⑽蟮袅恕Ｈ绻挥泻艽蟛簧频挠跋欤伎梢缘霉夜怀怯跋旌艽螅匦胗幸桓龆先唤饩龅姆椒āＤ芄话巡缓玫挠跋旒跎佟⒓醯停频摹⒑玫挠跋煳颐且镏┐螅诱庑┐笤颉⒋笄疤嵘先ニ伎迹湍芄幻獬矶喙АＵ饫锿氛嬲镜囊蛩兀褪且炎约荷崞簦绻宰约何疚唬檬乱脖涑苫凳隆Ｄ钅钕胍磺兄谏钅钕胝ň米。庵炙枷敫鹌腥乃枷虢咏鹬鸺颐且诱飧龅胤饺ブ邸⑷パ啊Ｏ旅娴谒木洌�
【庄严主天王。得示现无边悦意声解脱门。】
他这个法门，我们现在正用得上。『无边悦意声』是指什么？清凉大师的小注里说，「梵声微妙，故云悦意。应遍十方，故云无边」。诸位细细想想，悦意声遍虚空法界，一切众生听到都能够欢喜，无过於「南无阿弥陀佛」。我过去在美国、在加拿大，念这句佛的名号，尤其我们带念佛机，放了之后，那些外国人听到都欢喜。他说：你这个音乐从哪里来的？他听得欢喜。他说：这个音乐听起来心里面很安静、很快乐。所以我们念佛机就送给他，他欢喜。没有接触过佛法，听到这个声音悦耳，听到这个声音心能够平静下来，他就有这个感受。
一切法从心想生。现在许多同修都关心到眼前的灾难，我劝导人，也听到有一些人是这样的劝导：要培养欢喜心，决定不要生烦恼。为什么？现在我们看到，最近这几个月，太阳系的这些星球，包括太阳，九大行星，加太阳就十个大星球，现在都聚集在一个角落里，它本来是绕太阳系走的，绕圈子，现在聚集在一块，这个造成太阳系里面最不好的磁场。这个磁场会影响我们的情绪，我们在这个磁场里面气氛不好，会感到烦躁，烦躁就很容易失去理智。今天说老实话，谁都不想打第三次世界大战，为什么？每个人心里都清楚，这个战争没有胜负的，是同归於尽的战争，是两败俱伤的战争，谁愿意打？怕的是磁场不好、气氛不好，人的理性失掉才会干出糊涂事，稍微有理智的人不会干这种糊涂事情。但是这个磁场不好，所以叫你常常生欢喜心，想欢喜的事情，保住你的理智，这是一个在不好磁场里面保护自己磁场的一个好方法，对自己、对别人。对别人，常常想别人的好事，常常想别人的长处，不要想别人的恶事恶行，不要去想他，让自己真正生活在至善美好的气氛里面，中国人讲气氛，外国人讲磁场。念念是善心，行行是善行，佛经上常讲「一切法从心想生」，我们的心善、行善，就能够抗拒不好的磁场，能改善我们自己的环境，所谓是境随心转。
这个现象在佛法里面讲共业所感，科学家讲，这个现象是自然形成，大概两千多年一定会有这么一个现象出现。可是在历史上，每逢有这种现象出现，地球上都会发生很多灾难。而也正好如是，地球上许许多多众生恶业在增长。天象跟人的心行究竟有没有关系？你说没有关系，为什么碰得这么巧？巧合，一次两次巧合，为什么常常有这种巧合出现？史学家去追踪，过去两千年前，这种现象出现，这个世界上有大灾变。再往上再推究，几万年前也遇到这个星象，好像地球上也出了麻烦，大洪水，从前的恐龙，许许多多的古代生物，突然之间灭亡。所以这个巧合的事情，说巧合也很勉强，佛法里面没有讲巧合，佛法里面讲的是业感。佛法说的理太深了，真的是究竟圆满的智慧，才能够了解这些事实的真相。
佛展现出智慧给我们看，帮助我们生起信心。实在说，佛要度我们这个世间的众生，大可以跟其他宗教的那些神明一样，简简单单说几个方法就足够，哪里要说这么多的经论？今天大家都知道，就算佛教是宗教，佛教的经典也是其他任何宗教望尘莫及，经论太丰富了。佛为什么要说这么多？在我的想像当中，佛是展现他的智慧给我们看。你们有没有能力讲这么多经教？没有人能够相比。在我们地球上，有史以来，能在一生当中，而且时间不长，四十九年当中说出这么多的经论，大概释迦牟尼佛第一人，再找不到第二个。我想这是教我们对这个事实真相生起信心，相信释迦牟尼佛究竟圆满的智慧。我们能肯定、能深信不疑，他的话我们才相信，我们才能够依教奉行。实际上流传到现在，这些经论并不是完整的，在这两千多年当中，不知道丧失了多少。古时候，交通非常不方便，印度高僧到中国，带来的典籍，分量都不多。我们知道古时候佛经是用贝叶写的，贝多罗的树叶，那个树叶有一点像香蕉树的树叶一样。把它裁成长条，两边打洞，用线串起来，通常一片树叶里面只写四行，顶多写六行，你知道这一部经典是多大分量！所以典籍实在讲太丰富了。到中国来这些法师，或者中国法师到印度去取经，带回来的总是在那边挑了又挑，是选了又选。为什么？太多了，带不走，只好选最好的、精华的带到中国来。带到中国来，是佛经里面的精华，不是全部。精华的部分，现在我们看到都这么大的分量，如果是全部，那还得了吗？总比我们现在《大藏经》要多上好多倍。要不是真正究竟圆满智慧，怎么能说得出来？所以佛是展现这个样子给我们看，让我们生起信心。
真正对佛有信心，佛在《大集经》里面讲的这些话，我们要记住。佛说，正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就；这是释迦牟尼佛预言。我们现在生在末法时期，采取净土教来修学，就是遵循释迦牟尼佛的指示，我们取这个法门。夏莲居老居士不是普通人，这是个再来人，为我们会集《无量寿经》，是《无量寿经》自古以来没有一个善本，我们没有办法依靠，所以古时候多半都是依靠《阿弥陀经》。依靠《无量寿经》修学的，在历史上记载我们知道，东晋远公大师；依靠《观无量寿佛经》修学的，天台智者大师，都是少数人。大部分都是依靠《阿弥陀经》，以《阿弥陀经》为主。夏莲居老居士为什么要会集，我们要想想道理在哪里？在现在这个时代，伦理道德逐渐淡薄，思想趋於民主自由开放，如果没有充分的理论依据，很难说服现代人，现代人不太容易接受。《弥陀经》虽然好，现代年轻人接受困难。现代人必须理事讲得清清楚楚、明明白白，他听了才会点头，才会跟你学习。而《无量寿经》说理，《无量寿经》里面讲西方极乐世界形成的经过，也就是极乐世界的历史，极乐世界的缘起，极乐世界的来源，极乐世界的造成，极乐世界里面所造的事业，怎样帮助人成就，都讲得清清楚楚、明明白白。所以《无量寿经》是不能不会集，夏老居士来干这个事情。这个人究竟是一个什么身分的人，没有人知道，但是绝不是普通人，普通人做不出来。
我第一次听到这个讯息是在迈阿密。曾宪炜居士请我到迈阿密去弘法，我原本准备在那边讲「地藏经大意」，结果一看听众里面，差不多有一半是美国人，曾居士现场给我翻译。我看到那个情形，我临时把题目改了，「地藏经大意」不讲了，讲「认识佛教」。诸位现在看到《认识佛教》这个小本子，就是在迈阿密讲的。因为那么多外国人，首先要让他了解佛教是什么，我觉得比讲《地藏经》更需要。而听众里面，这些外国人有两三位有特异功能，中国人讲特异功能，在佛法里面讲有神通，有这个能力，是当地的美国人。他这些神通怎么来的也跟我说过，他们是从修禅定里面得来的。从哪里学来的？从越南。越战期间当中，他们有这个缘分，也是在战争，躲藏在越南的寺庙里，老和尚教他修禅定，这也是各人因缘不一样，他在这个地方神通现前。我去的时候，带了黄念祖老居士注解的《无量寿经》，前面有夏莲居的照片，就是这张照片。这些人一看到这个照片，非常惊讶！我们问他：为什么？他说：这个人身体透明。人没有见过，从照片上看，说这个人身体透明，跟一般人不一样，而且说这个人已经不在世了。没有人介绍，没有人讲给他听，他就看这张照片，讲这个状况，讲得都符合。说他在世并不很出名，他的影响力很大，说他是再来人。但是究竟是什么菩萨、什么佛，他不知道，肯定是再来人。这是我第一次从外国人口吻里面听到的讯息，以后我在北京见到黄念老，黄念老也提示，但是没有细说，他跟我讲「现在还不到时候」。什么时候「到时候」来详细告诉我？他已经往生了。所以肯定夏老居士是西方极乐世界佛菩萨再来的，不是普通人；普通人做不了这桩事情。宋朝王龙舒居士，发心做这个事情做得不圆满，没做好。如果真的做好了，夏老就不必再做了。清朝末年咸丰年间，魏源居士发心做，也没有把这个工作做好。这两位都是大佛学家，通宗通教，对於净宗真正的修学都没有办法做好。所以这个事情，只有佛菩萨再来才能把它做得这么完善。
所以在今天，「无边悦意声」，我们就肯定是这句佛号；这句佛号，在《无量寿经》里面称之为妙音。我们以持名念佛生到西方极乐世界，《无量寿经》最后一章告诉我们，那也是为我们授记，将来到西方极乐世界修行圆满了，到他方世界去作佛，都叫「妙音如来」。所以我们现在皈依，都用「妙音」的法名，都用这个名称。妙音就是念阿弥陀佛的音声，从来没有接触过佛法，听到这个音声都能生欢喜心。法国诺查丹玛斯的预言里面讲，除非有第三者出现，这个灾难可以免除。所以有很多人在想，第三类是什么，是不是外太空人来救我们。第三类就是阿弥陀佛的名号，诸位牢牢的抓住这个名号，老实念佛，这个灾难当中可以免除，可以得度。今天时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第一四五卷） 1999/06/17 新加坡净宗学会 档名：12…17…0145
请看经本，化乐天长行第五句：
【念光天王，得了知一切佛无尽福德相解脱门。】
这是念光天王所修学的法门，这个法门『了知一切佛无尽福德相』。清凉大师在这一段，给我们说了三个意思：第一个意思是讲福德之相，第二是讲清净慈门，第三是讲大慈悲行，说得非常之好，我们应当要学习。「了」是明了，「知」是认知、认识，这两个字是关键，我们学佛对这两个字不能不慎重。真正了知，佛法里面所说的殊胜的功德利益，你才能够修得。今天我们修学功夫不得力，依旧被烦恼缠缚，原因就是我们对佛法，不但是佛法，说实在的话，连世法都不能了知。书念得虽然不少，经也念得多，但是对经中的义理没有了知，吉凶祸福都不知道是怎么回事情，善恶业因更不必讲了，我们从哪里修起？所以「了知」两个字就要紧。我们为什么不能了知？烦恼覆心，把自己的心盖覆住了。烦恼里面，尤其是严重的私欲，自私自利，爱欲、嗜欲，嗜欲是嗜好，这个东西要不能够把它舍弃，世出世间一切善法，你决定不会了知；诸佛如来给你讲，你还是不会了知。为什么？你自己有障碍，你没有办法体会，你所了知的是学人家言语，皮毛而已。古书《礼记》里面所讲的「鹦鹉能言，不离飞鸟」，鸟也会说话，学人说话，它还是属於禽兽。什么原因？它会说，它不了知其中的意义。人家为什么修行证果？就在了知，了知是佛法里面讲的觉悟，大彻大悟，明了认识了。
认识福德之相，他才能成就福德之相。诸佛如来，经上常讲三十二相八十种好，他要不了知，他怎么能成就？这是经上就我们世间人所谓的相好，世间人了知有限，佛为了教化世人，所以三十二相八十种好，是随顺世间所说的，俗谛讲的。而实际上，相好没有边际，大乘法里常说「身有无量相，相有无量好」，那是真的，岂止三十二相八十种好？相好从哪里来的？世间看相的人常说「相随心转」，这是真的，跟佛经里面所讲的原理原则相应。佛在《华严经》上说，十法界依正庄严的现象是「唯心所现，唯识所变」，这八个字就是相随心转。佛菩萨的相好，是佛菩萨的心好；恶道众生相不好，是恶道众生的心不好。心有贪瞋痴，所以现的相就不好，恶道的相。心舍离贪瞋痴，所以就成就佛菩萨的相好光明。
清凉给我们讲的三个意思，第一个是福德之相，是说相好光明是无有穷尽的，他讲「有十莲花藏世界微尘数，故无有尽」，这就是平常我们讲身有无量相、相有无量好，佛果地才到究竟圆满，所以是无尽的福德相。可是诸位要晓得，你能够见到佛无尽福德相，你是�