前面的魏军士兵中箭纷纷倒地,后面士兵收不住脚,继续往前拥,城楼上也
有密集的箭群飞来,魏兵一下中箭死伤上千人,魏将慌忙下令鸣金收兵。城
内蜀军冲出追杀,魏军争相逃命,死伤不计其数。事后才知道这是诸葛亮发
明的新武器——连弩,是能连续发射的机械弓。一次可放10支箭,能瞄准,
发射速度快,确实是叫人胆寒的新式武器。
魏国的将军好不容易在战场上捡到一副,立即派人送到京都,请马钧看,
要求能照样多造一些。马钧经过观察与实验后说:“巧则巧矣,未能尽善。”
后经过马钧的改进,连弩一次能放50支箭,提高了效率4倍,在战场上
发挥了重要作用。
以后,马钧又研制了一种新武器——发石车。它能将又重又大的石块发
射出去,用于攻城破阵,常常把敌兵砸得头破血流。但如果对方在城上或阵
地上悬挂浸湿的牛皮,石块砸上去只发出“噗、噗,咚、咚”的响声,人躲
在这种又牢又韧的牛皮背后,一点也伤不着。
马钧又想法提高石车的发射力量。一次他看见小驴拉碾磨面,碾盘上的
粮粒随着碾盘飞快地转动,靠近碾盘中心的只是滚动着,而靠近碾盘边的却
飞出了碾盘。离中心越远,飞出去的速度越大。他眼睛一亮,似有所悟。他
又用一根细绳系一块小石在空中挥舞,发现绳子越长,舞动的速度越快,石
子飞出去越远。
经过观察与实验,他改进了发石车的设计方案,制成了一架直立的大轮
盘转轮式发石车。在京都试验这天,魏军士兵争先恐后来观看。只见轮圈上
系着几十块砖石,架子上端装着一把可以活动的快刀,当转轮速度达到最快
时,快刀突出,割断绳子,几十块砖石高速飞出几百米远,把两棵大树间悬
挂的湿牛皮打得全是窟窿,几乎成了筛子。士兵们先是惊得目瞪口呆,继而
迸发出雷鸣般的掌声,欢呼马钧为他们制成了威力无比的攻城破敌新武器。
与马钧同时代的文学家称赞说:“马先生之巧,虽古之鲁班、墨子,近
世之张衡,也不见得能超过他。”
(魏文)
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祖冲之
——杰出的数学家和天文学家
(公元429~500)
在我国古代南北朝时期的南朝,有一位杰出的科学家——祖冲之。他生
于公元429年4月20日。字文远,祖籍是范阳郡逎县(今河北涞源县)。因
为战乱,后来迁居到了江南。
好问的孩子
祖冲之的父亲和祖父都喜欢数学,对天文历法也很有研究,这无疑给了
祖冲之以很大的影响。
祖父名叫祖昌,任大匠卿,是主管建筑工程的高级官员。他外出勘察时,
常常带祖冲之一起去。工地上有许多工匠,他们能算能画,祖冲之见了敬佩
极了。
工地周围还有很多孩子,他们会爬树,会游泳,会抓虫,还认识很多花
草树木。祖冲之非常喜欢与他们一起玩耍,因为从他们那里他能学到很多知
识。最有趣的莫过于看他们数星星,孩子们指着天空告诉他,哪个是牛郎星,
哪个是织女星,两颗星之间的光带叫银河。并告诉他怎样找北斗星:在北边
的天空中排列有7颗亮星,其中4颗星组成斗魁,另外3颗星组成斗柄,组
合在一起形成一个勺形,这就是北斗星;将斗魁中的两颗星连成线,并向北
延长约5倍的地方,有颗亮晶晶的星就是北极星,当你夜晚迷失了方向,可
以找到北极星来帮你辨清方向。小伙伴们还告诉他,斗柄随季节的变化在不
停地改变方向……。小冲之在一旁听着真是入了迷,这天空中有多少有趣的
事情呀?
幼年的祖冲之对什么都好奇、好学。他见村里的人们经常唱一首歌谣,
他就一板一眼的跟着背诵:
初一看不见,
初二一根线,
初三、初四镰刀月,
初七、初八月半边,
直到十五月团圆。
十七、十八月迟出,
廿二半夜见半圆。
一天更比一天瘦,
廿九、三十月难见。
小冲之一边摇头晃脑地背着,一边心里琢磨着,为啥偏偏十五月儿圆?
为了搞清这个问题,他跑到爷爷的身边,扯着他的袖子问起来。爷爷回答说:
“孩子,月有迟早、圆缺,‘月相’有自己的规矩,人们制定历法的时候,
根据月亮在天上的圆缺排定每月的日子,把看不见月亮的那天定为初一,叫
‘朔’。把月儿最圆的那天就定为十五,叫‘望’”。小冲之虽然不能完全
听懂爷爷说的话,可有一点他明白了:不是因为十五月儿就圆,而是月儿圆
的那天人们把它定为十五。他第一次尝到了想问题,问问题可以得到知识的
甜头。从此后,他便常缠着祖父问这问那。
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祖冲之最不喜欢读那些枯燥无味的经书。为此,常常遭到父亲的训斥:
“你这小子,没出息!”这时,在一旁的祖父就帮他解围,说:“只会死记
硬背,不会动手动脑才没出息!”就这样,冬去春来,祖冲之一年年长大,
他从父辈那里学到了不少知识,懂得了不少道理。俗话说,“多问的人将多
闻”。
好动脑筋的少年
祖冲之常常钻到父亲或祖父的书房找书看。一次,他看完汉代天文学家
张衡写的文章后,走进爷爷的书房。爷爷指着一个半边白色、半边黑色的木
球问他:“为什么月亮会成这样子?”小冲之歪着头想了想,两只小手一拍,
答道:“我知道,张衡说月亮本身不发光,朝着太阳的一面由于受到太阳的
照射后,又把太阳光反射给了地面,所以我们看到它有光亮。背着太阳的一
面则没光亮,因此就像这个木球,一半白一半黑。”
爷爷高兴地说:“对。你再想想,月亮为什么有圆有缺呢?”祖冲之看
着木球想了想,说:“人站在地上正对着月亮发光的一面,就看到满月,侧
对着发光的一面就是半月。侧得越多,见到的月亮就越小,成了月牙形……”
爷爷高兴得胡子都翘起来了,说:“你说得对。如果日月相对,地在中间,
太阳光被地遮住照不到月亮上时,会发生什么现象呢?”小冲之立刻回答:
“月食。”
从这以后,祖冲之对有关天文的书产生了更加浓厚的兴趣。他一边看着
书,一边转动着木球琢磨着。
有一天,他听说有个叫何承天的官员,研究天文很有成就,就缠着祖父
去拜访他。何承天见他对天文这么感兴趣,便说:“孩子,研究天文,很辛
苦,既不能升官,也不能发财,何苦呢?”祖冲之回答说:“我不想升官发
财,只想弄清天地的秘密。”
何承天见他有志气,便带他到了后院。见到一个由砖砌成的圆池,中间
立着一根木杆。祖冲之便问:“这是干什么用的?”何爷爷告诉他:“这叫
土圭,用来测量太阳的位置。”小冲之迷惑不解的问:“木杆这样短,太阳
那么高,怎么量呀?”
何爷爷笑笑说:“不是用木杆量,而是根据杆影的方向和长度来量。早
晨,太阳从东方升起,杆影朝西,很长。慢慢地杆影移向西北,越来越短。
到正午,太阳升得最高,杆影最短。下午杆影又渐渐变长,转向东方,那就
是夕阳西下了。”
祖冲之见地上有一条用砖石砌成的长长的线,便问:“这条线管什么
用?”何爷爷告诉他:“这是正北线。正午时,杆影落到线上,我就能看出
杆影的长度,每天都不一样。”祖冲之又问:“何爷爷,‘夏至’太阳在天
空最高,杆影最短; ‘冬至’太阳在天空最低,杆影最长,您说对吗?”何
承天听了,赞许地连连点头,说:“对、对、对!你真是个爱动脑筋的好孩
子。”
就这样,何承天把祖冲之引入了研究历法的大门。
创 新
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祖冲之生活的年代是公元5世纪。当时已经有相当先进的历法。古人依
照月亮变化运行的规律,把第一次见到月圆到第二次见到月圆之间的时间,
规定为一个月。这个月大约是二十九天多一点。一年十二个月,这就是我们
中国人采用的阴历。同时,人们经观测,掌握了四季变化与太阳的关系,并
将这变化的一个周期定为一年,这就是人们常用的阳历。阴阳历相比较,阳
历一年的天数比阴历长11天多。为了解决这个问题,把这两种运算天数的历
法统一起来,古人用“19年7闰”的办法,也就是说19年中规定了7个闰
年。12个月为一年的称为“平年”,13个月为一年的称为“闰年”。这就是
“闰月法”。
祖冲之经过认真地观测、精密地推算,发现古人的这种办法并不很精确,
这里面还有着1/28429的差距。因此,他把19年7闰改为391年中有144
个闰年。这就大大缩小了两种历法天数之间的差距。
公元462年,祖冲之经过多年的查阅、比较和研究古代天文历法方面的
资料,进行了多次的科学实验,终于制成了《大明历》。这一年他才33岁。
在制《大明历》时,他首先将“岁差”应用到历法中。他进行了“交点
月”方面的研究,为准确地推算出日食、月食的发生时间提供了条件。这是
他在天文、历法方面的又一个创举。
不畏权贵
当祖冲之将他多年的心血——《大明历》公布于世时,却遭到了戴法兴
等权臣们的责难。为此,他向皇帝上了一本奏章。这是一篇很有说服力的文
章,详细阐述了他研究历法的经过,驳斥了戴法兴等人的言论。
他在文章中说:我这个人愚笨迟钝,但把全部的精力都用在了天文、历
算方面。我翻阅了古今文献。对于唐尧、夏禹、周代、汉代的历法,都进行
了仔细地研究;我用尽了各种运算方法,分辨了各种数据,如《九章》中,
对球体的运算就存在错误,但汉代的科学家张衡没有发现它,还是依照旧说;
汉代的铜斛上刻着铭文,那是刘歆弄的,数据完全错了,这些都是历算家们
的大缺点。《乾象历》和《景初历》的朔望月周期,在观测上虽然准确,但
在运算上存在很多错误;到了东汉的郑玄,三国的阚泽、虞翻、刘徽,他们
虽然精通多种学科,但在历法计算上也出现了疏忽和差错。我抽出一些空暇
时间,一一校正了他们的谬误。
我自信证据确凿,计算也较精密,这就是我敢于相信自己的结论是对的,
而不凭空盲信古人的原因。
他还说:我研究了当代天文学家何承天创制的《元嘉历》,那上面规定
的冬至和夏至,都比实际的天象早;闰月也提前了一个月;金、木、水、火、
土,这五个星的运行会合周期,也有40天的差错;在推算月亮运行时,凭空
增加了一项“速度差”,但有些必要的数据,却反而没有。这些都是以前历
法上的差错,在我的新历法中都得到了纠正。
他又说我所创造的《大明历》,既系统地清理了历法发展的源流,又去
粗存精,使得天象的观测符合日月运行的实际情况。可是,有人不仅不加肯
定,反而进行讥笑诋毁,这不是很可惜吗?
然后,祖冲之以他实际的观察和精密的运算结果,逐条的驳斥了戴法兴
等人的责难,捍卫了真理。
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祖冲之创制的新历法,有很多计算和现代科学测算接近。但当时,封建
帝王不重视科学,直到48年后才下诏推行。
从这里我们可以看出,祖冲之不畏劳苦,几十年如一日,搜集资料、研
究比较各种有关
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