着学,你睡觉都会。这个事儿我们都要想清楚,咱们别骗别人,更重要的是别骗自个儿。我发现,天底下有一个家伙,最好骗,别人都不好骗,就是自个儿最容易骗,一骗他就信,值得深思。所以我觉得,我们搞这门艺术,搞这门学问,我们应当有一个胸怀,把大家的变成自己的。因为我是一个教书匠,我必须要把上下古今的全告诉你;我的学生,我希望他们都占有了它们。我觉得只有这样做,我才对得起他们,他们也真不骗自己了。所以我三句话不离本行,都说的是教书匠的话,都是教的别人的那些好的话,我自己的没有。所以,我今天谈的不是我的书法观,而是我对书法的一些想法。如果哪儿说得不对,请大家告诉我,有的我不一定接受,但是我一定很好地去思考。我说的实在话,谢谢大家,耽误大家很多时间。

    先生您好,就是说当代中国我们涌现了很多艺术院校,但是艺术院校他们在教学方法上,有一个误区,就是说他们只注重技法的培养,但是他们却忽略了理论上的修养。我们都知道,您在创办首师大书法专业的时候,您是考虑到了把书法当作一门国学来教。那么,我想请您具体谈一下你在当初创办书法专业的时候,有哪些这样方面的想法?谢谢。

    您说的是我的一个思想。就像我刚才讲的一样,我希望我的学生是全能的,是做字行文的,是文以载道的。根据这样的情况,光只是技法太简单了,不能完成这样大的任务,所以我特别强调内容、内涵。所以我强调了文化,强调了加强国学的学习,加强了文化的各个方面的学问,所以我始终把它看成一门有着深厚内涵的学问来看待,不简单地看做一个艺术。因为艺术上的问题,写字是一辈子的事,他路子只要正了,他就一定会走好,所以我特别强调,学问这方面。

    中石先生您好,我想问一个问题,就是在博采众长的基础上,怎么样形成自己的风格?

    这个问题,大概就是一个很容易引起解不开的一个问题。不容易解开,也应该说我很愿意回避的一个问题。怎么我说回避呢?我们现在好像很强调艺术上的个性,很强调艺术上的个性,没有自己的风格,是不行的。这话很了不起,我就曾经想过,我有没有我的风格呢,我始终找不着,我今天想学王羲之的风格,老学不到,而实际用了几年学到了。我就又想,我还想再学别人的风格,我就想了好多时间,我没找到我那个风格是个什么,我不知道它在哪儿呢,所以我是一个如果说我也是个搞这方面艺术的话,我很没出息,我不知道我的风格在哪儿。可是别的朋友也说,你就你那个劲,我说我也不知道我那个劲呀,我不知道,他就感觉很失望,我确实我想,我是不会让好多朋友满意的。我自个儿也承认我写不好,怎么写都是人家的。可是别人也愣说我有我自己的劲,所以我就很惶惑。可是我这个劲也老变,我看我十年前的,二十年前的,早变了不知道多少回了,那明天是不是还变,也难说。因此我的那个劲儿到底在哪儿,我没有这么想过,我找不着,可是我也看别的好多,他大概也是集中了不少别人的东西,他稀里糊涂,就出来他个人的风格了。我相信他不清楚,因为我是推己及人,我想我自个儿糊里糊涂,我想他也不一定那么清楚。我就看别人,回想自己,我找不着,所以我很抱歉。

    刚才,欧阳中石教授以非常浅显的语言给我们做了一个内容非常丰富,思想非常深刻的报告。今天他给我们谈了三个问题:一个是关于书法是什么?欧阳先生他的独到见解,他认为书法是一门内涵非常深厚的学问;第二个问题呢,汉字书写的意义。欧阳先生认为呢,书法应该是作字行文,文以载道,以书焕采,赋以生机,他不仅仅是写字而已;第三个问题,欧阳先生谈了书法创作的问题。作为不论是学艺术的也好,还是非学艺术的也好,那么学习书法的话就应该来学,应该把别人的变成我们自己的。这都是用非常通俗易懂的语言,我觉得是揭示了我们艺术学习,艺术创作的一个真理。那么我们下面再用热烈的掌声,感谢欧阳中石教授。

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