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那几年我跟兄长般的华君武同志、常见面，当然都是为了工作的来往。久而久之，很熟了，我觉得他是个充满活力，快乐、宽松的，天生具有幽默感，待人平等，工作之外也爱开点玩笑，富有人情味儿，非常好接近的人。与他一起，你会感到舒坦、快活，他真是没有沾上一点点领导架子，或官腔官调的，一个革命的艺术家，一个似乎青春长在，很纯粹的人。很多年，我见到他，他总是一头黑发，精力旺盛，喜气洋洋，好像不会变老似的。记得有回我去美协，他刚从福建归来，悄悄送我一包福建龙虱，让我吃吃试试。我打开一看好像一堆堆油炸过的香喷喷的原装“知了”活物，我从未见过，也未吃过的。吃时感觉酥而香。最有趣的，我带回人民文学编辑部，当众吃了一两只，伙伴们大吃一惊，说我这人真是不怕脏，竟然吃土鳖！他们哪儿知道是华君武给我的福建特产。
《人民文学》美术顾问（2）
后来他不做美术顾问了，我便少有机会去美协了，但有时在文艺界的会议场合，还是能见着他。偶然也请他为《人民文学》的小说插图，如四川作家马识途的一篇讽刺小说《最有办法的人》就是请他作的插图，效果甚佳。
“文化大革命”初期，我知道他遭受了造反派强烈冲击，主要是攻击他从1961年开始在《光明日报》“东风”副刊上连续发表了数年的“人民内部讽刺漫画”，他被打成所谓反革命修正主义分子。在“文化大革命”高潮时，报纸甚至用了一整版来批判他这些漫画。我了解他处境艰难，因此颇惦念他，希望他平安无恙。1968年秋天中国文联系统的人都去昌平一个良种场劳动。我记得有天下午突然通知早收工，各个协会的造反当权者大约早谋计好了，他们立刻将文联各协的“牛鬼蛇神”集合起来，带到当地一个大礼堂集中示众。我是作协“牛鬼蛇神”队伍中的一员，我不太在意示众，因为这么多“牛鬼蛇神”，示众也不会感觉孤单。倒是急切想看到美协的“牛鬼蛇神”队伍里，我阔别数年、熟识和尊敬的美协原领导人蔡若虹和华君武。我果然看见他们走过来了。我仔细观察华君武，觉得他的头发有一部分像是出现了灰白色，想到他目下的处境心里真不是滋味。我不知他是否看见了我。当然就是看见了，我们也无法互相招呼。漫长的“文化大革命”狂潮中，也就这样短暂见到华君武一回。
1973年我从干校回京。大约1976年，我打听到华君武住在朝阳门大街的一处普通居民楼里，我去他家看望。房子住得比较挤。值得庆幸的是，华君武和他的家人，身体都还健康。“周扬一案”自从毛主席讲了松动的话后，周扬放出来了，其他受“中央专案组”审查的文艺界人士，也陆续松动了。估计在这个背景下，华君武回到家中。那时“四人帮”还未倒台，政治气氛森严，我们未便多说。但君武一家健康、平安，让我高兴。
读华君武漫画
“四人帮”被粉碎后，我知道华君武同志恢复了工作，任文化部艺术局负责人，同时他又是新当选的美协副主席，全国文联书记。那时拨乱反正，百废待兴，他紧张繁忙的程度可以想见。那十多年我几乎没有去打扰华君武，但心里还是时常思念他。延至1998年接近岁末，我接到华君武同志寄给我他的漫画展请柬，请柬写道“兹定于1998年12月21日上午10时，在中国美术馆中央大厅举行《华君武漫画展》开幕式……”我真是惊喜不置。君武没有忘记我，我也惦记他。我注意到请柬一角，还写有“恳辞花篮”四个字，可见君武的作风是多么朴实，显然他反对劳民伤财，搞花架子那些一时兴起的时尚。
在美术馆首次展出的华君武漫画展非常了不起。131幅漫画精彩纷呈，美不胜收，展现了他从30年代至90年代末，半个多世纪漫画艺术的劳绩、丰硕的收获。更加叫人钦佩的是有百分之七十多的作品，是他70年代末期复出后，1980—1998年这将近二十年的新作。不禁使人想到这个艺术家真是宝刀不老，艺术长青。
看了华君武这位我熟识、尊敬的艺术家的漫画展后，我心里涌起许多想法。最后万千想法归成一条：我要向君武兄长索要他的漫画作品，我要去看望他。我先跟他电话联系，2000年农历冬至那天（公历11月7日），我去了他京城西的家。他在这天亲自画了一幅很精彩的漫画、他1982年的佳作《老鼠吹牛》赠我，签上了他的名字、日期。他还赠我1955—1982年，1983—1989年两册汉英对照的他的漫画选，赠给我1997年12月第一版、1998年3月第二次印刷的他的文集一本。他谦虚地取名《补丁集》，实际上是一本文笔简明质朴，就像他的为人那样简朴明快，他的漫画那样寓深于简；坦诚而又风趣地讲述自己人生阅历和漫画艺术心得体会，含着许多真知灼见，使读者得到愉悦、启示的书。后边还附有作者各个时期漫画一百幅，实际上囊括了作者相当一部分代表作。所以它受到读者欢迎，很短时间，“补丁”印数从五千翻至一万。
三年多时间过去了，我没再去看华君武，但读他的作品想见其为人；见其人留下的印象又使我重读他的作品。这样反反复复，最近才下决心，要为他写点什么，并再次去看望他。以下我先说说对华君武其人其作品的片断感受。
从漫画看漫画家
一、60年代漫画艺术正视人民内部矛盾的勇敢探索者、开路者。从40年代至50年代，华君武无疑是创作时事政治讽刺漫画的佼佼者，他创造的蒋介石脸贴一方上海流氓爱贴的黑膏药，“画龙点睛 ”，生动传神的系列形象，从1947年的《磨好刀再杀》到50年代后期蒋想“反攻大陆”，躺在台湾那狭小“澡盆”里狂喊时的《热昏》，海内外几乎无人不知，谁人不晓？华君武是政治讽刺漫画的高手，这已有定评。当然他不仅仅是画政治讽刺漫画，早年也画社会风情漫画，如1934年他在上海时期发表的《江北大世界》，一张画上画了那么多活跃的小人及场景，就很有看头，不仅一展艺术功力，也具才气。但是作为一个漫画家，在中国已进入建设社会主义的新时期，毛主席讲要正确处理人民内部矛盾。因为人民内部矛盾凸显，残存的旧思想、习惯，尤其几千年沿袭下来的封建主义思想和某些陋习，还在影响人们的思想行为，这些都是建设社会主义的阻力，需要经过不懈努力，方能消除的。华君武及时思考了这个问题，他开始了漫画创作新的征程，花了不少工夫来尝试他那时取名的“人民内部讽刺漫画”，如1957年2月创作的“风信鸡”，尖锐地讽刺了“今朝东风脸朝东，明朝西风脸朝西”的风派人物。1959年3月和1961年2、3月创作的《疲劳过度症》（龙王、王母、嫦娥、孙悟空都累倒在病床上，护士说：“画家同志，请你画别的东西吧，他（她）们不能为你出差啦！”）《公牛挤奶》、《无效劳动》（两个人划船各向相反的方向划）、《误人青春》（主持者离题万里的冗长发言，“我感到我的同伴们都苍老起来”胡子巴拉，头发长，变成了老汉、老婆婆）等作，反思并辛辣地讽刺了1958年大跃进时主观冒进，浮夸等不良作风。证明华君武作为一个漫画家，他眼光敏锐，头脑相当清醒，对国家、人民的责任心强。他经过一番思索（包括自我反思）和实践，愈加明确了内部讽刺漫画的作用，正像一个高明的外科医生，他通过精确的手术，不伤好的肌体，而剜去人体因不洁长出的危害身体健康的疥疮之类。然而这样的治病促健康的行为，在反右扩大化之后，“万花纷谢一时稀”，如北京、上海等大城市，漫画家因其漫画被打成右派的也有。一些人心中还是有余悸的。华君武的漫画在《光明日报》发表后，过了一阵子，组稿人却希望他用漫画来正面表现“形势大好”。华君武对此仍然头脑清醒。他深知，漫画如同相声，它是一门讽刺艺术，它在使人一笑之中，自觉地配合医生疗疾，或抖搂自己身上沾的灰尘。如果丢弃讽刺（其实毛主席早就讲过“讽刺是永远需要的”，只不过讽刺的运用有对敌对友对自己的，三者要有所区别，对朋友和自己的同志，当然要与人为善，注意分寸）那就不成其为漫画或相声了。华君武在1959年曾画过一幅《听相声》，画着一对夫妇在家中苦着脸收听相声，而他们的孩子已经睡着了。这大约是讽刺当年不让人笑的失去了讽刺功能的某些“相声”吧。既然他不能勉为其难地接受组稿者的新要求，就只好暂时停止向他们寄稿。然而社会上还是有有识之士欣赏、理解华君武的内部讽刺漫画，这一看法终于得到《光明日报》领导同志认同，于是1961年又在该报“东风”副刊连续登载华君武的漫画，持续数年，直到“文化大革命”前夕。阅读华君武这期间的漫画，可谓蔚成大观，华君武的确关注国情、民情，他为内部讽刺漫画或曰社会生活漫画，闯出了一条可资借鉴、参照之路。他关心的方面甚多，漫画题材广泛，而且有好些是思想深邃，击中要害；艺术上归真返朴，而又极具创造精神的作品。他这些60年代的漫画我印象深的大体可以归纳成六个方面。1。 讽刺偏离实事求是，违背真理的“左”的思想行为。如1961年作的《杜甫检讨》。中国古代最著名最关心民生疾苦的大诗人杜甫，他满脸愁容地握笔思忖———《兵车行》乃和平主义思想（的确当年北京某大学忽然发起批判《兵车行》，据说是作者犯了分不清战争的正义和非正义的“和平主义思想”错误）？50年代末期，至60年代以来不断地搞大批判———反右、批右、批判修正主义，指导思想越来越“左”，直弄得学术，文艺界人心惶惶，无所适从、无从下笔，深感创造之艰难。按照那种“左”的逻辑，恐怕连大诗人杜甫都要为《兵车行》这样不朽佳作横遭莫名其妙的批判而苦恼了。作者难道不是非常了解当年知识分子的心境，深刻地感受了极“左”思想对学术和文化健康发展的危害而用漫画恰当地讽刺之，以使人思索、惊醒吗。2。 讽刺、批评国人多年沿袭下来的陋习。如《好大的痰盂》（游泳池所见）、《生根》（占着公用电话亭的电话说个没完）、《公园小景》（爸爸驮着儿子去攀折树枝）、《散戏的门口》（堆满垃圾）、《再画留座》（剧场、戏园子里，某些人用自己身上乱七八糟的杂物占座、留座）等这类许多人司空见惯，甚至见惯不怪的情景———不讲公共卫生和公共道德，我国人群中的陋习，华君武用生动、逼真的漫画讽刺了，就是为了提醒公民们应养成良好的公共道德，注意公共卫生，摈弃那些陋习。但是这相当难！君武在80年代出版的他50年代以来的漫画集中感慨系之地说：“抨击不讲公德，不讲卫生的恶习。画隔20年，现在仍在提倡讲公共卫生。可见消灭陋习之不易”。3。 讽刺官僚主义作风和体制中的官僚主义。如《保险走路法》（踏着别人的脚迹前进）、《永不走路，永不摔跤》（如同襁褓中的婴孩）、《盲目加工》（画蛇添足）、《差不多》（打靶只在靶周围，不中靶心），《科学分工？》（两人吹一根笛子———人浮于事）、《请抢球》（不去致力于问题的解决，而是互相扯皮打架）、《洗脸盆里学游泳》、《看操季节》、《干洗》等（讽刺某些人不认真去实践），《所以不离开疗养院》（某些人小病大养，高高在上，养尊处优）。4。 社会生活中相当普遍的一些现象，人们习见无睹，而作者画之，引起治疗的注意。如《燎原》（讽刺抽烟之风扩散之势）、《大‘小家庭’》（讽刺不节制生