讲长短，是非颠，良民敢怒不敢言。
拆庙宇，扒庵观，惹得神仙把脸翻。
天无雨，地晒干，俱是教堂止住天。
诵咒语，念真言，中华子弟设教坛。
焚黄表，敬香烟，恭请神仙到凡间。
神出洞，仙下山，仗着凡体把道传。
枪打不晕，刀不沾，大炮不过冒空烟。
大伙齐心把拳玩，练成铜头铁背坚。
十八般武艺都学会，要除奸种不费难。
非学教，不安然，凡体即可练成仙。
天主教，不必欢，你看神上法无边。
英吉利，美利坚，法俄德奥俱胆寒。
手挽手，联中原，神拳传众遍人间。
扒铁道，劈电杆，然后再烧大轮船。
鬼子逃，洋奴敛，中华一统好河山。
五谷丰登太平年。《义和团乩语·其一》，载《义和团史料》。
在北京城高大的城门两侧，悬挂着一副巨型对联，出自帝国〃最有学问〃的人、现任皇储的 〃老师〃、80岁的大学士徐桐之手。这副对联是对帝国农民最大的舆论支持，是扑朔迷离 的帝国政局中惹人注目的半官方表态。同时，被称做〃对联〃的这种中国古老文化背景下特 有的文字游戏，一旦出自世纪末中国知识分子最高职称的〃大学士〃之手，必然也是一个可 以载入史册的〃千古绝对〃：创千古未有奇闻，非左非邪，攻异端而正人心，忠孝节廉，只 此精诚未泯；为斯世少留佳话；一惊一喜，仗神威以寒夷胆，农工商贾，于今怨愤能消。横 批：朝廷赤子。柴萼：《庚辛纪事》，载《义和团》。参见罗■■ 《拳变余闻》，载《清代野史》卷一，巴蜀书社1998年9月版，第213页。
义和团的神灵在帝国北方晴朗而多云的天空下飘浮。
义和团的神灵在帝国都城高大而沉重的城墙下游荡。
洒落下年轻生命鲜血的青纱帐，槐香里升起炊烟的四合院，感受着铁轨震动的大平原，映照 着夕阳的紫禁城中金色的琉璃瓦，还有这个拥有几千年生命力的伟大的帝国，在此时此刻， 只能祈祷并祈望〃神灵〃的保佑了。
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