《知堂书话-上》

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知堂书话-上- 第71部分


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邹氏藏书记”,有同治丙寅陈敦彬序,丁卯姚夔序,内分河道、桥梁等十四
目,目后有记云:

长安镇一名修川,海宁州西北之一隅也,四面无山,方广仅五六里,
语焉而详,所见亦小矣。然古人穷愁著书,各有见地,予生于是乡,自
非穷愁,易尝留心于此。后山曰,士大夫见天下不平事,不可懔不平之
意。予因非不平而鸣者,况布衣而非士大夫乎。尝记辛酉秋红羊劫至,
一镇之人不克保其乡土,镌老挈幼,奔走苍皇,幸而获全,己无所归矣。
嗟乎,昔之画栋连云,今则荒烟蔓草,抚今追昔,能不依依,因表其所
见所闻,以类分隶之,修川之典故略云备矣。知我罪我,俟之后之君子。
同治甲子新秋,海宁长安里人邹存淦述。

末又有跋云:

《修川小志》一卷,辑于山阴斗门镇,当避乱之时,怀古思乡,情
有不能自己者,惜艺文一册已付劫灰,不能复称全璧。第修川向无志书,
李梁两先生所辑又复不存,虽后之学者自能超越前辈,知所未知,亦宜
略存梗概,以备考究,故于暇日重录一过,付儿辈藏之。光绪五年冬十
月之吉,三百有五甲子老人邹存淦俪笙氏识。

印文同前,所用亦是师竹友兰室纸,与《怪吟杂录》相同。庙祀类中记金龙
四大王庙,书眉有附签,引《矩斋杂记》,文凡七行,末署男寿祺谨补。据
此乃知邹君即是邹适庐之先德,觉得亦是一新发见也。邹适庐原名寿祺,光


绪己丑举人,后因得一汉铜印,乃改名从之曰邹安,民国初年在仓圣明智大
学,从姬觉弥编刊书报,即用此名,其题记文字时有疵累,亡友饼斋常引为
谈助。勤艺堂著作惜不得多见,《修川小志》虽只是地志小册,似甚为著者
所珍惜,亦竟未得刊行,广仓学窘盖亦不能赏识也。丁丑战后江浙故家书物
多散出,杭州书店目录上且列有《适庐日记》多种,可以想见。鄙人所收有
勤艺堂题记之书只此数册,此外无可访求,念之怅怅。唯劫火之馀,金石消
铄,尚能有此诸书落吾手中,不可谓非大幸,此正亦值得记念者也。民国三
十一年七月二十八日,记于北京。

〔附记〕寒斋所收勤艺堂藏本尚有《钝吟文稿》及《杂录》、《武陵山
人遗书》、《清谷文抄》、《书契原恉》等,因无题记,今从略。又饼斋曾
对太炎先生谈邹适庐事,先生笑曰,景叔是我同门,盖亦是曲园先生门人也。

□1942年 
9月刊《中和月刊》3卷 
9期,署名知堂
□收入《药堂杂文》

陈授衣诗

潘清撰著《挹翠亭诗话》卷一云:“《韩江雅集》,全谢山为序,《田

家杂兴》题,陈授衣云:
儿童下学恼比邻,抛堶池塘日几巡,
折得花枝当旗纛,又来呵殿学官人。

闵廉风云:
驴背田翁傍晚回,绕身儿女笑轰雷,
城中完纳官租了,带得泥婴面具来。

数诗描写难言之景,可谓体贴入微。”寒斋适有陈氏《孟晋斋诗集》,乃取
出翻检两过,尽二十四卷中不见儿童下学之诗,殆未编入集中也。

但别又找到几首说及儿童生活,亦均可喜。卷十二《苦雨》云:
水田高下没青秧,一月无多见太阳,儿女不知调整事,
绿窗苦怨扫晴娘。

又《清明二首》之一云:
燕子低飞掠草烟,城隅绿浪系红船,溪童三五趁朝雨,
偷折柳枝来卖钱。

卷二十《上巳偶书》云:
清明杨柳重三荠,采折儿童竞卖钱,可惜一离烟渚畔,
竟随葱薤市门前。

此种景象其实并不怎么难写,只是平常诗人看不上眼,不肯收拾来作诗料,
故极少见耳。诸诗中仍以下学一绝为最有意思,因其主意即咏儿嬉,与他诗
之偶用作材料者不同。《宾退录》中载路德延《孩儿诗》五十韵,亦是难得
之作,唯每句只咏一事,有如百宝衣,少有贯串耳。

□1942年,1944年刊“新民”初版本,署名周作人
□收入《书房一角》

和陶诗

《和陶诗》以东坡为最有名,曾得民国十一年张朗声等集资翻刻之本,
清朗悦目。清代有舒白香、姚春木、孔宥涵诸人和诗,孔集近有嘉业堂刘氏
刊本,原刻已不易得。徐兆丰《风月谈馀录》卷三云,“《心向往斋和陶诗》
二卷,曲阜孔宥涵先生继■所作,吴让之先生为手录付梓,可称双璧,余曾
得初印本,乱后失之,今所传者皆翻刻本矣。”予于北京得一竹纸印本,卷
端有白文小印曰汉军钟广,盖是杨子勤旧物,又从杭州得白纸本,皆是原刻,
白纸本尤阔大,但别无印记。壬午冬日又得一册,白纸初印,卷首有朱文圆
印曰蘖宦,白文长印曰消沉文字海,卷末朱文长圆小印曰子培阅。王氏序后
空白有墨笔题记云,“惜庵先生为下相名士,藏书甚富,予过宿迁拟访之,
未果也。今观是文,殊异流俗,以序宥函之诗,可谓双绝已。诗中投赠多予
故人,宥函既逝,诸人亦多零落,五官与季重之书真不堪卒读也。咸丰庚申,
丹徒庄棫书。”下有白文印曰蒿庵。又题一诗云,枨触山阳渎,风流事竟乖,
安仁不可作,公绪又生埋,遗稿谁相颂,高文轨与侪,佳儿亦我友,拭泪望
长淮。书刊于道光己酉,相去才十年也。予又曾见后印本,虽有破碎漫漶处,
而细看乃出于同一板本,《风月谈馀录》所云翻刻本却未得见,不知是何时
何人所刻也。(三十一年五月)

□1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人
□收入《书房一角》

钱写本说文窥管后记

钱玄同先生手写《说文窥管》十四叶,旧藏浙江图书馆,今不知尚存否。
偶从杭州书店得照相本一份,因为影印流传,亦聊为亡友作纪念也。玄同写
是书时盖在民国元年,正供职浙江教育司,余亦任视学,同住头发巷丁氏三
十六峰室楼上。余既不出发,又无办公处所,常倚枕观书,所谓卧治时代是
也。转眼三十年,玄同墓草已三枯荣,坐对遗编,过去事迹历历心头,曷胜
惆怅。后有刘子庚先生跋语,子庚殁亦十馀年矣。跋称文之著书散佚,盖未
确。文之有《柯亭子诗文集》共三十五卷,道光末所刻,子庚殆未之见也。
陆氏校记补正缺文,颇有用处,唯其中亦有玄同故意改写者,须分别观之,
因原本有此二纸,故仍附于末。

中华民国三十一年五月十六日,周作人记于北京之苦雨斋。

□1942年刊北大图书馆影印本书,署名周作人
□未收入自编文集

谪麟堂遗集

戴子高诗文集各二卷,最初所见为风雨楼活字本,心甚喜之,欲求原刻,
得嘉业堂新印本。内有补刊六叶,而文集卷二漫漶处尚多有,甚以为恨。又
买得旧本两种,价颇居奇,惟徐有壬周中孚诸传仍有残字,但无补刊叶而已。

近日从小店买来一部,乃始完全无恙,大为喜慰。此集刻于光绪元年,
至今不及七十年,佳本已难得如此,岂以板本不良之故,故易于残缺耶。戴
君治公羊学,推重阳明,诗文中又常有故国之思,亦是清末之一奇士,刘申
叔邓秋梅诸人曾加以表章,近三十年来渐就沉晦,后生恐将不复能举其名字,
此亦深可叹息者也。(六月十一日)

□1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人
□收入《书房一角》

恒言录

昨日以六金买得《恒言录》二册,可谓廉矣。此书原有一部,乃十年前
从修绠堂得来,照例极贵,书上记有年月,但不书钱数耳。惟凡有可喜之书
予见即复留之,有重出二三者,今买此书亦为是故,阅之却复有所得,盖虽
同一板本而又有殊异也。旧本题阮长生序,今改作常生,本文中长生案云云
亦悉剜改,惟卷末有三处仍作长生,又元字旧缺末笔,今亦补足,间有遗漏
未补者散见各处。阮长生不知何时改名常生,乃一一剜改旧文,可谓不惮烦
矣,至补足缺笔字,则又何耶。

旧本只末叶题曰,“后学甘泉阮鸿北渚、仪征院亨梅叔校”,今于目录
后添刻一行云,“仪征阮亨仲嘉校”,或者此本校改乃出仲嘉之手,以避家
讳为无谓,为之改正,亦未可知。此等板本之变更其事甚微,却亦甚有意思,
值得查考记录者也。(三十一年六月十五日记)

□1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人
□收入《书房一角》

列仙图赞

中国画列仙者向来无甚好手,近世竞称任渭长之《酒牌》,但细看亦只
是配景见长,若仙人本身但是其间一部分,且亦不大见得若何仙气也。日前
偶从书贾得日本释寂照所作《列仙图赞》三册,安永庚子刻,后归芸草堂印
售,却颇别致。每册各四十图,图中大抵一人,略如绣像,只偶有所执持跨
坐而已,其最特别处则仙人容貌多奇古或枯槁衰老,如广成子老子黄石公诸
人。酒牌亦有之,而二者极异。凡人固不得见真仙,但如以白云观老道之例
推之,即或延年而未必能驻颜,则此所图写者或反近真,亦未可知耳。

中国神仙家大约可以分作两派,其一禁欲的,辟谷导引以求不死,与印
度外道仙人稍相近。其二服金石以至御女,可以说是纵欲的,秦皇汉帝以来
信徒不少,观于举世艳称吕岩,可以知之,吕仙图像固俨然一多福多男子之
员外相也。写枯槁的仙人,中国竟似无此观念,即萧山任君亦未着手,思之
亦可惜事也。(六月十六日)

□1942年作,1944年 
5月刊“新民”初版本,署名周作人
□收入《书房一角》

樵隐集

《樵隐集》五册,丹徒李遵义著,刻于民国癸亥,诗文杂著凡九种,殆
因印书不多之故,市价奇昂。但一借阅,以个人偏好论之,则其中亦只《毛
诗草名今释》,《鱼名今考》二种一册,差可取耳。《诗存》三卷中,《山
居杂事》《岘南杂兴》等绝句四十馀首,写农家风物,亦有佳句,作集序者
称其书确为农家云云,诗中只此可为左证,其馀都浑不似矣。

《诗存》中有《哀发吟》七解,词既荒恶,而宝爱辫发,有类失心,似
竟不知辫之历史者,可谓异事。大抵前清遗老惟知模拟明末隐君子而不能辨
别情事之殊异,《西江诗话》载黎祖功诗,我颈不屈如老鹤,我发已剪如秃

■,固堪称强项有骨气,今乃曰,虎豹犬羊一齐鞟,髡奴吾民何罪恶,此岂
复成语耶。
文人弄笔,纰谬时亦难免,惟赖其益友为校订厘正之,今观诸序亦多梦
梦,则自无望矣。古人云,士先器识,正非迂谈,但翻阅别集,深觉此事大
难。结果只能反求诸己,惟读者有器识,乃可杂览,虽不希望拣金,披沙之
能则不可缺者也。

吴街南《读书论世》卷十二“金代”一则云:

建炎初金人禁民间汉服,令髡发,不如式者杀之。真定太守李邈被
执三年,使髡发,大骂,挝击其口,犹吮血噀之,遂遇害。前此北魏孝
文用华服,契丹破晋,令华人华服,契丹人仍契丹服,自服通天冠绛纱
袍,元入宋亦无改服之令,独金人不如式之令何严耶。《读书论世》以
是被禁毁。前后才二百年,街南之书几不可复见,后人乃盘辫而大言,
亦宜也。(十月五日)

□1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人
□收入《书房一角》

二十七松堂集

廖柴舟《二十七松堂集》以前只有日本翻刻十六卷本,首有文久壬戌盐
谷世弘序,即清同治元年,此板似至近时尚存,故书甚常见,每部十册售价
才二金耳。

今年偶从杭州得原刻本,凡九册,计文十八卷,诗六卷,似系康熙时刻
而后印者。与日本刻本比较,卷首朱蕖序及自序均相同,独多乾隆三年高纲
序,曾璟撰传注云载《通志》,盖是后来所加。文卷一至十六亦同,惟有两
篇题目上剜去三字,日本刻本不缺,可知所据为早印本,至于此处朱吟石之
名为何有违碍,则未之知也。卷十七为《四书私谈》十八则,《答客问》五
则,《山居杂谈》六十五则,卷十八则为杂文,编列颇凌乱,诗集六卷而题
作卷十七至二十二,原来与文集并算,及文集添刻两卷亦列为十七十八,故
看去乃似重出也。书系原装,每卷首叶有朱文直行印曰“戴同寿藏”,馀别
无印记。(十一月十日)

□1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人
□收入《书房一角》

憩亭杂俎

庚辰旧除夕得常熟鸽峰草堂抄本《憩亭杂俎》二册,海宁许树棠著,凡
文三十七篇,末附《十二禽言》,目录未列入。所收皆游戏文章,其位置在
尤西堂缪莲仙之间,《海昌备志》曾著录。案海宁郭尧臣著《捧腹集诗抄》
一卷,啸园葛氏刊巾箱本,为《
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