奶而言，因拥有这项秘密武器之故，简直横行无阻，想玩谁就玩谁，胆敢拒绝，她只要玉口一张，保证其效如神。即以约瑟先生而论，我们看到的是一面之辞，如果同时看到那位女主人一把鼻涕一把泪，一枝梨花春带雨，恐怕对约瑟先生，也可能失去信心。
东方的倒打一耙发生在周王朝宫廷。姬靖老家伙有个漂亮的姬妾女宛女士（古书上说她的名字是「女颃」，「颃」这个字在普通字典上查不到，大汉和辞典有这个字，却不知道它念什么，既然是个死字，我就大笔一改。免得排字房的刻字工人乱刻，也免得读者老爷乱念），生得沉鱼落雁，闭月羞花。她在宫廷中虽然不是皇后，然而，既然君王宠爱她，她过的当然是最高水准的豪华和惬意生活。
不过，她不满意老公，不见得不满意性生活，也可能她不满意只分得几分之一的零碎爱情。更可能的是，她喜欢换换口味。跟约瑟先生的女主人一样，她在比他低一阶层的男人群里，发现了目标，他就是封为伯爵的姬恒先生。
姬恒先生的封国在杜城（陕西省西安市东南），那时贵族们流行用国名作为自己的姓，所以史书上称他为杜恒，因为他是伯爵，有时也称他为杜伯。他在中央政府担任国务官（大夫）之职，长得一表人才，而又年轻力壮，犹如柏杨先生少年之时。于是，女宛这位如花似玉看上了他，要他与她「同寝」。杜恒先生吓了一跳，他是不敢？还是不愿？都无关重要，反正他不肯答应，这就严重的伤害了女宛女士的自尊，我还不够漂亮呀？我教你尝甜头是看得起你，你这个不识抬举的东西，竟敢瞧老娘不起，好吧，你不吃敬酒吃罚酒，看看老娘手段。其实手段没啥稀奇，不过倒打一耙。她向姬靖先生泣曰：「杜恒那小子，狼心狗肺，把我按到床上（或者是「他伸手摸俺的乳房」之类），要不是……」姬靖先生火冒三丈，下令逮捕杜恒，囚禁焦城（河南省三门峡市），命大臣薛蒲、司工錡，组织专案小组，决心坐实罪名，要把杜恒先生置于死地。
付出枉杀的代价这一桩倒打一耙的公案，绎史原文曰：「杜国之伯名为恒，为周大夫。宣王（姬靖）之妾曰女宛，欲通之，杜伯（杜恒）不可，女宛诉之宣王（姬靖）曰：「（杜）恒窃与妾交。」宣王（姬靖）信之，囚伯（杜恒）于焦（河南省三门峡市），使薛甫与司工錡杀杜伯（杜恒）。」
任何臭男人遇到约瑟模式，都难逃劫数。然而吉星高照的朋友，有时候也能大破这项法宝。就在柏老写本文时──一九八三年一月十二日，台北中国时报刊出一则消息，事情发生在台北县中和市，四十一岁的妇人杨王春美女士，向警方控告男主人谢姓男子说，她到谢家帮佣的第一天，便被那位倒楣的谢先生强暴，而且连续五次，使她怀孕。空口无凭，还有证据，证据是妇产科医院化验的身孕反应单。好啦，这可是百口莫辩，官司吃定。不料，偏偏她阁下运气不佳，遇上警官陈国元先生，以他当两位小孩父亲的经验与常识，知道除了超音波检查外，至少要四十五天左右，才能检查出是否怀孕，而杨王春美女士受雇谢家，不过一个月零两天。盘问了一阵，杨王春美女士终于承认她是栽赃。
可是，杜恒先生的两位问官却不是陈国元先生，而是杀手。杜恒先生一位朋友左儒先生，也是国务官（大夫），向姬靖先生保证杜恒绝不会做出这种糗事，姬靖先生已被绿帽疑云压昏了头，咆哮曰：「反抗君王去维护朋友，那就是你！」
左儒先生曰：「君王有道理，朋友没道理，当然顺从君王，惩罚朋友。反过来，朋友有道理，君王没道理，那只好违背君王。」姬靖先生大怒曰：「收回你的话，就活。不收回你的话，就死。」左儒先生曰：「忠臣义士绝不自己去找死，但也绝不轻易改变他的主张去求活。我将用死来证明杜恒无罪，也证明你的枉杀。」
呜呼，姬靖先生向姜后露的那一手「闻过则喜」，已化为乌有，恢复了「闻过则怒」的本来面目，不由分说，下令把杜恒先生立即处决。杜恒先生在刑场上，向天哀号曰：「我无罪而君王杀我，如果死而无知，那就作罢。如果死而有知，不出三年，我一定要他知道他是凶手。」左儒先生回到家里，沮丧和悲愤交加，也跟着自杀。
──请左儒先生在天之灵垂鉴，千古之下，柏杨先生向你下跪叩拜。我盼望我有此友，不是要左儒先生为我死，而是我要为左儒先生死。嗟乎。
光阴似箭，日月如梭。三年匆匆而过，谁都不再记得死囚临刑时的悲愤呼号。
纪元前八世纪一○年代前七八二年的一天，姬靖先生在圃田（河南省郑州市东圃田镇）举行大规模秋猎，战车数百辆，人马数千，这是一个浩大的阵容，布满山野。中午时候，正要收围稍休，忽然间，在山边出现了一辆奇怪的车子，车身和马匹都是白色，而车上却坐着一个红衣红帽，手拿红弓箭的人，而他，正是被处决了的杜恒先生。卫士们一见，灵魂出窍，一哄而散。姬靖先生也顾不得君王的架式，急忙催车狂奔，可是杜恒先生却紧追不舍，忽而在前，忽而在后，忽而在左，忽而在右，最后，一箭射出，不偏不倚，正射中精神已经濒临崩溃的姬靖先生的心窝，姬靖双手握着箭杆，身子向前伏倒，那箭杆更恰恰的贯穿他的前胸，杜恒先生也跟着消失在悲云惨雾之中，大概押解姬靖先生的鬼魂，到阎罗王那里挨板子去啦。等到四下逃命的随从稍稍聚集起来，前来探望时，姬靖先生已死了他妈的矣。后人有诗叹曰：赤矢朱弓貌似神千军队里骋飞轮君王枉杀还须报何况区区平常人姬靖先生可能死于突发的心脏病，也可能被流矢所伤。然而不管怎么吧，草菅人命，即令他是狗娘养的国家最高领袖，也得付出死亡的代价。
姬宫涅
时代 纪元前八世纪一○年代─二○年代王朝 周王朝第十二任国王绰号幽王在位 十二年（前七八二─前七七一）
遭遇 一刀砍死两条妖龙姬宫涅先生是一个浑货，却因为一场烽火，死人千万，连自己老命也都断送，才声名大噪。他之所以干出一连串荒唐勾当，跟他美丽的年轻妻子褒姒女士，有密切关系。褒姒从不鼓励，更从不要求老公做什么怪事，是老公为了取悦她才做怪事的。这些足以伤害到国家命脉的怪事，褒姒并不知道它的严重性。她只是一位身世可怜的弃儿，身不由主的被献给一个她所不喜欢的臭男人。
褒姒女士的故事，要从「想当年」的一段神话说起。
距褒姒女士出现周王朝宫廷一千年前，也就是纪元前十八世纪，夏王朝暴君姒履癸先生还在酒池肉林中自封为永恒太阳的时候。有一天，褒国（陕西省汉中市西北褒河镇）有两个小民，不知道什么缘故，可能是中了什么妖怪或神仙的法术，忽然间变成两条龙，翻腾起飞，一飞就飞了一千公里，忽咚一声，跌到夏王朝行都斟鄩（河南省登封市）的王宫中。
──周王朝中叶之前，「国」就是「部落」，「部落」就是「国」，根本没有分别。以后政治机构和管理方法日益现代化，「部落」逐渐消失，「国」仍然存在。所以，「国」者，不过一个行政区域，跟之后的「县」「州」「省」一样。
中国之内这种形式的「国」，我们姑且称之为「封国」。
两条龙跌到王宫中，大概害怕受到攻击，乃口吐人言，大声介绍自己曰：「俺，可是褒国的两个大人物呀。」姒履癸先生吓了一跳，想下令杀牠，又怕杀不死而惹祸上身，只好请教专家学者，当时的专家学者只有巫法师（太史），巫法师先生卜卦已毕，警告姒履癸先生曰：「千万别杀。」姒履癸先生说，不杀就不杀，派军队把二位龙老爷赶出大门总可以吧。巫法师先生曰：「神仙下临人间，一定显示祯祥。贵陛下最好把牠们的唾涎收藏起来。盖唾涎乃龙老爷的精华之气，藏起来可能会有后福。」姒履癸先生就用金盘（那时候哪里来的金，青铜罢啦），放到龙老爷面前，让牠们流了个够，然后储存在皇家宝库的朱柜之中。刚刚摆好，风雨忽然大作，二龙就一个鹞子翻身，腾空而去。
龙涎奇迹储在宝库里的龙涎，一放就是一千年，到了纪元前九世纪五○年代，周王朝第十任君王姬胡先生──也就是本文男主角姬宫涅的祖父姬胡在位，朱柜忽然放出光芒。管库官报告姬胡，姬胡先生曰：「里面装的是啥？打开来瞧瞧！」
管库官打开朱柜，把金盘双手捧上，姬胡先生伸手去接，可能心里有点害怕，颤抖的手那么一滑，叮光当啷，金盘落地，那个历时一千年之久的龙涎，既没有蒸发，也没有凝固，仍是二位龙老爷当初留下来的老样子，从金盘中流出，流了一地。流了一地不稀奇，稀奇的是，忽然间变成一只小鼋，在院子里乱爬。姬胡先生直冒冷汗，急忙教宫中所有老奶，包括宫女、仆妇，和一些地位低微的小老婆，都脱下衣服，露出胴体，围着牠阁下大跳大叫、大呼大闹。盖民间传说，裸体美女，可以克邪制妖。果然，那位小鼋先生被搞得晕头胀脑，爬来爬去，爬到皇宫内院的一栋房舍里，霎时间无影无踪。
──咦，姬胡先生的办法可是绝妙。如果有一天，旧雨新知，要再修理柏杨先生时，不必硬戴铁帽，拳打脚踢，只要摆出美女裸体大阵，效果包君满意，教我承认啥，我就承认啥，另外还特别奉送几项包管问吊的口供，以示优待。不信的话，我可找两家殷实铺保。
就在大家瞪眼找小鼋先生之时，一位年轻宫女，不小心踩了一下小鼋先生跑过的脚迹，芳心一动。这一动不要紧，不久就玉肚膨胀，有了身孕。姬胡先生大怒，好贱婢，竟把野男人弄到宫里上床呀，下令把她囚禁起来。纪元前八二八年，姬胡先生死掉。儿子姬靖──就是前文介绍受到枉杀报应的那位，继承王位，仍没有把她释放，这样下去，有一天，这位可怜的宫女，囚禁已四十年矣，忽然肚子作痛，生下一个女孩。姬靖先生得到消息，心神不宁，下令把那女孩扔到河里淹死。
就在这个时候，首都镐京（陕西省西安市西镐京镇），有童谣曰：「月将升，日将没。魇弧箕箙，几亡周国。」檿（音yan「眼」），山桑木也。檿，山桑木做的弓。箕，一种细草。箙（音fu「福」），箭袋。译成白话，就是──月亮将升太阳将落下来桑木做成强弓箕草织成箭袋周王国不再存在东周列国志对此，有详细叙述：「次日早朝，（姬靖）召太史伯阳父告以龙涎之事，因曰：「此女已死于沟渎，卿试占之，以观妖气消息如何？」伯阳父布卦已毕，献上卦词。词曰：「哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，檿弧箕箙。」宣王（姬靖）不解其说，伯阳父奏曰：「以十二支所属推之，羊为未，马为午。哭笑者，悲喜之象，其应在午未之年（午年指前七七一，未年指前七七○）。据臣推详，妖气虽然出宫，未曾除也。」宣王（姬靖）闻奏，怏怏不悦。遂下令：「城内城外，挨户查问女婴，不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百疋。有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。」命上大夫杜伯（就是前文被枉杀的杜恒先生），专督其事。因卦词又有「檿弧箕箙」之语，再命下大夫左儒（前文为友殉身的义士），督令司市官巡行街肆，不许造卖山桑木弓，箕草箭袋，违者处死。司市官不敢怠慢，引着一班胥役，一面晓谕，一面巡查。那时城中百姓，无不遵依，止有乡民，尚未通晓。」
杀戮和囚禁东周列国志曰：「巡至次日，有一妇人，抱着几个箭袋，正是箕草织成。一男子背着山桑木弓十来把，跟随于后。他夫妻两口，住在远乡，赶着日中做市，上城买卖。尚未进城门，被司市官劈面撞见，喝声：「拿下！」手下胥役，先将妇人擒住。那男子见不是头，抛下桑弓在地，飞步走脱。司市官将妇人锁押，连桑弓箕袋，一齐解到大夫左儒处。左儒想：「所获二物，正应谣言，况太史言女人为祸，今已拿到妇人，也可回复王旨。」遂隐下男子不题，单奏妇人违禁造卖，法宜处死。宣王（姬靖）命将此女斩讫。其桑弓箕袋，焚弃于市，以为造卖者戒，不在话下。后人有诗云：「不将美政消