《柏杨全集》

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柏杨全集- 第427部分


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   这并不是说你的烦恼不存在,你不会有这种误会吧,事实上你的烦恼可能一天比一天严重,我只是说:你的麻烦并不必要。无论你害的是什么病,都不应轻率的想到死,一个人应该用感恩的心来取代抱怨命运的心,尤其你有一个爱你的丈夫,还有骨肉之情、手足之情,值得你留恋。关于丈夫照顾你比你照顾丈夫多,那有什么好惭愧的?谁规定妻子照顾丈夫一定要多的?谁有能力照顾,谁就照顾!谁需要被照顾,谁就接受照顾。恩爱夫妻,甚至朋友、社会,都是如此。我比老妻大二十岁,依照普通情形,她应该照顾我的,可是她跟你一样是个「全身都是病的女人」,除了头发不痛之外,全身能痛的地方都痛,每天早上睁开眼,我的第一句话就是问:「身上觉得怎么样?」有一次,我抱怨她怎么有这么多病,她说:「你真得感激我,我还没得神经病!」一想到她没有得神经病,我就油然知足,心情轻松起来,我想你丈夫也会跟我有同感。
   苦妇女士,对一位女性来说,能有一位好丈夫,真是一生最大的幸福!你要好好珍惜,不要自己把它折断。你说你死了,丈夫的事业肯定更有作为,这话没有科学根据,你如果死了,丈夫固然可能幸福但也可能陷于另一种困境。尤其,从你信上可看出你是那么温柔而善解人意,他还以为天下女子都跟你一样呢?结果,当然不一样,岂不是你误了他!不要把事情想得太复杂,唯一「不累人累己」的办法是,你好好活下去,愉快的活下去,把病治好,一下子治不好,就慢慢治好。你如果一死,可怜的丈夫要跑法院、跑医院、跑殡仪馆、印讣文、找坟地、设灵堂,三更半夜还要哭,你能说不「累」他?只有「正常」,才既不累己、也不累人,病算什么?谁不害病?不害病医生吃什么?为了不让医生饿死,你也应安心的治病!
   柏杨
   
   
   施舍给人道
   我们没有能力改变不合理的现状,只要不合理的程度不断减轻,就应该欣慰……
   柏杨:
   中国何其不幸,近年来天灾人祸频频!
   早两年,是「六四事件」。不久前,江苏、安徽等十八个省又遭受空前的天灾,全国三分之一的地区被洪水淹没,死亡人数超逾一千数百万。
   好不容易等到洪水消退了,流离失所的受害者又须面对劫后引起的传染病……
   于是,海外的中华人,基于血浓于水,纷纷解囊救灾。
   问题是,由于中国政府办事的方式实在令人不敢恭维,这些捐款不免叫我想起数年前救济衣索比亚饥民的捐款活动;钱是筹了一大把,只是,结果它们又流到哪里去了呢?
   真正的受益人,很可能没多少百分比属于灾民。可是,如果不略尽棉力,却很于心不安……请问您,我们该怎样正视这项矛盾呢?
   念华
   念华先生:
   捐助衣索比亚饥民的钱到了何处,恐怕没有几个人知道,但至少总会给饥民一点。中国大陆水灾,世界各地中华人捐了不少钱,也同样兴起「会不会直接用到灾民身上」的困惑。有些外国朋友甚至肯定:「至少一半以上下了中共官员腰包!」一个政府竟使全世界都不信任,都对他心怀疑惧,实在不应该老羞成怒,而应该自我检讨。但我们在海外的中华人,也不应先行设定立场,认为中共铁定的非贪污不可,中共也正在努力培养形象。看报,台湾的救济物资可以直接运往灾区,这是一个好的措施。用我们一片血浓于水的同胞爱,就够解开心头矛盾。只要有百分之一到达灾民手中,已经够了,我们没有能力改变不合理的现状,只要不合理的程度不断减轻,就应该欣慰。托尔斯泰先生在施舍一个人时,有人警告他:「你被骗了,那个人不配。」托尔斯泰说:「如果他配,我施舍给他。如果他不配,我施舍给人道。」何况,我们馈赠的是大祸正在临头的苦难同胞。
   柏杨
   
   
   对人不应太坦诚,对吗?
   你既认为社会是如此复杂,就不要想用简单的二分法去排解纷争。
   柏杨:
   您因为秃笔不留情,得罪了有权有势的大亨,结果搞到下放牢狱,请问您在得知坐监后的第一个反应是怎样的?这次文字狱给您的「收获」(若可说是收获),又是什么?
   李追超
   追超先生:
   谢谢你关心我的牢房生涯。
   当我得知要坐牢时,我的第一个反应是:晴天霹雳,我不相信这是真的。当我得知坐牢已成定局时,我的第一个反应是恐惧,第二个反应是愤怒。恐惧临头的灾难,愤怒对我的迫害。
   一个民族是文明还是野蛮,看他们的司法,一个国家的政治是腐败还是清明,也看他们的司法,我对历史上的冤狱相当熟悉,但我绝对想不到会轮到我头上,我从黑暗的法庭和腐败的牢房中,看到统治者的内心深处,使我沮丧失望,我为我们受骗的一代悲哀,我们耿耿忠心,只不过是维持蒋家政权的一颗渺小棋子。
   狱中沉思,使人逐渐领悟到这并不全是某一个人,或某一些人的错。诚如孙观汉先生所说,这是我们文化的错,使大多数中华人,都被吸进酱缸,无法自拔──包括你我在内。
   但坐牢使我深深领悟:灾难不见得一定是件坏事。不经过长夜痛哭,不足以语人生。有时候,灾难使我们的土壤更肥沃,生命更美。
   柏杨
   附注:信箱来往信件,都写在一九九一年。校对此稿时,已一九九三年六月。我在狱中所写的数十首诗,一九七七年出狱后出版,名《柏杨诗抄》,一九七九年被译成英文,名Poems of A Period。事隔十四年,一九九二年七月,突然接到设于美国旧金山的国际桂冠诗人联合协会(United Poets Laureate International)通知,颁赠桂冠,我十分兴奋得到这份荣耀,如果说是这场文字狱的「收获」,不能算勉强吧。
   
   
   治疗失恋特效药
   天下最难医治的是心病,失恋又是最严重的心病。当事情要结束时,你必须有智慧和勇气面对。
   柏杨:
   您好!六月间,我们在老舍茶馆见过面,还记得那位拿着一本笔记本请您签名、题字的小伙子吗?
   我今年十六岁,念高一,学业成绩颇优。今年四月,我与一位认识了三年的同学,彼此偶然在一次很巧合的机缘中,感情突飞猛进,有着相见恨晚之意。与之在一起的时刻,我彷佛觉得我找到了自己,而他正是我唯一的知心,许多事情我俩都互相倾诉。可是好景不常,在今年六月,我做错了一件事情,使得他很愤怒,对我很失望,于是便不再与我交谈,情况比一位陌生人还糟糕!这个场面一直维持至今,我三番四次请求他原谅,终不得要领,我心很痛、很悲伤,很多朋友叫我忘了他,我做不到,毕竟这是一段刻骨铭心的友谊,叫我如何也忘不了!在前阵子的学校期中考中,我俩都鎚羽而归,难道这就是代价吗?我作出了一个这样的决定,无论他如何对待我,我对他的那份情始终保持不变!我这样做对吗?朋友说我是一位感性的人,是吗?柏老,我该怎么办?我不想这一段友谊就此结束,我真的不想!
   如今,眼见他逐渐潦倒,我好痛心,我好想上前去扶他一把,但他连说话的机会都不给,我又有何奈呢?可能柏老您会觉得一位十六岁的大男生竟然还会这么傻,这么痴而感到好笑!但我确实是一位这样的人!师长们都以为我失恋了,哈哈……唉!
   难道我俩的感情这样就完了吗?
   忠麟
   忠麟先生:
   你的信写得那么好,说明你的文学素养很高,连有些大学生都得自惭形秽,但人称上的用字,却使人困惑,如果你是同性恋者,恋爱的对象是「他」,用字就没有错;如果你是异性恋者,对象就应写成「她」,而不应是「他」。现在,姑且以你的对象是一位小姑娘,来讨论问题(如果你的对象是一位男孩,那么你只要把我信上的「她」换作「他」就行了,基本上一样)。
   不但师长们认为你失恋了,连远在数里之外的我也认为你失恋了,因为从你写出的事实,你的确是失恋了。你说:「十六岁的大男生竟会这么、这么痴而感到好笑!」十六岁的大男生这么傻、这么痴,一点也没有好笑之处,八十岁的老汉这么痴、这么傻,人们才会前仰后合。不过,如果真的有位八十岁老汉为了恋爱而茶不思、饭不想,我们也不应笑他,爱情是高贵的情操,怎么会感到好笑?无论年轻或年老,只要他是在真正的恋爱,我们就应该对他由衷尊敬──如果一位八十岁老太婆也沉醉爱情,就应该受到更多的祝福。你失恋后的沮丧悲哀,不但正常,而且十分正常。失恋后反而心平如水,那才是病态!所以不要气馁!我没有办法医治失恋,从前,可以找邱比得先生一箭射中小姑娘的心,现在,邱比得先生被一些无聊而枯燥的科学家赶出家门,逃得无影无踪,我们人类只好自己解决自己的问题。天下最难医治的是心病,医治失恋,需要时间,只有时间才能止住伤口流血,不要希望马上就得到答案。你说你做错了一件事,这是一个关键,你只要以后不再犯同样错误,你就仍是一个有福气的小伙子。当事情要终结时,你必须有智慧和勇气面对终结。
   柏杨
   
   
   活得尊严?绝不屈服
   我们可以跌倒,跌得血流满面,声声哀号,但心里绝不屈服。这一点,我们可以完全自主!
   柏杨:
   我是在籍学生,烦恼的是不懂得一点人生道理,望能得您指教。
   学业并不理想,只是马马虎虎,所以不知道毕业后该怎么办?继续学业又浪费时间和金钱,所以想成为记者,我有这资格吗?我想再念新闻系,费用贵吗?要成为记者须具备什么资格?
   朋友很多,但无人了解,有何良方可诉心中苦闷,本有几位好友,但总觉自己了解他们多过了解自己,有何良方改善?
   人与人相处是否要保持距离?应挂上虚伪的脸孔吗?我曾试过对别人坦诚,得回来的只是他的欺骗,他告知我,对人不应该太坦白,这对吗?做人最基本的条件是什么?目前正面临毕业这一关,将踏入社会了,您能指点我应如何面对这「复杂」的社会?
   杨柳
   杨柳小友:
   面对着毕业,看情形,你有点慌乱,「毕业后怎么办呢?」这个严肃课题,要自己回答,也只有你自己才可以回答。人,到了某一种年龄,必须自己指导自己,这就叫做「独立」──独立思考、独立行动。看信上的语气,你虽然想当记者,似乎又对记者并不怎么看得起,不知道什么原因使你产生这种误解。或许你看到有些很差劲的人在当记者,但不能把他当作典型,认为记者就是那个样子。一个记者最低条件是文笔必须流畅、观察必须敏锐、知识必须广泛,而且他更必须有正义感,不但不怕挨揍,也绝不会被金钱弄昏了头,有了这些基础,你还要具备语文能力、驾驶车辆能力、专业学问,以及人际关系,以及被采访者的信赖等等,等你读了新闻学校或新闻学系,教科书会条条列出,讲得一清二楚,我只不过报告一点普通常识。
   朋友相处,了解不易,不要说朋友,就是夫妻、父子、母女,又能互相了解多少!人的变数太多,所以,人是最难了解的动物。你说:「自己了解他们多过他们了解自己!」有这个可能,但也许你高估了自己的判断。
   其他问题,你自己已写下答案。「对人不应该太坦白」,什么是「太」?人类行为中的伦理观念和法律约束,恐怕就是为了「太坦白」而设!美国卡特总统就承认他见了美女都会春心大动,但他不能搬出「太坦白」理由,向美女饿虎扑羊。而你又把「保持距离」跟「虚伪面孔」画上等号,事实上二者绝不相同,甚至互相冲突,保持距离的人可能对你很诚恳,虚伪面孔的人可能对你很亲密──直到他的虚伪面孔被拆穿。你既然认为社会是如此的复杂,就不要想用简单的二分法去排难解纷,但你的任何行为必须建立在坦诚的基础上,坦诚还得不到好报,不坦诚的后果岂不更糟。

   柏杨
   
   
   美容师像魔术师
   打扮不但是取悦对方,也是取悦自己,有时候,因外形的改变,也使得内心改变!
   柏老:
   你的着作中,我还是较喜欢小说,《资治通监》注释后就算浅白许多,我读起来却依然深感枯燥、闷人。而且一套那么多本,几时才能看得完呢?还是翻阅服装、美容等杂志乐趣更高。对不起,三句不离本行,因为我正是美容业从事者。
   我特感兴趣的,就是听说您已经七十多岁,不过当我去参加您出席的讲座会时,偏偏
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