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女皇撒尿撒出最后一滴时，广播宣布：「人民们，紫人国全体可爱的人民们，现在追随伟大英明的人民导师、革命舵手女皇之后，努力撒尿！」蓝侬对这项壮观，啧啧称赞，说：「女皇撒尿，全国人民才准撒尿，十点一到，全国一片尿声，真他妈的十分悦耳动听。」孔丘也说：「上下一致，倒也令人感动。」蓝侬忽然也要撒尿，可是当他刚跨进厕所时，和最后撒完尿才出来的「人民甲」撞了个满怀，人民甲紧张的问说：「你是谁？褪色人！」蓝侬说：「我是外国人！」经过一番考查盘问，观众这才知道：紫人国人民，本来是有性别的，后来响应女皇神圣号召，为了净化灵魂、为了建设未来，就彻底铲除一切享受，包括性的快乐，久而久之，连性器官也退化得无影无踪。蓝侬虽然增加了见闻，但因「时间已过」之故，他必须等到明天上午十时，才能撒尿。人民甲告诉他：「女皇什么时候撒尿，人民什么时候才可以撒尿，全国一致，上下一心。」而且人民甲怀疑蓝侬不是外国人而是褪色人，褪色人者，「反人民反党，紫色渐渐变淡的人」！蓝侬誓言他不是褪色人，而是外国人，耶稣、孔丘，从大标语牌后面跑出来帮助蓝侬争取有撒尿的权利，而且蓝侬说撒就闯进去硬撒，人民甲大惊，开溜而去。三人观察团决定先找到旅馆住下再说。可是蓝侬一摸口袋，面无人色，他的十万元不翼而飞，左思右想，迅速的离开是非之地。
接着登台的是思想分配部部长，他领导人民高声朗诵〈女皇宝训〉，用不着介绍宝训的内容了：即令是台湾的读者，想也想得出，全国人民誓言：「我们宁可要女皇的一点一滴思想，也不要外国千座万座金山，我们以女皇的思想为自己的思想！」部长开始向天下苍生注射思想，然后，女皇派到部长身旁的特务，再给部长注射思想。就在大家注射得不亦乐乎之际，三人考察团出场。又是蓝侬惹祸，他发现了〈招领启事〉：「我们捡到了金人国钞票十万元，遗失的人请到思想分配部领取！」孔丘击节称赞说：「紫人国果然拾金不昧，俨然是一君子之国也。」「也」字未完，蓝侬认为其中有诈，孔丘说：「你头脑太复杂，女皇能把最不容易管理的『思想』和『撒尿』二事，管理得如此井然有条，对外国人不会无礼。」但蓝侬坚持他的看法，他认为这样一个连撒尿都统一，连思想都注射的国家，不可能是一个善良的国度，于是决定抽身逃走，然而，说时迟，那时快，已来不及。
都是为你好
啊，中国人，你生得冤枉，死得冤枉！
当三人考察团正要逃走时，「人民甲」已经带领军官登场，恰恰堵住他们的去路，又是一番盘查询问，蓝侬只好承认十万元金人币是他遗失的。军官宣布说：「我非常高兴能找到你们，现在就请跟我进去领取你们的失款。」孔丘先生又是一阵赞叹：「果然君子之国！」人民甲就要告辞，军官说：「这件事全都靠你，你怎么能走，一同进去！」人民甲喜上眉梢说：「难道真的给我奖赏？」军官说：「审查三个月。」人民甲争辩说：「为什么审查我！」军官说：「因为你跟这三个外国人说过话、见过面，有过接触。」毛泽东先生在位时代，这三项都是可怕的罪名。
舞台上的气氛，到此急转直下，人民甲被士兵左右挟持，带进思想分配部附属思想医院的手术室，不久，手术室就传出他在苦刑拷打下痛苦的呼叫。等人民甲再被拖到舞台上时，满身是血，军官向思想分配部部长报告说：「这个狡猾的人犯，仍是坚不吐实，一口咬定说那十万元是他在边界上捡到的，他和那三个外国间谍是在厕所门口碰到的，以前从不认识。」人民甲爬在地上哀号：「冤枉！冤枉啊！」我被哀号声抓住，整个剧场鸦雀无声，啊，中国人，你生得冤枉，死得冤枉！思想分配部长对这个虽然经过苦刑拷打，而竟然仍企图空口狡赖，顽强的向人民、向党进攻的人犯，大不耐烦，下令把他拖进去注射思想九号和思想十七号针药。这时，一群女护士从「观察室」出来，向思想分配部长保证说：「那三个人确实是外国人，而不是褪色人。」因为他们都具有外国人才有的那种男性器官。思想分配部长一听之下，大为震撼，吩咐说：「把他们带上来，我亲自给他们动手术。」
三个上帝的特派使节这时只穿了一条短裤，狼狈不堪的被绑到柱子上，耶稣先生叫说：「我宁愿再被钉一次十字架，也不能忍受这种侮辱。」思想分配部长上前说：「感谢各位配合。」（在台北则是：「感谢各位合作。」）蓝侬说：「部长先生……」部长说：「我不是先生。」蓝侬说：「部长女士……」部长说：「我也不是女士。」蓝侬大叫说：「对了，你们他妈的原来是没有性别的，那么，我只好叫你『同志』啦！」
一场惊心动魄的场景出现，人民甲面目枯黄，双眼无神，从后台被摔到前台，他爬起来又跪下，然后，举起染血发抖的右手，愤怒的指着三人考察团，用使全场震动的高音量，尖叫说：「是的，是他们三个，金人国的间谍。早在五年前，我就参加了他们的情报组织。昨天半夜，是我接应他们暗中进入国境！」他眼睛骨碌碌的寻找，最后寻找到了，他用染血发抖的手，指着耶稣的鼻子尖叫说：「我在边境，是他交给我十万元，要我在三天之内，给每户人家秘密送去十元，造成全国上下思想动乱，然后一举推翻政府！」思想分配部长询问说：「怎么推翻？」人民甲竭尽他残余的力气，颤巍巍爬到孔丘面前，哀号说：「是他，是他，就是他，我分明记得，是他亲口对我说，三天之后，他再送来十颗核子弹，把紫人国炸成平地。」这段台词慷慨激昂，声震屋瓦。全场观众屏声静气，那正是人们最熟悉的声音，不仅在大陆，也在台湾，肉体的软弱，在苦刑下造成心灵的卑屈，我回顾一下四周，黑暗中闪亮着无数眼睛，有人在饮泣，那是恐怖痛苦的回味，还是如释重负的解脱！我发现有人也在严肃的注视着我，她就是香华，她握住我的手，紧紧的，似乎告诉我：「不要激动，不要激动，苦难已经过去！」
在指控完后，人民甲被押回天牢，剩下耶稣、孔丘、蓝侬三个人呆若木鸡。思想分配部长义愤填膺的说：「十颗核子弹！你们竟如此险恶！证人已经当庭对质，铁案如山，还有什么话说！」于是拿起一把花匠修树用的巨大钢剪，卡嗒卡嗒作响，下令说：「准备动手术！」蓝侬惊恐的叫：「你要干什么？动什么手术？」思想分配部长说：「阉割！」举起修树钢剪，说：「你的话最多，先从你开始！」
蓝侬倾全力反抗，思想分配部长决定说服他自动自发的「配合」「合作」，解释道理给蓝侬听：「这都是为你好！因为你跟我们不一样，我们绝对不允许别人跟我们不一样，凡跟我们不一样的，就是反人民、反党，就是打击领导中心、就是我们的死敌。把你那话儿割掉，你就跟我们一样，就是我们的『同志』啦！」
蓝侬、耶稣、孔丘，纷纷拒抗，思想分配部长手拿修树钢剪，就要动手，蓝侬求耶稣赶快祷告上帝搭救。话剧演到这里，已到尾声，剧作者显然遇到了两难之局，如果让上帝施展神力，一声霹雳，把三人考察团救出，那将说明人类无力自救。如果让三人自救出险，那显然没有事先准备下条件，蓝侬就在求耶稣时号出：「这个国家布满了警察和军队，他们控制着每一扇门、每一条街，甚至控制空气，控制希望，谁都逃不出天罗地网。」
这个话剧最奇特之处是没有落幕，当思想分配部长手拿钢剪，卡嗒卡嗒走来走去，要阉割三人，观众正在担心如何结束时，所有演员都像谢幕一样，跑到台前，告诉观众说：「这戏演不下去了，请观众自己决定应该如何结束吧，不要教别人再给你出主意！各位自己多想！」
思想分配部长
既不是男人，又不是女人，一定是同志！
《耶稣？孔子？披头蓝侬》，最后一场演出的时间是一九八八年十月二十二日，落幕后，已午夜十一时，整个上海淹没在浸人入骨的寒风里，剧院门口的人声喧哗随着人潮流失后，这个过去城开不夜的十里洋场，完全陷入沉寂。但我耳际仍响着舞台上的呼喊，令人喷饭的女皇撒尿，都含着无比严肃的课题；人民甲声泪俱下的指控，正是世界上最悲惨的一场闹剧；思想分配部部长手执巨大修树钢剪，要阉割每一个跟他不同的人，使他们变成「同志」，而理由又是那么感人：「都是为你好！」海峡两岸的所有中国人，都会为这一幕，痛哭失声。
民主产生幽默，专制产生嘲讽。中国大陆不是产生幽默的土地。上海一个作家曾写文介绍一则美国华盛顿烤架俱乐部小文，烤架，意思是可以烤焦，但不可以着火。在这个有一百年历史的轻松聚会中，美国财政部长贝克先生说了一个故事。
贝克说，他昨天晚上做了一梦，梦见三个最有权势的美国人：总统、众议院议长、联邦储备局长，突然去世，灵魂都到上帝那里，听候最后审判。于是，天使宣布，让总统去一号房间，雷根先生进去一看，房间里有只大猩猩。天使宣布上帝的判决说：「雷根先生，你有罪孽，罚你永远同这猩猩住在一起。」接着命众议院议长到二号房间，奥尼尔在那里发现一条疯狗，天使再宣布上帝的判决：「奥尼尔先生，你有罪孽，罚你永远同这疯狗住在一起。」最后，命联邦储备局长到三号房间，沃尔克进去一看，惊喜交加，原来他发现里面不是什么毒蛇猛兽，而是美丽绝伦的女明星戴丽克，天使再宣布上帝的判决：「戴丽克小姐，你有罪孽，罚你永远同沃尔克住在一起！」
这篇洋幽默引起严厉的挞伐，他们先讨论这种对高级干部的恶毒嘲笑，「是可忍，孰不可忍！」因为它只是美国人嘲笑美国人，所以虽然恶毒，站在中国人立场，倒也可忍。但必须防止它的后遗症，所以必须提高警觉。有人认为：对洋幽默的引进，定要小心谨慎，「以免不分敌、我、友，一面作此恶谑，一面吃喝谈笑，藐视权威，导民于邪！」有人认为，该作者：「明显的系利用目前的开放政策，盲目引进洋人幽默，存心破坏中美万古长青的友好关系，用意难测！」有人认为：「刊出该文的该报编者的出身、成份、现实表现，殊为可疑！」
幽默是人性尊严建立后的产物，价值高昂，不是每个人都能具有，同样也不是任何一个社会都能具有，笑，出自欢欣的人，幽默是高贵心灵会心的微笑。而嘲讽，是受创心灵悲愤的呐喊，大陆拥有产生嘲讽的特种肥料。《耶稣？孔子？披头蓝侬》就是一株奇葩，就在它最后一场落幕后，几位来自贵州师范大学的年轻男女大学生，围上去问长问短。《耶》剧没有任何宣传──不是他们傻瓜不知道宣传，而是政府不准他们在报上登广告，也不准在别的地方贴广告，更不准其他传播媒体作报导，因为它是话剧，没有《河殇》那样震动全国，甚至震动世界的声势，它只好被孤立在一个舞台上，寂寞的演出，可是，它却吸引了航空距离一千七百公里外的贵州大学生，和刚刚到上海仅三天时间的台湾游子。
我们走在深夜的上海街道上，除了台北《中国时报》编辑应凤凰，她到大陆参加海峡两岸文学史料研讨会，明天就要飞往香港回台；还有《耶》剧的作者沙叶新，和该剧的美丽女主角张引棣，送我到街口找计程车，面对着身在剧中的人物，我反而不知道如何说起，我曾经好几次想安慰她们，说一句：「台湾也是一样！」或者是一句：「我们总算都熬过来了！」但这又有什么意义，我的心情比我微跛的脚步，还要沉重。
就在街角，一辆计程车停在那里，沙叶新俯身和司机讲价还价，要他载我们到锦江饭店（据我记忆所及，大陆计程车一律讲价，因为事关是付「兑换券」或「人民币」），附近闲荡着三四位年轻人，都不过二十岁左右，其中一人走到身边，忽然指着我，叫说：
「你就是柏杨！」
霎时间我不知道如何反应，即令在台北，有人在暗淡的灯光下认出我，我都会一惊，作家不是电影明星，电影明星必须人人皆知，作家应只是书房动物，何况又是上海，而我到上海只有三天，而上海所有传播媒体，直到我看完《耶》剧最后一场，没有报导过一个字。
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