。无名氏二千元，衣服一大包。台东县县长黄顺兴先生一百元。台北市克难街十一巷十九弄二十一号朱伯鸣先生二十元。嘉义刘厝里八九三之一号秦洪先生八十元。台湾大学医学院无名氏五十元。萧小姐二十元。陈治涛先生一百元。台北市开封街一段三十七号恒祥五金公司张世慨先生五十元。台北市中山北路一段一二一巷二十三号张得国先生一百元。台北县石牌荣民总医院王鸣山先生一百元。台北永和镇文化街及人小学陈文健、陈文玳、陈文琪三位小朋友共三百元。台北市基隆路一段一○一巷十弄一号王盛涛先生二十元。台中市周耀文先生十元。
总共三千六百七十三元，而胡乃英女士说两千元便够用矣。全部捐款，已拜托《自立晚报》转交，她已转到马偕医院医治，现在正在吃药打针。医生说，可能不经开刀，即可痊癒。兹隆重问一声非禽兽先生，如胡乃英女士者，尊意如何？认为她仍应继续猛生乎，抑可以节育了乎？我们不要求别的，仅只就此一事，给我们一个答覆就行啦。不过有一点要声明的，胡乃英女士这场悲剧中，非禽兽集团好像没有拿一文钱，当然不是他们心狠手辣，恐怕是相信天主一定会往她头上掉第六个孩子的面包吧。
柏杨先生之所以写〔倚梦闲话〕，不过是为了点稿费，老实一点说，不过是为了几文钱。最高级的志愿只是想吃好一点，穿好一点，老妻暨孙女上街，打扮得整整齐齐一点，如此而已，别无其他大志，既不想享大名，也不想当烈士。既不想匡正世道，也不想趁水和泥。既不会越窗报案，也不会专门疼人。既不愿当有识之徒，也不愿作人面兽心。既不拉下裤子撒赖，也不板着尊脸吃冷猪肉。
我说这些，是请求各位活圣人千万不要把我当作活靶子。不高兴时，骂一句干他娘，也就消痰化气啦，千万不要小题大作，开原子炮的开原子炮，飞帽子的飞帽子，明火执仗的明火执仗，暗下毒手的暗下毒手，难道不怕别人笑你跟糟老头一般见识，有失身份乎？两年之前，《梁山伯祝英台》影片上演时，我上尊号曰「半票观众」，结果啥玩艺都招了来，最后要不是我眼明手快，几乎卷了铺盖。当时就发下宏愿，以后绝对一面倒，捧潮派说太阳是方的，我也就说太阳是方的。可是日久生玩，遇到了节育和三角恋爱，老病复发，结果比上次还要严重。半票问题不过冒犯了捧角朋友的智慧；这一次简直冒犯了固有道德和阴谋亡国灭种，活圣人纷纷出动，柏杨先生遂满身都是窟窿。
其实我只不过谈谈新观念，对以崭新姿态出现崭新的社会问题，分析分析。李森先生的三角案中，一位读者老爷来信大怒曰：「你是站在哪一边的？你明明站在李森先生那一边！」好像一个人一定要先确定站在哪一边，才算合乎风俗习惯。如此讨论问题，岂不成了打群架哉？凡不一面倒的岂不也就统统成了反调份子哉？这还是正正派派的，其他各种奇门遁甲的法宝，就更不必细表。柏杨夫人常提醒我，老头皮要紧，老头皮当然要紧，但一逢到卖假药的，就把老头皮忘啦，这种记性，真是该死。夫杂文似乎比议员的质询有时候更要触及到现实，还要触及到有些人的伤疤。他卖药卖得正在起劲，你嚷嚷他的药是假的，他怎么不说你是下流的东西兼禽兽乎？他怎么不打你的小报告，教封你的笔，捉你的人乎？好在柏杨先生天赋异禀，虽然一面吓得撒尿，一面也祷告上帝，请他阁下派遣六甲六丁，谒者功曹，暗暗保佑，把那些巨炮冷箭，用手一拨，使它射到天主正往下界掉的面包上，就一切太平矣，阿门。
只顾自己出气
从前之人，好学京派，盖京师乃帝王之都，求名的朋友和求利的朋友，驾莅京师一趟，就立刻身价十倍，如果能抽冷子向满大人作上一揖，或被满大人的马踢上一脚，再如果能学会若干京师举动，好像打千啦，问安啦，甩马蹄袖啦，那就更贵不可言。于是大家一窝蜂进京学艺，三年两载，身怀绝技，回到家乡，不时露出一手两手，惹得万人称羡。柏杨先生有个堂叔，在北京当泥水匠，他就学会了打千，大庭广众之中，别人纷纷作揖，独他打千，把大家打得眼花撩乱，暗暗相告曰：「看人家到底见过大世面，懂得满大人的规矩。」不料有一次又打千啦。呜呼，打千的要诀是，打千后身子必须后退，可是他阁下大概被大家的目光瞧得兴奋过度，竟往前一站，而偏偏他的前脚又踩在前襟上，于是乎一声响亮，衣襟撕开，露出满是疥疮的肚皮，好不惨然也。
学京派是当时的一股风尚，一个人必须有点京派，才能在社会上受到尊重，所以大家努力学之，典故百出。〈契里笔记〉上有一则故事，说有一个有识之徒，要想学两手，就向一个到过京师的朋友求教，朋友曰：「简单得很，你瞧我干啥，你也干啥，包管举一反三，豁然贯通。」有识之徒切记在心；恰巧有人办喜事，二人吃酒，临坐席时，朋友戒之曰：「小心小心。」有识之徒既专心向学，当然聚精会神。朋友拿筷子，他也拿筷子。朋友夹萝卜，他也夹萝卜。朋友剔牙，他就剔牙。朋友放了个屁，他就撅其尊臀往外硬放；朋友看他龇牙咧嘴之状，忍不住失声大笑，他就也失声大笑。不过问题就出来啦，原来该朋友正吞了一口粉条，因失声大笑之故，粉条遂从鼻孔纷纷喷出，有喷不出的，悬在鼻孔边缘，迎风招展，好不美丽。有识之徒一见京派中竟有如此武功，不禁大惊，也急忙努力喷之，可是怎么喷也喷不出粉条来，只好用手往鼻孔中乱塞矣，塞也同样的怎么也塞不进，不禁颓然叹曰：「老哥，放屁容易学，鼻孔挂粉条，实在学不会也。」
这都是想当年的事矣，时代进步，现在京派已经吃不开啦，目前最当行的是洋派。代打千挂粉条而起的是「安奶快死训」，中国话就是「有啥问题乎」？堂叔大人早已千古，现在则换了中华女子篮球队领队温士源先生，他阁下在该队出国前夕，洋派发作，露一手曰「安奶快死训」，结果一个有「快死训」的女队员被一脚踹出大门。
这件「快死训」奇案，据报上说，发生在该队练习已毕，立法委员兼领队温士源先生致训词之后。按洋大人的风俗习惯，斯时也，一定要问一句有没有快死训。我们可敬的领队温士源先生当然如法炮制，就也问啦。谁知道不问尚可，一问之下，该队健将丁克鍼女士竟真的提出了快死训，她建议说，队员应专心练球，不应该再去做其他杂务事情。
这一快死训的结果如何，已为众所周知，用不着再介绍矣。温士源先生可能觉得有损他的尊严，也可能跟昨天说的那些有识之徒一样，别的都能应付裕如，后来出了鼻孔挂粉条节目，他就急啦。当下收拾起来洋派面孔，端出土产嘴脸，大怒曰：「不是你走，就是我走。」其实这话说了等于没说，这年头，凡二抓牌和小民之间有了争执，二抓牌必定大胜；凡有权有势和手无寸铁起了冲突，有权有势也铁定的浑身是理。结果当然是丁克鍼女士走，温士源先生岂能走哉。而尤其可贵的是弄到后来，丁克鍼女士的父亲代女屈膝求情，也都不予考虑。中华全国篮球委员会，还向各报发了一个通稿，正颜厉色曰：「实在无法作破坏规章的决定，不得不为取消队籍之处理。」
案发之后，全国轰然，有人说温士源先生既教人提出问题，人家不过遵命而已，怎能翻脸乎？有人说即令队员说错了，也不应该向一个纯洁的女孩子发如此盛气凌人的虎威！又有人说为了一句话而开除了一个没有过失的健将，只顾自己出气，忘了国家的声誉，未免自私得可怕。看情形除了中华全国篮球委员会几个当权的体崽外，全国舆论都在谴责温士源先生。呜呼，怎不令人心中痒痒，要打抱不平哉。
我想，任何有脑筋的人，都可一眼看出，柏杨先生是支持温士源先生的，盖年头不对啦，无论干啥，向权势人物一面倒，万无一失，所以我觉得有唱唱顺调的必要。这件事所以闹到这种地步，主要的还是丁克鍼女士不读书之过，岂只不读书而已，简直连卡通都不看，故铸成此大错也。贵阁下不留意台湾电视公司《太空飞鼠》节目乎？有一段是这样的，因太空飞鼠所向无敌，把猫王国打得七零八落，猫大人乃召集部下，商讨对策，部下们站在桌前，一字排开，猫大人口叼香烟，慷慨激昂，训慰交加，严限当天就把太空飞鼠捉住，致训已毕，厉声问曰：「安奶快死训？」一个倒楣的家伙奉命之下，结结巴巴说了一句：「我们不知道他在啥地方呀？」猫大人举起手枪，砰的一声，该发问份子遂血流如注，应声倒地。然后猫大人又问曰：「安奶快死训？」这一次没有人敢快死训啦，大家拔腿而逃，比风都快，当他们逃走时，只听室内砰砰砰砰，枪声连天。
《太空飞鼠》的作者所以画出如此镜头，大概美国也有这种「快死训学」，才有感而发。可知千错万错，错在丁克鍼女士，如果换了柏杨先生，不要说他问啦，他就是用棍子打都打不出快死训来。盖洋大人和猫大人，问问有没有「快死训」，已经成了虚应故事，何况我们堂堂有识之徒哉？又何况我们可敬的立法委员兼领队温士源先生哉？在我看来，仅只把丁女士除名，还算慈悲的，如果换了猫大人，真的掏出手枪，当场就执行枪决。而大家既都站到温士源先生一边，岂不也照样天下太平欤。写到这里，我真为丁女士庆幸，还不赶快请吃一顿油大，以资庆祝乎？不过话又说回来，俗云：「大难不死，必有后福。」丁女士将来固仍有前途得很也。
这件事有深广的教育意义，我建议中华篮球委员会应备文函请教育部，通令全国，将快死训学，列入公民课程，教那些后生小子，千万不要再上洋当。遇到头目要你提「快死训」时，切记不可提「快死训」，那是一种诱敌深入的妙法。你不提的话，看你驯态可掬，包管给你官做。你一旦乱提，那就表示你有思想有个性。贵阁下看过《宾汉》电影乎，「有思想的奴隶是危险的」，你既成了危险的，不踹你踹谁？
至于温士源先生说「你不走我走」，乍看起来，不成体统，更不像是一个有道德学问的长者对一个小女孩的态度，其实错矣。温公说这话时，正是道德学问凶猛高涨的时候也。呜呼，北方作子同胞吃馒头的时候，总是一个一个，先行捏捏，捏到软的才吃，盖只有软的容易下咽，硬的岂不噎死人乎？温公身为立法委员，在立法院里奉公守法，察言观色，乃聪明绝顶，深知道碰大家伙能碰出大包来，碰一个小小女孩，就易如反掌矣。既可出出闷气，又可大获全胜，换了柏杨先生，一旦到了他那种地步，恐怕我的花样还要多，我的「规章决定」还要厉害。夸
有人说，温公是干啥的，他阁下不过一位没没无闻的立法委员而已，怎么忽然成了女子篮球队的领队啦？说这种话的一眼就看出没有学问，在落后地区的国家里，像美利坚、像英吉利，知识就是权力，在中国目前这个社会，权力则就是知识，只要后台奇硬，连柏府莉莉，都能当大学堂校长，何况温公，只不过当一个领队乎。各人有各人的来龙去脉，温公的来龙去脉，我们弄不清楚，也无意弄清楚，说出来准冠冕堂皇，没一点毛病，但阴影里恐怕是万变不离其宗。所以仅只当个领队，还算大才小用，牛刀小试，过两天，二抓之手伸到原子能委员会，他还是一位原子专家哩。再过两天，二抓之手伸到《自立晚报》，把柏杨先生叫去，也问一声「快死训」，我要想不成丁女士第二，恐怕不可得。
爱情最怕隔离
在爱情的领域里，尤其是爱情一旦发生了波折或纠纷，历史往往是重演的。人类学家似乎直到今天，还没有考察出来历史上第一个反对女儿婚姻的岳父母大人是谁？如果能把该老头老太太考察出来，那才叫功德无量。小子们就可早一点供在家里，焚香叩头而膜拜之，以求万一到了节骨眼上，软了心肠也。当初抢婚之风盛行时，无论该小子如何健壮，岳父母大人总是反对的。后来不能抢啦，进入买卖婚姻时代，但抢的观念仍残留在脑子里，所以虽然出了很多的钱──聘金，仍得带一大群人，全副披挂，执刀的执刀，打旗的打旗吆吆喝喝，前往迎亲。现在虽然进步到了自由恋爱时代，同样的，买卖婚姻的观念也仍残留在脑子里。虽然小子和丫头自己已偷偷摸摸恋爱成功，还得照缴聘金不误。有钱的老头老太太虽不在乎聘金，甚至也不要聘金，但一瞧该小