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Number ： 3399
Title ：时间
Author ：爱默生
Issue ： 总第 44期
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Date ：
Nation ：美国
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上苍赐给世人的时间是无限的。究竟怎样赐给我们呢？是一下子就给我们一千年吗？不，是把时间均匀地分成一个个清新的早晨。
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Number ： 3400
Title ：各行各业崇拜的祖师
Author ：
Issue ： 总第 44期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
理发业祖师——吕洞宾
裁缝业祖师——轩辕氏
蚕丝业祖师——缧祖
织布业祖师——黄道婆
火腿业祖师——宗泽
木匠业祖师——鲁班
竹匠业祖师——秦山
酿酒业祖师——杜康
中医业祖师——华佗
茶叶行祖师——陆羽
染坊业祖师——葛洪
豆腐业祖师——乐毅
造纸业祖师——蔡伦
铁匠业祖师——李老君
中药行祖师——李时珍
梨园祖师——唐明皇
评话祖师——柳敬亭
占卜业祖师——鬼谷子
星相业祖师——柳庄
风水业祖师——刘伯温
制笔业祖师——蒙恬
制伞业祖师——鲁班
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Number ： 3401
Title ：看字不识字
Author ：
Issue ： 总第 44期
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Date ：
Nation ：
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日本文字中有不少是方块汉字，1982年3月由日本政府制定的《常用汉字表》，共有1。945个。由于日本使用汉字年代久远，现在不但读音不同，字义和字体方面都有不少变化。下面试举一些例子（前面是日文中的汉字，后面是译文），看了可能令你大吃一惊：
有难——谢谢
庖丁——菜刀
是非——无论如何
一番大切——最重要
风邪——伤风
怪我——受伤
芥——垃圾
切手——邮票
切符——车票、入场票等
勘定——算帐、结帐
大丈夫——安全、可靠、不要紧
勉强——勤奋
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Number ： 3402
Title ：古代的化妆品和化妆术
Author ：戴永寿
Issue ： 总第 44期
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Nation ：中国
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眼圈化妆
自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。
在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。
据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）。
在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些伊斯兰国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄白色的天然橡胶浆。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。
眉唇化妆
据记载，纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妆品最早源于燕国，所以后人就把它叫作“燕脂”。
远在汉代，中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中，除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。
眉笔在古代又名“黛”，历史也颇悠久。据文献记载，侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期，长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔。到了唐代，则流行画蛾须（触角）眉。
唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉，再涂上红色胭脂。据传说，杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横，临上车时，因天气寒冷，脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说，贵妃因体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来，汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时，手绢就变成红色的了。
唐代大诗人也写过《时世化妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术。
公元601年，高丽僧把口红传到日本，所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初，那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨。
点痣与胡子化妆
十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚和两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。
据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。比如，点于额上的痣象征女王；点于鼻孔两侧的示意不知羞耻；点于眼框上表示充满热情；嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人；酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。当然，这些含义都是人们设想出来的。
此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。
据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。
令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。此外，还有爱在口胡两端装饰彩色假带的时髦男子，甚至还有用专门制作的胡子套的，引以为美，真是无奇不有，令人瞠目结舌。
香水与香油热
象古印度时代那样，古代欧、亚洲妇女，为了身体舒适和吸引人，常用化妆术来消除汗臭和体臭。据《埃及的医术》一书介绍，古代王公贵族的淑女们，常用一种添加芳香物质的油状物作化妆品，当时已发明用简单的蒸馏法来提取香油，但还未发明挥发性的香水。这种油状香油中添加了麝香、龙涎香或没药等香料，也有用茉莉花、番红花等花瓣经过蒸馏来提取香精的。在古希腊和古罗马时代，人们已把香水滴入洗澡水，并用浸透这种洗涤液的海绵来擦洗身体。古代的中国人和日本人爱用薰香。有的妇女则在下身放入龙涎香或麝香。
到了十六世纪，由于哥伦布等人发现了新大陆，其后许多新发现的香料便源源不断地带回欧洲，如可可，秘鲁香膏和华拉尼香料等。当时，人们迷信搽香水和香油（特别是含麝香和龙涎香的）能预防梅毒，因此社会上很快便掀起一股香水和香油热潮。当时，意大利佛罗伦萨有一个商人把舶来的香料运往巴黎出售，结果发了大财。尤其是路易国王统治法国的十八世纪洛可可的时代，社会上香料的销售量极大，就连妇女的洗脚水也要掺上香水。据说当时凡尔赛宫的贵妇人还使用过一种所谓“消屁香水”，正是无奇不有。
路易十四时代的化妆术
十八世纪初叶，法王路易十四统治法国，那个时代被称为洛可可时代。据说，这个国王为了美容而宁可剃掉美丽的栗金色卷发，戴上“椭圆形的假发套”，脸上也涂抹红色和白色香粉。宫廷其它王公贵族也都喜欢涂脂抹粉，戴上长及双肩的假发套。至于国王的宠妻爱妾和贵妇人更在化妆方面大下功夫，她们把香水如同浇水般地撒在身上，以吸引男子。
浴美容也是那些有钱男女们追求的目标，当时最时髦的浴美容法是用仔牛的奶洗澡以及用百合、水莲和蚕豆花的蒸馏水、葡萄汁或柠檬汁等化妆水涂擦并按摩皮肤，目的是为了使皮肤增白。因为在那个时代，只有白色肌肤的人的血统才是高贵的。
据记载，当时国王的宠妾蒙特斯邦夫人等人的每天美容日程表中，规定要有2~3小时的床上化妆时间，她们用香水、香粉和香油猛擦身体皮肤，使身上能持久保持优雅的香味，然后再在身上抹上一层厚厚的白色香粉。
不过，当时的口红和香粉是用铅丹、锡、硫黄和水银等化学药品制作的，长期浓妆艳抹地使用这种口红和香粉，就会使皮肤变硬，皱纹增多。这些追求美的贵妇人们、恐怕只能是美了一时，衰老得最早。
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Number ： 3403
Title ：万花筒
Author ：
Issue ： 总第 44期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：尊贤
万能笔杆子
由于文化普及而早已湮灭的一种职业——公开代笔业，如今又在法国重新面世。目前该国已有250位代笔人开业为公众效劳，他们不仅能代拟五花八门、鸡零狗碎的声明和启事，包揽字字炽热、缠绵悱恻的情书，而且能代庖某些庄严场合需用的一本正经、堂而皇之的演讲。
巾帼快手
在瑞士卢萨恩城举行的第35届国际女速记员竞赛大会上，各国速记界的佼佼者云集。最令人赞叹不已的是来自伯尔尼市的女秘书尤赫特·罗萨，她除了自己的本族语意大利语不在话下以外，尚能以德语、英语、世界语、法语、葡萄牙语、罗曼舍语（瑞士东部居民所操的一种语言）和荷兰语七种语言进行记录。手底功夫更是惊人：用意大利语她每分钟可记223个音节，用其余数种语言（除却荷兰语）也达到了国际水准——每分钟记录140个音节以上。
狗寿星
号称世界最老的一只狗今春在澳大利亚布里斯本市“仙逝”。此狗享年三十有二，看似区区寿数而已，实则乃狗中之老寿星，甚至可称狗仙；因为狗活32岁，俨然相当于人活224岁！狗主人宣称，其狗长寿的秘密尽在饮食之道：他给狗喂的是土豆皮掺卷心菜，外加鸡蛋壳、骨头汤。
现代化新居
在印度和孟加拉国的一些大城市，乌鸦营巢筑室已经不屑于采用小树枝或秸杆之类的古老材料，转而利用金属加工厂弃置的金属丝、金属条。这种新材料建成的巢窠结实耐用，深色金属且能吸收阳光，所获热量有助于孵化幼禽。此外，金属材料在光滑无依的基础（如电线杆）上也较易固定。看来，老黑经营现代化新居也不无经济目光。
出没无常
澳大利亚的堪培拉与悉尼之间有一个幽灵般的乔治湖，能够周期性地悄然消失和重新出现。造成该湖此种怪癖的原因至今仍系未解之谜。自1820年人们发现它以来，这个秉性怪僻的湖泊已隐而复出了五次，最近的一次消失是在去年。
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Number ： 3404
Title ：“野人”的传说
Author ：夏林 李明智
Issue ： 总第 44期
Provenance ：科学与生活、化石
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
一
西藏自治区人大常委会副主任、科协主席雪康·土登尼玛讲过这样一个故事：他在十四岁时，他父亲是则拉岗宗的宗本（相当县长），因病回到拉萨。一个叫土敦的当他父亲的代理人。不久，土敦给他父亲送来一张虎皮。这张皮周身没有一点伤痕或枪眼，非常完整，但也不是自然死去的老虎的皮，因为那样死了的全掉毛。那是怎么得到的呢？原来，有一个康巴人在则拉岗定居下来，与当地一位妇女结了婚。他每年买一些薄氆氇、首饰等经过现在的来林县，翻过大山到卡路去作买卖，把东西卖给路巴人。那一年，这个康巴人赶了一头犏牛，单身在原始森林走了三天，傍晚支起三石灶熬土巴（藏族的糌粑稀饭）。一会儿，听到一种“嘘、嘘、嘘”的声音。犏牛惊叫起来，同时听见远处有攀断树枝的声音。他害怕了，就不断地加干柴，把火烧旺，抽出长刀放在身边。在火光的照耀下，他突然看见一个野人在不远处盯着他。他吓得只是猛加干柴。野人越走越近，甚至就在两、三米近的地方坐下来看着他。过了快一个钟头，他见野人并无加害之意，就镇定下来，盛起土巴吃。突然，远处出现