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方言的负担，能把中华人压得吐血，在新加坡和马来西亚，中华人除了要学自己所属的方言外，还要学其他各种方言；同时还得学马来语、英语、淡米尔语。嗟夫，一个中华人孩子，仅在言语上，就得「三更灯火五更鸡」，断送不少大好光阴。环境逼他们不得不成为「言语天才」，可是正因为人的精力有限，除了少数头脑特别灵光的朋友，大多数只能通而不精。尤其中华文难以书写，遂使中华语跟着没落。新加坡虽然中华人佔绝大多数，但即令中华人之间，中华语也不能通行无阻。一天傍晚，柏杨先生暨夫人，乘坐特别为观光客而设的三轮车，前往中国城一游，那位车夫老爷就只会福建话（闽南话），别的啥都不会，跟老妻有说有笑，我却呆若木狗，而我们固同是中华儿女也。
新加坡政府正推行华语运动──请注意一点，推行华语运动，可不是推行华语，而只是推行华语标准发音，弃绝方言。这项运动如果成功，当使中华人生命不再被糟蹋，从多如牛毛的方言中解脱出来，喘一口气。同时建立起来中华语的可靠性和权威性，使它更有资格成为世界上重要言语之一。新加坡政府毫无顾忌的公开向方言挑战，使我们充满了感谢和敬意。我们最大的愿望是，世界上每一个中华人，都能用中华语文，沟通心灵。
面对着英语和马来语强大对手，标准华语──北京话，在受过教育的中华人中，还可以通行的缘故，在於他们的华人学堂，都用北京话授课，我们向当初作这项正确决定的先贤，致无限追思。只有香港呈现特殊风光，香港百分之百是中华人，柏杨先生到了香港，自以为可以通行无阻，料不到那里竟是清一色的方言天下。除了广东话，就是广东话，恰巧老妻出了车祸，躺在床上哼哼，没人担任翻译，害得我老人家寸步难行，连计程车都不敢坐。据说若干年前，还要精彩，盖全世界只有香港一地，中华人学堂仍用方言授课，可谓中华民族发展史上，一大奇观。广东朋友比英国佬还要牛，认为不会广东话的傢伙，简直是化外之民，以致连英国尖头鳗，都得认输，跟着「谋蛮台」起来。可是，无论怎么说，广东话只是一种方言，必须居於次要地位，中华人才能完整。在我当选上帝，法力无边之前，盼望有一天能看到香港华人学堂也用北京话授课，那才是中华人千秋万世之福。
不过，广东朋友这种执着、强硬，像韧带一样的坚持精神──抗战之前，日本人称之为「广东精神」。我们虽誓死反对广东话第一，却由衷佩服这种精神，每个中华人都用这种精神保护标准中华语，中华人才不致沦落为林立的筷子，才有可能成为永折不断的铁桩。
血浓於水，言语更浓於血，八亿人口说同样的话，诚如耶和华所说：「他们成一个强大集团，用同一言语，无论做什么事，都会成功。」我们祝福我们自己。
骨肉情深 相依为命
──新马港之行，我见我闻我思我写，之六。
前些时，英国查理王子前往美国访问，在白宫跟美国总统雷根先生促膝谈马，电视上还看到有位老奶向他阁下行宫廷屈膝礼镜头，实在过瘾。可是，柏杨先生却忧心忡忡，唯恐怕殿下老爷冒出一句，说他是来「宣慰旅美侨胞」的，那就糟啦。他虽然始终没有说出这句话，但我老人家仍然忍不住打电话到伦敦，给在那里大学堂当教习的张国龙先生，问问英国报纸上可有这种节目？是他夫人徐慎淑女士接的，大骇曰：「老头，你可是刚抢了银行，钱撑着啦。」倒不是钱撑着啦，而是浆糊撑着啦。假使查理先生不是英国王子，而是中国王子，报上「宣慰侨胞」的文章，准大雨倾盆，你敢跟我赌一块钱乎哉。可惜英吉利非礼义之邦，竟不知道「宣慰」一下他们「侨居」在美利坚的「侨胞」，惜哉。
孙中山先生曾曰：「华侨是革命之母。」二十世纪三○年代之前，他们确实是华侨，因为他们身属中国国籍，手拿中国护照。可是四○年代之后，东南亚各国纷纷独立，像印度尼西亚共和国，还经过大小百余血战，才把自封为主子的荷兰朋友赶出大门。华侨遂逐渐的变成华人，成为新兴独立国家的公民，不再是流落天涯地角的中国游子，而是嫁出去的中国女儿矣。女儿在夫家──那块美丽的国土上，生根开花，茁壮结实，继续繁衍中华民族的苗裔。身在中国的兄弟姐妹，不应该再猛嚷她可只是暂时在那里歇歇脚的呀。那不是待女儿之道，而是待敌人之道，只有对敌人才这么用尽心机，去努力拆散她们的家庭。
海外的华侨和华人，对娘家的贡献，太多太巨。可是当他们需要娘家照顾的时候，娘家却只能搓着只手，不着边际的信口开河，教他们稍安勿躁，等咱们强了再说。有时候还厚着脸皮，要他们再继续「有钱出钱」「有力出力」。一些靠色相的演员老爷老奶，以及一些会画两笔的朋友，更千方百计前往献宝淘金。中华人不得不应付应付，於是一个个脑满肠肥，满载而归。这些臭男女不但不感激零涕，反而洋洋得意的摇着大舌头宣称，他们是去「宣慰侨胞」的呀。遇到来中国观光的华人，大官小吏一有机会，就板起鸭子屁股面孔，训勉他们回到「侨居地」干啥干啥。查理王子如果听说世界上有此奇观，恐怕真要后悔不迭没有跟进亮相。
柏杨先生在新加坡和马来西亚的时间很短，却模糊的有个印象，每位中华人心里似乎都埋藏着一种隐忧。夸大的说，心里似乎都有一种不安全的恐惧感。中国的强大是他们最大的盼望，可是中国人被酱得太久，偏偏一时强大不起来，这是一个难解的困惑和一个沉重的打击。我们身在中国的兄弟姐妹，再忍心把他们推到进退维谷的「侨胞」「侨居地」之境，未免不当人子。
这种隐忧──不安全，甚至恐惧，可不是神经衰弱，多愁善感，而是从热泪中成长的。中国之外，世界上唯一的以中华语文授课的南洋大学堂，被悄悄的取消，以及印尼不准华文书刊进口，就是两响使华人颤栗的钟声。已故的英国殖民地官员巴素先生，曾叹息曰：「当一个十九世纪的中国人，真是一场苦难。」现在二十世纪已快打烊，我们还是同样叹息曰：「当一个二十世纪的中华人（Chinese），真是一场苦难。」前途佈满荆棘，中华人像一个娘家无权无势，而又受尽公婆妯娌白眼的小媳妇，有说不尽的委屈悲愤。
没有人知道这种委屈悲愤的心情继续发展下去，结局是福是祸。柏杨先生在马来西亚联邦首都吉隆坡，和第二大城槟城，各有一次讲演，都提出同一的建议，那就是，不要抱怨。这可不是沖凉水澡的人劝屁股坐在火炉上的人不要抱怨，而是同受煎熬的患难朋友，互相勉励。我们除了看现象外，应该更深入的研究造成这现象的原因。两个星期前，一位学生老爷光临柏府，请我老人家指示机宜。盖他的女朋友跟走马灯一样，一个月就换一个。我曰：「你这么换法，不怕累呀。」他哭丧脸曰：「不是我换她们，而是她们换我。尤其姗姗，老头，你见过的呀，我那么爱她，也只维持了三个月，就另行高就。」接着把一群老奶攻击得连个蚌壳都不值。呜呼，要教别人爱自己，必须自己先可爱，同样的，要教别人尊敬自己，也必自己先值得尊敬。我要他先莫怒发冲冠，仔细想想自己为啥落到如此地步。只一味砸镜子兼骂大街，不能改变容貌，改变容貌必须心里先改变才行。学生老爷的性格古怪得像一头吃了癫痫药的毛驴，不要说老奶不爱他，连我这个老头也不爱他。中华人对其他民族受到特别保护，当然感到屈辱和不公平。但只抱怨，并不能改变事实，反而有换来更屈辱更不公平的可能性。事实上，不必把保护的功能估计过高，尤其是畸形的保护，会丧失竞争能力，那并不绝对是福，历史上这种事情多得可装满两架波音七○七飞机。
去年（一九八○）夏天，柏杨先生在台北跟一位前来台湾冒险的丹麦女大学生相遇，相遇并不是一老一少如火如荼的爱上啦，而是在她身上得到启示。她曰：「你们中国青年真有福气呀。」我一听就生气曰：「老奶，谁不知道北欧国家社会福利好得要命，吃我们豆腐干啥？莫非得了油嘴滑舌毛病，可要介绍个针炙医生？」她曰：「你说的不错，我们国家福利好，比你们好百倍以上，即令失业，失业金也足够过你们这里中等家庭的生活水准。但也正因为如此，还有谁肯当傻瓜，咬牙瞪眼的干活乎哉。你们青年面临着无穷尽的挑战，有他们奋斗的目标。大多数丹麦青年前程都已被国家安排好，注定了的。而大多数中国青年前程都是未知数，经过遍体鳞伤之后，可能震撼世界。」
嗟夫，中华人的不安全恐惧感，不应是环境艰难，或得不到保护。而应是少数中华人自己不争气──不团结，不认错，不自尊。所以中华人应以更开放的心灵去爱，爱同血缘同语文的中华人，爱自己所属的国家，爱共同生活在同一土地上的其他民族，包括马来人和淡米尔人。随便举一件事，作为例证，中华人尊脑里仍顽强的保留着「好铁不打钉，好男不当兵」的古老观念，这是一个可怕的错误，既然爱你所属的国家，就应该保卫所属的国家。中华人一天不能荣耀的参加武装部队，就不能证明他的效忠，永不能受人尊敬，盖没有一个地方喜欢只享受权力而不肯尽义务的人。
一位在欧洲住了二十年，又在美国住了二十年的老友，曾搥胸曰：「中国人到哪里都是中国人。」这话贬多於褒，含意沉痛。不知道贵阁下注意到没有，一个日本人是一个呆瓜，两个日本人是一个联盟，三个日本人就会成为一个强大兵团。而一个中国人却是世界上最聪明的动物（君不见，中国留学生，在洋大人学堂里，总是独佔鳌头）。两个中国人就不行啦，成了双头马车，你要走独木桥，他偏走阳关道。三个中国在一起更糟，立刻就成了是非之地，感情用事，拚命窝里斗。咦，这才是中华人的真正危机。这种危机如果消失，不要说消失啦，仅只在程度上减轻一半，外在的任何危机，都不过只是一种激励，一种向更美好景地跃进的跳板。
一连五篇，都在谈中国人和中华人，似乎下定决心──酱缸文化用语是「别有居心」，把新加坡共和国，和马来西亚联邦的中华人，跟中国人之间，一斧劈开，劈得越远越好。有这种想法的朋友，一定吃了太多的大蒜。新加坡《南洋商报》主编杜南发先生，告诉我一件事。有一次，他去探望被安置在某一个国家海滨的越南逃亡难民营，隔着一条铁丝网，兵老爷手执刀枪剑戟，在那里把守兼两边吆喝：一边吆喝杜南发先生，一边吆喝难民，不准他们接近铁丝网谈话。一位中年妇人带着她的女儿，蹲在沙滩卜，在那里写字，杜南发先生定睛细看，只见反覆写的是「中国人」「中国人」，眺望未毕，妇人和女儿就被营区官员驱走，这故事使我们肝肠寸断。但也说明，中华人分散到各个角落，所属的国家不同，遭遇的命运不同，可是，血浓於水，言语浓於血，中华民族的心，却永远结合在一起，灵犀相通，密不可分。白居易先生诗曰：「时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。弔影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。」正是全世界中华人（包括中国人）心情。我们要做的是，怎么化伤感为喜悦。希望新加坡共和国、马来西亚联邦，跟中国的关系，像美利坚跟英国的关系一样，骨肉情深，相依为命。
自断命脉
──新马港之行，我见我闻我思我写，之七。
中国同胞对文明国家版权的尊严，仍在朦胧阶段。──十八世纪时，中国同胞对文明国家国旗的尊严，也曾同样朦胧过。严格的说，现代文化的茁壮成长，大部份建立在版权的