场，使中国人脱胎换骨，跟其他文明国家一样，成为一个有尊严，而又尊重别人尊严的民族。
【附录】
人权思想的觉醒，是美的诞生！
国家的衰弱和民族的灾难，使我们国人承受太多的伤害和羞辱，以致拯救国家和复兴民族，成为我们长期以来奋斗的目标，和最大的课题，压力沉重。
最早，洋务人士认为船坚炮利可以救国，结果甲午战争中，全军覆没，证明船坚炮利没有那种功能。基督徒认为基督教可以救国，结果太平天国更腐败，证明基督教没有那种功能。后来，维新人士认为君主立宪可以救国，结果出现亲贵内阁，比不立宪还糟，证明君主立宪也没有那种功能。接着革命党认为推翻帝制是唯一途径，结果军阀割据，全国混战。国民党认为三民主义是唯一途径，结果失败。最后，共产党认为社会主义是唯一途径，结果有目共睹。并不是船坚炮利不好、基督教不好、君主立宪不好、也不是三民主义不好、社会主义不好，而是我们的传统文化中，缺少了一种最最主要的基因，使任何改革和革命（甚至可以回溯到古老的历史隧道），都浸蚀得变形变质，萎缩枯竭。
犹如夜盲症患者缺少维他命Ａ一样。我们文化中缺少的基因是终极关怀，和终极理念，以致人生的目标只能停顿在伧俗的阶段，追求到权和钱之后，还是追求权和钱，追求到一栋房子之后，再追求八栋房子，追求到一个妻子之后，再追求十个小老婆，追求到金马桶之后再追求钻石马桶，始终不能突破饮食男女，不能产生人权思想和培养出人性尊严。
人权思想是舶来品，随着现代化而输入国土，因常在反抗政治迫害事件中出现，以致国人产生一种印象，认为人权是一种单纯的政治抗争！历史上的偶然，往往造成这种偏颇的了解。事实上，人权不是单纯政治的，而是生活的、伦理的、家庭的、社会的，这项权利与生俱来，跟生命等值，人类生而有自由、平等，和尊严，不管是男是女、是贵是贱、是富是贫、是外乡或是本土、是年老或年少、是白人黄人或是黑人、是天主教佛教或是回教，任何人、任何党派、在任何地方、任何时候，都有完整而独立的人格。
不幸的是，中国传统文化中偏偏缺少这项基因，以致国人一直激荡于自傲和自卑的两个极端，一切价值定位于身外的附加物「权」和「钱」上，这正是万乱之源。回顾上述所有的改革或革命，都被扭曲得变形变质，我们这个族群有能力突破困境，创造奇蹟，却没有能力保持奇蹟，面对台湾的空前繁荣，不禁万分忧虑。
台湾的繁荣是空前的，五千年从没有过的政治自由、生活富裕，以及物资丰富，全在台湾出现，但也渐渐暴露文化上的致命缺点，那就是我们的自由和财富，除了带来舒适的物质生活外，因为缺少人权思想，而我们现在拥有的自由主义社会和政治制度，却又必须建筑在人权思想之上，才终于震惊于：台湾繁荣下面，竟是不牢固的沙滩。
在一项广播中，我们听到新闻评论家对在外国旅游的我国游客发出警告：「国人虽然出手阔绰，但买不到尊敬！」这话使人羞愧。古老的谚语说：「仓廪足而后知荣辱。」现在，我们的仓廪足了，却仍不知道荣辱，那是为什么？大批购买钻石名表，赢不到尊敬；拥有一万个奴隶，赢不到尊敬；收购价值连城的象牙和犀牛角，赢不到尊敬；口出恶言，态度蛮横，赢不到尊敬；前呼后拥，颐指气使，赢不到尊敬；飞扬跋扈，面子十足，赢不到尊敬。赢得尊敬的是人格的尊严，和尊敬别人人格尊严。在一个没有终极关怀和终极理念的土地上，荣华富贵往往使人心贪婪，人生空虚。即令热闹喧譁、五彩缤纷，也会霎时消失，正是古老谚语「富不过三代」的悲哀！自由、平等、民主、法治，如果不建立在人权磐石上，就会被扭曲，最后崩塌。人权，是万美之基！人权为每一个别生命所拥有，不因国情不同而异。一个热爱生命的族群，如果不同时尊重人权，生命就卑屈可耻。
现在我们的政治制度及经济形态，全是西方模式，可是缺少人权的传统文化，却支配我们的生活。举一个例：我们常看到一些孩子在面对成人时，那种畏怯、惊恐、扭捏、不敢言语，使人叹息他小家子气；与此恰恰相反，则是无法无天、暴戾放肆。事实上是父母不曾真正尊重孩子，也不曾在孩子内心深处，培养他如何平等的对待别人。这影响深而且远，一直影响到他成年以后的人格，形成一种缺少责任感的社会不稳的种子。
推行人权教育，是拯救和提升国人品质的不二法门。人权教育是一个使酱缸文化稀释，使国人脱胎换骨的唯一方法。这方法听起来平淡无奇。但是，如果沉思，就会发现，像改变一个民族气质这种庞大工程，决不能靠「奇」成功，有些人总是相信革命手段，可以一次达到目的，史实俱在，每一次革命都为国人带来更大的灾难，因为，我们特有的「媳妇文化」，媳妇受婆婆的虐待，虽然痛苦不堪，可是一旦熬成了婆，她所做的，并不是解除媳妇的痛苦，而是改由她把加倍的痛苦加在下一代媳妇的身上！造成难以自拔的沉沦。我们需要的是耐心，无比的耐心，培养孩子们新的观念和健康的成长环境，这样才可以预卜，五十年后，到那时，具有人权思想的下一代，人数每年以几何级数增加，将来新国民踏入社会，他们爱好和平，器宇轩昂，气质高贵，胸襟开阔，自尊尊人，成为真正可以参与国际事务，负起国际责任的族群。想到这里，感到无限兴奋和喜悦。
我们需要每一位朋友的参与和支持，赐给我们捐助和赠言。我们已成立人权教育基金会，准备派出留学生接受人权思想训练、培养人权教育师资、编纂人权教材、制作人权教育录影带、录音带，以及幻灯、图片，供给全国幼稚园和小学采用，并不停的举办各项人权座谈、演讲，及青少年或儿童活动营。全力以赴，催促下一代新国民的诞生。
祈求你的祝福！
──原载一九九四·三·十五·香港《明报》毛泽东真伟大读柏杨先生各文集，深感柏杨先生对中国历史文化之造诣令人惊叹。不知可否请教中国历代的民族性随着时代的不同是否有明显的变化？
感谢先生对我的称赞，可惜我没有这种造诣。我只是一个被狂风巨浪卷到深海，九死一生的挣扎，幸运的爬上海滩，发现手里握着一枚贝壳的人。
中华人（汉民族）自儒家定于一尊之后，稳定性十分坚强，战国时代齐放的百花，纷纷掉落，但仍有几件爆炸性的冲击：一是佛教的传入，使中国人开始有「神」的信仰。二是明王朝第一任皇帝朱元璋，严苛而彻底的独裁，把中国人的灵魂几乎全部勒死。三是鸦片战争，使中国几乎瓦解。四是朱元璋二世毛泽东，对中国人性，作出赶尽杀绝的摧残。这一些都使人心产生改变。就在上个月，我在台北讲演时，一位闽南裔的听众，问我说：「大陆上的大陆人，跟在台湾的大陆人（指一九四九年移民），简直不一样，什么缘故？」这里可找出答案，我们不得不顶礼佩服，毛泽东先生真是伟大，他在短短的二十年左右，竟把中国变成一个以说谎为美德的社会，真不简单！
日本真幸运
五十年前，日本的京城（汉城）大学教授天野利武，曾就有关中国国民性的着作文献六十余种，计四百数十项有关中国民族性的项目中，归纳为比较重要的有一百三十三项。其中有十次以上被提起的，计有下列数项：
一、功利主义，二、利己、贪欲，三、爱钱如命，四、朴素、节俭，五、富有商才，六、商业道德进步，七、侥幸心强、好赌，八、勤勉，九、忍耐心强，十、不动于心、无神经，十一、无同情心，十二、残忍，十三、迟钝、不活泼，十四、悠闲、慢吞吞，十五、享乐主义，十六、柔弱、懦怯，十七、尚文卑武、文弱，十八、爱好和平，十九、狡猾，二十、说谎话、不老实，二十一、欺诈、好阴谋，二十二猜疑心强，二十三、卑颜奴膝，二十四、自尊心强，二十五、重体面，二十六、虚荣心强，二十七、血缘、地缘观念强，二十八、个人主义、明哲保身，二十九、长于社交，三十、重礼而虚礼，三十一、保守，三十二、迷信，三十三、安于天命，三十四、缺乏科学精神与好奇心。
以上是五十年前对一般（六十余文献的总括）的中国民族性观感。请教柏杨先生，历经社会主义洗礼后的中国人不知到底有多大变化？
一百年前，有史密斯先生，五十年前，有天野利武先生，对中国民族的分析，几乎绝大部份相同，说明一个民族的品质提升，恐怕是世界上最艰难的事。
社会主义统治（国有财产制加封建独裁），不仅是中国人的一场浩劫，也是东欧人、俄国人的一场浩劫。日本人真是幸运，第二次世界大战之后，苏联军队没有在日本登陆，日本才逃过这项浩劫。直到现在，一些沦为社会主义的国家，总算脱离苦海，只有中国人、北朝鲜人、古巴人，仍在泥沼中挣扎！
神经质的恐惧
有人说：中国人开会时绝对不肯正确说出自己的意见，会议后绝不肯放弃自己的意见。事前征询意见，人人没有意见，事情决定之后，人人都有意见。
这是不是因为中国人不会尊重别人的意见或不尊重已经决定的意见？中国人天性固执己见？或拘于礼节、顾忌对方面子？为了保持人和？
基本上这是一种神经质的恐惧，唯恐得罪人，所以不敢当众开口，只有在他不需负任何责任时，才敢直言。开会时不敢开口，会后固然人人有意见；就是经过激烈辩论，会后有意见的人同样的多。这种情形，不配实行民主政治，需要上帝的祝福，和自我的觉醒，才能救出自己！
苍蝇飞行方式的思维
对中国历史文化造诣颇深的──比利时籍司神父（Paul L。 M。 Serruys）说：「我觉得和中国人讲理，比登天都难。有时候，你真是一点办法也没有。因为，他用逃避问题的态度来对待你，使你无计可施。其实，根本的原因是他不想讲理，因讲理会使他失去面子。」事实上中国人不讲理或强词夺理在国际外交上是天下闻名的。不知除了「面子」以外，还有其他的理由吗？
苍蝇的飞行轨道，跟所有其他的鸟类和昆虫都不一样，你用手掌迎头扑去，自认为可以抓住他，却抓不住。你必须从尾部追击，才能把他抓住。因为苍蝇的飞翔，另有轨道，会在前进时，突然作急剧的后转或旁转。中国人的思考方式跟这一样，不但外国人不懂，即令是中国人，也要在年纪稍大之后才能了解。
司神父的中文说得很好，而且是中国中央研究院通讯研究员，和高级知识份子与升斗小民，都有机会接触，我想他面对中国人这种苍蝇飞翔方式的思维逻辑，一定吃过很多苦头。没有终极理念的民族，思维永不能突破自己现实的立场和利害，我们常叹息中国人没有思考能力，其实并不是没有思考能力，而是没有合乎逻辑的，超越现实和利害立场的思考能力，以及没有面对现实挑战的坚强胆量。犹如苍蝇的飞行轨道，虽然十分诡异，却不能飞远。中国人的思考能力，到了荣华富贵这个层面，就到了极限！
不管别人死活
有人说中国人永远不会去想别人的感受，永远不顾别人的死活，永远不会主动去守规则，所以有中国人的地方一定就会乱。不知高见如何？是不是也是偏激的言辞？事实上在国际会议上如有中国人参加，经常闹得不欢而散。是不是中国人过份重视原则？
谁说「有中国人的地方一定就会乱」？这与事实不符，但我承认有中国人的地方一定脏、一定窝里斗。谁说「国际会议上如有中国人参加，经常闹得不欢而散」？这更不是普遍现象，只是因为中国人的苍蝇飞行式的思维逻辑，外国人难以捉摸，难以沟通。像《纽约时报》记者纪思道先生（Nicholas D。Kristof） 在《中国觉醒》（China Wakes）上举的河南银行团向义大利财团索取贿赂的例子，了解中国人苍蝇飞行思维逻辑方式的人，一下子就可以抓住要害，不会惊骇交集。