道家、密宗与东方神秘学无弹窗免费在线阅读-第15部分-吉米小说网

　　　　　　　　　　　　　　　找你的活子时

　　道家所谓的后天生命是从“子”时开始，懂得了精气神的道理，能够灵活运用个人的活子时，则把握自己的健康是绝对没有问题的。这一点几乎可以绝对保证。
　　你以为知道了活子时就可以容易地握住了吗？
　　如果你真如此想，那就未免太轻率了，因为把握活子时是极难的一桩功夫。
　　基本的困难在于我们难于控制自己的心念，在前面提到坎水时，曾经提到平静心念，但是心念是最难平静的一件事，不能平静心念，如何在活子时上努力呢！
　　道家的“练精化气，练气化神，练神还虚”这一套功夫，说要十二三年完成，事实上二十年也没有人完成，基本的原因，是我们的心猿意马，不能平静下来。
　　‘把握活子时诚属不易。先说一说话子时在什么时候，让我们都找到自己的活子时再说。
　　如果是个幼儿，很容易看到，我们前面已提到过，当他的性器官膨胀时，就是活子时外露的现象。那时如果测验一下他的脑波，一定会有不同的变化。
　　如果是青年人，在活子时，一定向异性情爱方面发展。这些都是容易知道的。那时，不把握活子时的生命力，来震动任督的气脉上升，生命力即转进入十二经脉，化成后天的欲了。
　　但是一个老年人，他们已经没有性的冲动，难道就没有活子时了吗？
　　只要一息尚存，每个人都有自己的活子时的，当一个老人，在将醒未醒的一刻，似乎要睁开眼睛时，那正是他的活子时。
　　在这个时候，不要睁眼，继续保持那朦胧混沌的恍恍惚惚的状态，好似焖了一锅红烧肉，再多焖一会儿，那个肉味就会更浓厚了。
　　这就是把握老年人活子时的方法，老朋友们，快点试一试吧！

　　　　　　　　　　　　　　　　　午时茶

　　当我们疲劳不堪，气脉不通，头昏脑胀，昏昏沉沉的时候，顶好喝午时茶（并非中药店里制成的午时茶）。
　　人到了“午”时，正是“子”时的对方，处于和“子”时相反的状态。
　　这也是夏至一阴生，生命到了衰败的时候。
　　在这个时候，千万要注意温养，不可强迫自己再坚持五分钟，也许不到五分钟，拉满的弦该就会断了。
　　所谓温养，就是保持的意思。子午温养，卯百沐浴。
　　《庄子》所说斋心，就是沐浴的意思，是把心境洗清，把心中的杂念洗净。
　　中年以上的人都已到了“午”时，要赶快从“午”起修，先修回“子”时。
　　从抽象的理论来讲，等于说从形而上开始，修到形而下，不像年轻人，是从形而下开始，修向形而上。

　　　　　　　　　　　　　　老年人的五反和养生

　　老年人如何恢复他们的生命力呢？
　　有人说，老年人与普通人相比，有五种相反的情况：
　　（1）睡在床上睡不着，坐在椅子上反而睡着了。
　　（2）哭时没有眼泪，笑时眼泪出来了。
　　（3）大声说话听不见，小声骂他时倒听见了。
　　（4）年代愈久的事愈记得清，昨天的事反而记不住。
　　（5）性行为的能力没有了，情爱的欲望反而高。
　　不要以为，人到了老年，恢复生命力就没有希望了，这是绝对不确实的。
　　老年人可以从注意间脑部分着手引发，如果脑下垂体没有萎缩，内分泌仍可照常，则从打坐开启活子时的努力，希望仍是很大的。
　　说起打坐来，使我们想到一幅名画，画的是一个老和尚在打坐。那个打坐的老和尚，勾着头，驼着背，一幅似坐似睡的飘飘然状态，实在艺术极了。
　　可是真的打坐，如果弄成这个样子就惨了。
　　打坐的正确姿态是正直而自然松驰的，就是我们平常坐着的姿势，也要正直，才能使间脑得到休息。
　　　　如何学通奇经八脉和十二脉
　　要解答这个问题，实在有点困难。学气脉的人，总离不了看图、看书。但书能看得懂吗？的确不太容易。
　　古代的大医师是如何学通的呢？
　　原来他们都先在道家的学问中求证，个个都是懂道的人物，然后再以自己作为实验的对象，经过一段摸索实证，对医术才有把握。
　　说到古代道学的试验，对女性来说却是欠缺的，一切道书及医书，都是以男性为目标，这也是男性中心社会的缺点。
　　为此，我们探索这些学识时，要特别注意女性的问题，女性是由任脉开始的，不像男性是以督脉开始。女性气脉由任脉向头面上行。
　　学习了解气脉的人，在学习体验过程中，可以感觉到自己气脉的流通，如果一连工作几天没有睡觉，自会感到头昏脑胀，不能支持，这时如能按摩督脉，使气下行，再导引至下肢，头胀立刻消失。
　　或者采用观想的方法，假想气脉倒转逆行，二十四或三十六圈后，人也可以宁静下来了。

　　　　　　　　　　　　　　　学剑不成，看花

　　说了许多的道话及医话，使我想起少年时代的一桩事，那时我们看到了许多剑仙侠客的故事，一心想学剑。
　　后来听说杭州西湖城隍山有一个道人是剑仙，就万分决心地去求道学剑了。经过多次拜访，终于见到了这位仙风道骨的长者。
　　但是他不承认有道，更不承认是剑仙，又经过许久的谈话，他对我说：欲要学剑，先回家去练手腕劈刺一百天，练好后再在一间黑屋中，点一支香，用手执剑用腕力将香劈开成两片，香头不熄，然后再……
　　听他如此说来，心想劈一辈子，也不一定能学会剑，至于剑仙，更加当不成了，只好放弃不学。
　　道人反问会不会看花，当然会看，这不是多余一问吗？
　　“不然”，道人说，“普通人看花，聚精会神，将自己的精气神，都倾泻到花上去了，会看花的人，只是半虚着眼，似似乎乎的，反将花的精气神，吸收到自己身中来了。”
　　吸收了一切的植物花草的生力，借着练神成气，还精返本，这就是道人语重心长的修道法。
　　朋友们，快学看花吧！

　　　

第九章

　　上次我们讲到精气神的问题，精气神与奇经八脉有关，年纪大的人，可以用这种方法达到自救、健康、返老还童的状态。
　　关于这方面，我们又要提到道家的修法。

　　　　　　　　　　　　　　　人老原来有药医

　　宋明时代有两位道家的权威，宋代的张紫阳，元末明初的张三丰。另有一位是张三峰，字音相同，但张三丰在丹道和太极拳上有伟大的成就，并且有一系列《无根树》词的名作。
　　中国有历史性两个最大的道家寺院，一为北京的白云观，一为四川成都的青羊宫。
　　青羊宫有张三丰亲自写的《无根树》词之石碑，字体都作圆形，别有仙气，事实上那是否真为张三丰所写，当然无法考证，不过《无根树》词确实为道家修炼的方法，其中涉及老人的修法如下：
　　无根树，花正微，树老重新接嫩枝。
　　梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
　　自古神仙栽接法，人老原来有药医。
　　许多左道旁门，不深究此词的真意，都将这阕词的意思，解释为男女双修，这是很错误的。
　　人老了等于树老了，所谓用栽接法恢复活力，是借着宇宙间其他的力量，来培养衰微的活力，而达到充实自己生命力的目的。
　　这就是所谓精气神的利用，也就是利用宇宙间的光能，将神转口为气。

　　　　　　　　　　　　　　　如何借花修我

　　上次我们曾经提到看花的故事。
　　不要以为这是一个笑话，实际上也是树者重新接嫩枝的意思。
　　一个人在看花的时候，将眼中的光能，向后脑收回，这种力量，可以刺激脑下垂体的均衡。
　　保持着这种均衡休息的状态，一个人可以感觉到自己的呼吸渐渐由粗而细，最后达到似乎停止的状态。
　　这时，抓住了活子时，也就可达一阳来复之境，自身生命的元气，就在发动了。
　　所谓“梅寄柳”、“桑接梨”，也就是由宇宙间借来的一种力量，制造成了活子时的生命生发之力。
　　近代的医学证明，肾上腺、性腺荷尔蒙与精有关联，但与脑下垂体也有绝对的关系。
　　借用宇宙的光能，燃起了自己生命的活力，这不就是栽接法吗？
　　《庄子》的“与天地精神相往来”，正是这个道理。
　　所以，何必斤斤计较于看花呢？
　　看树、看草、看虚无的天空，甚至看一堆牛粪，不都是借以接到天地间的光能吗？
　　重要的关键不是看什么东西，而是怎么样看才能收到栽接的效果。

　　　　　　　　　　　　　　　光、神与灵魂

　　借着天地间的光能，可以引发一个人的活子时，这个光能，具有特殊意义，与精气神的“神”也有着密切的关系。
　　《黄庭》、《内经》中关于“神”的问题，绝不是宗教上的神。
　　目前的西方医学，都致力在研究，如何用光能来治疗疾病。
　　但是所谓“神”的问题，却仍在灵魂学及神秘学的范围之中打转。
　　如果有一天，西方灵魂学的研究，能借科学试验而得到成功与证实，则科学也将进入新的纪元。
　　那一天如果到来，哲学以及所谓各派宗教的定义，也必将面临重新改写的局势。

　　　　　　　　　　　　　　　超越的冥想治疗

　　大家看到美国的报纸杂志，常常刊载美国人对静坐的研究及狂热。
　　在美国大行其道的静坐，称为超越的冥想，这是瑜伽的静坐方法。
　　这种超越的冥想，科学上已有证明，能使人消耗氧气量下降，所以，要进入太空的话，学学静坐是很有用的。
　　超越的冥想应用到医学上，就是所谓的冬眠治疗。
　　在医生发现一切的医药对某个病人都无效时，冬眠治疗则被用来治疗病人。
　　所谓冬眠治疗，是将这个病人推入一间特定的冬眠治疗房间，为期三天或更多天，进入这间房间后，病人即进入冬眠了。
　　其实关于气功治病，以及所谓冬眠治疗，都是中国道家的东西，如果再与针灸配合发展，前途不可限量。

　　　　　　　　　　　　　　　　　头和神

　　人的身体分为三部，分别代表了精气神。
　　神的主要在头部，气的主要在胸部，精的主要在下部。
　　按照《无根树》的说法，人是无根的。
　　人真是无根吗？不，人的根在上面，在人身所代表的，脑部是神，人的根却从脑部上行，入于虚空。
　　所以人的根是在虚空之中，也是神识的根。
　　在针灸的原理上来说，头为诸阳之首，是最重要的地方，也代表了“神”。

　　　　　　　　　　　　　　　两条腿的重要

　　人体的下肢多么伟大，真是不可想象。
　　婴儿睡在摇篮里，不停地在举着他的两腿，左右上下地摇动着，像舞蹈一样，但却从来不知道累。
　　《内经》中提到，婴儿的气是在两腿。
　　人到了中年，两腿的力量就减弱了，腿的活动也无形中减少了，喜欢坐在沙发上，常常休息自己的两腿。
　　到了老年，更不堪设想，坐在沙发还不够，两条腿还要翘在桌子上才行，因为人体是从脚下面开始衰老的，人的死也是逐渐进行的，由脚开始而上行。
　　在佛教的唯识理论中，谈到了“识”、“暖”、“寿”是一体的，人体的冷触一旦开始，渐渐就变为麻痹。
　　所以，一个人的两腿无力，就是衰老的开始，换言之，如果一个老人，两腿依然发暖，两腿仍然有力，就证明是长寿的现象。

　　　　　　　　　　　　　　　　鬼神的气魄

　　孔子在《易经·系传》中说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”
　　关于魂魄的问题，我们常听到人们在说：某人有没有魄力，某人气魄够不够大！
　　这不是有活力与否的意思吗？其中含有气与精的要点与因素。
　　再由一个“鬼”字来说，一切由“田”字开始。
　　从田向下发展，上面戴上歪帽就是一个鬼字。
　　中国字的神字是从一开始，一为天，一之上加一，下面垂象三画就是象征天象的垂示。右加上下通达的申字，便是神字，神表示上下通达之意。
　　这就是说，依据天象的垂示，通达上下左右是为神。
　　在人的活力充满时为之“气”，气动则变为“神”。
　　用“神”的方法，呼吸往来，使身体充满了气，气是生命之能，就能转化为神了。

　　　　　　　　　　　　　　　　浩然之气

　　大家都知道孟子的话：养我浩然之气。
　　古来谈养气的人真是�

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