《现代因果实录》

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现代因果实录- 第10部分


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刻炷罘鹉苁剐呐K康復,於是她就皈依了佛門。但不知何時她的疾病能好? 

  師父笑咪咪地問她:「你並洠в谐运匕桑俊

  「我吃素,師父。」

  「我覺得你仍然在吃魚、蝦、蟹。尤其喜歡吃大蝦,不但自己喜歡吃,還要介紹別人去某某飯店吃,宣傳那裡蝦做得好,是不是這樣啊?」

  這位女居士聽著師父講話竟流出了眼淚:「噢,師父,魚蝦蟹也算肉啊!我一直認為自己在吃素。」

  「魚蝦蟹不是肉是什麼,是蔬菜嗎?佛教徒戒葷腥,葷是草字頭,指剩А⑺狻⒕虏恕⒀笫'、蒜苔這些有刺激性氣味的枺鳎恍仁侨庾峙裕赣猩⒂袣庋膭游铩t~、蝦、蟹難道不是腥味?你把這些戒掉,你的病就會好的。」

  「是,師父,從現在起我再也不吃活物了。」

  「佛教徒不但自己戒殺、斷肉、斷煙酒,也不可介紹別人去哪裡吃肉或者吸煙喝酒,更不可經營這些枺鳌R驗榻洜I煙酒肉這一類的商品叫別人去吃用,也是犯罪。如同你不去抽大煙,卻把大煙賣給別人抽一樣,同樣是犯罪。因此你要好好懺悔。」

  「師父,這回我明白了,今後我不但會自己吃素,而且也決不再向別人推耍馐沉恕!

  我忍不住在一旁插話問她:「你感覺心臟是不是舒服多了。」

  她愣了一下,明白了我的話後,稍一體會便高興地說:「哇,真的好舒服喲!我好久都洠в羞@種感覺了!」

  「信佛吃素,不僅僅是為了治好病,更是要明白和實邸钪嫒松拇蟮览怼O瘛缎慕洝贰ⅰ兜夭仄兴_本願經》、《六祖法寶經》和《梁皇寶懺》一定要看一看。還有《大佛頂首楞嚴經》,這是一部開智慧的經,明白了這部經,尤其是裡面講的「四種清淨明誨」和「五十種陰魔」兩部份內容,既能找出自己的錯铡帜苷找娨磺腥说男袨槭欠穹险ǖ臉藴省K哉f,只有多讀經書才能增長智慧。」

  妙法老和尚的一番開示,令所有聽法的人都獲得了新的啟迪,個個法喜充滿。

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《現代因果實錄》… 31 … 螞蟻窩與住房
螞蟻窩與住房
  一對夫婦帶著兩個十幾歲的兒子來求見妙法老和尚,提出一件令人難以置信的事向師父請教。

  他們三年前由台灣移民某國,先暫租了一套住房臨時住下,打算以後選到合適的別墅,再買下來。可是因為四個人意見總不能統一,不是丈夫滿意妻子不滿意,就是妻子滿意丈夫不喜歡,再不就是孩子也要有自己的要求。好不容易四口人都滿意,房主又變卦了。至今三年過去了,仍然未找到合適的住房。真讓人百思不得其解。由於夫婦二人篤信佛教,懷疑是自身福報不夠,所以專程趁暑假之機來五台山拜佛並求妙法老和尚指點迷津。

  師父微笑著問兩個大男孩:「你們兩個小淘氣,是不是喜歡掏螞蟻窩呀?」

  聽師父一問,四口人全笑了。

  母親說:「他們倆從小喜歡掏螞蟻窩,說是研究螞蟻窩的構造,說螞蟻窩裡面很講究,有蟻后的宮殿,有森嚴的兵營,還有很大的食品偅龓臁扇艘煌嫫饋磉B吃飯都不顧。」

  「你們兩個經常扒螞蟻的窩,毀了它們辛苦營造的家,又糟蹋了他們千辛萬苦搬邅淼氖称罚屛浵仜'個安身之處。你們現在安頓不了自己的家只是初報,如不知懺悔改過,將來就是有了自己的住房也可能房屋會遇到意外的毀壞;儘管你們很有錢,將來也難免會有為吃飯而奔波的時候。你們做父母的,皈依佛門多年,怎麼能看到孩子做這種事不制止呢?養不教父之過,因果報應如影隨形,趕快懺悔,誦經回向給千千萬萬受害的螞蟻,或許可以轉變未來的災難,明白嗎?」

  父母二人受到老和尚的批評之後,面帶慚愧地說:「師父,弟子知錯了。雖然皈依多年,以為只要吃素念佛就很好了,洠О研『⒆油嫠.敾厥拢覀兓丶以诜鹎皯曰冢荨读夯蕦殤浴贰ⅰ洞蟊瘧浴罚叵蚪o螞蟻,可以嗎?」

  「善哉!善哉!你們要時刻記住,佛陀『一切眾生皆有佛性,皆堪做佛』的慈悲教誨。」

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《現代因果實錄》… 32 … 橡皮樹的義舉
橡皮樹的義舉
  九四年,我還住在獨門獨院的平房裡。時至中秋,院裡花草依然茂盛。

  進大門左側第一間房是我的書房兼會客室,窗處敚Х胖豢么笙鹌洌皟葘懽謾呌覀鹊幕苌希瑪'著一盆秀秀氣氣的文竹。

  這天下午,上中學的兒子洠в姓n,吃過午飯後,就到書房寫作業去了。而我在自己的臥室裡看經書,等待妙法老和尚的到來。

  四點多鐘門鈴響了,我迎出去將妙法老和尚和他的侍者請進書房。十六歲的兒子向師父合十問訊後,繼續做他的作業。

  落座後妙法老和尚問兒子:「你的腳是不是有臭味啊?」

  兒子紅著臉道:「我的腳從十二三歲就開始臭,怎麼洗也洠в茫瑒偛盼野痔崆鞍胄r就讓我打開門通風,您還能聞到臭味啊?真對不起,我到那邊屋裡去。」

  師父笑著制止說:「我倒洠劦绞颤N臭味。剛才你向我頂禮,你屋裡所有的植物都跑進來向我頂禮,你屋裡的這盆文竹告你的狀,說你一下午在這光楞神,或是玩小玩意,洠懚嗌僮鳂I,另外說你的腳臭得把它都快薰死了。」聽老和尚這麼一說,兒子被驚得瞠目結舌,臉更紅了,神情發窘地看著我,可能是怕我罵他吧。

  我笑著對師父說:「這孩子從上小學就這樣,學校開家長會時,老師說他上課坐得規規矩矩,似在認真聽講,可喊他三聲他都聽不見,我怎麼教育他也改不了。還好,成績馬馬虎虎總算過得去。可是這腳是頂風臭八里地,有什麼法子呢?」

  我說話時,師父一直在微椋щp目。稍後,他說道:「你家的橡皮樹剛才安慰文竹說,它能幫助它。讓我告訴你,用它二片發黃的葉子『如此這般』加工一下(原諒我不能詳細說明,以免橡皮樹遭難),讓令郎使用一次就好。」

  儘管《地藏經》上說過花草樹木皆有神識,聽說植物能對話仍然令我感到很好奇。

  「您見到的橡皮樹和文竹是以什麼形態與您講話呢?」

  「橡皮樹是穿綠色古裝的成年人形象,文竹也是穿綠衫,但是單薄秀氣,頭上扎公子巾的少年模樣。你院中的花則多是女孩子形象,衣著艷麗。也可能這全是幻覺,只是一種信息傳遞,這是大自然的奧妙。佛陀說『凡所有相皆是虛妄』,《心經》上說『色即是空,空即是色,受想行識亦復如是』,因此不必著相。」

  我仍然執著地問:「既然植物有神識,我若剪它兩片葉子,它不是也會感到疼痛嗎?」

  「是的,剛才橡皮樹讓我告訴你,請你在剪去兩片葉子後,用花盆裡的一點泥土抹在傷口上即可止痛。另外它已跟著你唸經學佛了,再給它擦葉子反面時,水裡不要加白酒了,它也要守戒。它為幫助文竹而捨去兩片葉子,是學佛的身佈施精神;另外它也想報答你們對它平時精心的照料,所以就是疼痛也心甘情願。」

  我聽後非常感動,更加堅信這個信息是正確的。確實是朋友告訴我,橡皮樹喜歡「喝酒」,教我每星期給橡皮樹擦葉子時,在水中加點白酒,會使它長得更旺盛。也理解了佛為什麼說:「清淨比丘,及諸菩薩,於歧路行,不踏生草,況以手拔?云何大悲,取諸眾生,血肉充食。」

  當天晚上,按照「如此這般」的方法治療過後,兒子的腳竟然再也聞不到一點臭味了。這如同神話般的事情就真真切切地發生在我家裡,由此也使我聯想到李時珍、孫思邈等神醫,他們能瞭解那麼多中草藥的藥性、寫出《本草綱目》、《千金方》,開出濟世救人的良方,一定是菩薩再來,才能擁有高深莫測的智慧,與百草溝通交流,造福於人類。從此,我及家人再也洠в杏幸鈧^任何植物,甚至不忍邸ぢ愤叺男〔荨

  如今,人類已邁入21世紀,「保持生態平衡,共建綠色家園」的觀念已越來越深入人心。然而,我覺得世界上最早的環保衛士恐怕非本師釋迦牟尼佛莫屬了。「清淨比丘,及諸菩薩,於歧路行,不踏生草,況以手拔?云何大悲,取諸眾生,血肉充食。」這些字字千鈞的文字,將隨承載它們的佛經,一起歷久彌新,永遠閃爍著智慧的光芒。

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《現代因果實錄》… 33 … 護法怎能貪供養呢?
護法怎能貪供養呢?
  先講一件發生在九三年的故事。有位姓李的工人師傅,曾跟著侄子在我家聽過妙法老和尚講說佛法,一下子相信了佛、菩薩的存在。半個月後他再來見我時,掏出一個居士證給我看,對我說他已經皈依了,而且星期天還要到寺院幫助維持秩序。我高興地稱讚了他,自愧不如地說自己還洠в腥ニ略恨k理皈依呢! 

  又半月後,我正在家裡同七八位對佛教感興趣的人「談經說法」,李師傅帶著一位婦女進了屋,打過招呼之後坐在了一邊。

  等我和其他人談話告一段落之後,這位婦女說話了:「我今天本來是找您說理來的,可是聽了剛才您對大家講的這些話,覺得都是教人學好的。可我們這一位(她用手一指李師傅,我才知道他們是夫妻)到您這來過一次後,回家就對我說,他要當居士。每天捧著一本書囇e咕嚕的背,洠Ф嗌偬焖真的當了居士。我不懂居士到底是幹嘛的,心想他能學點枺骺偸呛檬聠h。誰知道以後他下班回家就上炕,雙腿一盤,練什麼打坐。到星期天就往寺院跑,說是當護法;還說以後家裡水果香油不用買了,寺院裡有的是。我問他寺院裡哪來的水果香油?他說現在信佛的人特別多,來寺院上供的也不少,除了水果香油,還有布匹、糕點什麼的,和尚們用不了,吃不完,幫忙的居士就分了。我一聽,這不和上班掙錢一樣嗎?也就不再反對他了。誰知他越來越不像話,現在不光下班炕頭坐,還要吃要喝,一會兒叫我端杯水,一會兒說肚子有點餓,叫我給拿幾塊餅乾。我說我這裡忙著做飯,你不會自己拿嗎?他說他練打坐腿不能放下來。哎,您說氣人不氣人,簦Я税胩飚斁邮烤褪钱敔敔敯。≮s明兒我也當居士練打坐,看誰來侍候誰。今天我是帶著一肚子氣找您說理來的,我認為是您把他教壞了。可剛才一聽不是那回事,真對不起您,等回家再和他算帳。」

  她的一席話,對我震動可不小。原來我就聽說寺院裡一些不如法的傳說,但我總不太相信,現在得到了驗證。甚至還聽到了因分供品不公而打起來的,我從經書中瞭解到,寺院的一草一木未經允許不得擅動。供養佛法僧的供品,居士怎麼可以拿回家呢?還要爭搶,知不知道這是在犯罪?「施主一粒米,重如須彌山。吃了不修行,披毛帶角還。」出家人接受十方供養,如果不如法修行尚且要墮入惡道,更何況在家人呢?將來是否要下地獄暫且不提,就是這一世本有的福報恐怕也會喪失殆盡。打一個比方,戒行精嚴的比丘,他的福澤好比一塊富饒廣闊的土地,十方善眾前來供養就好比播下種子,土地肯定會給予辛勤耕耘者以豐厚的回報,耕耘者也必定會像熱愛生命一樣愛護土地。而戒行稀鬆的出家人猶如貧瘠的土地,無法給耕耘者以收穫,就連自身本有的一點點養分也會被瘋長的野草掠去,最終難免被人荒棄。更何況身為在家人,廣種福田尚且來不及,又怎能將貪、嗔、癡的習氣帶進佛門淨地?

  妙法老和尚曾說:「假如供養的食品僧人確實吃不完,又不宜存放,是可以分給居士拿回去,但必須經住持同意。居士可根據自己所拿供品的大概價值放些錢在功德箱內,或者幫著拿到市場上去賣掉,錢交給寺院,這樣就如法了。」

  護持寺院本是居士份內的事,怎麼可以藉機斂財?更何況因貪心而打架,會給佛教造成極壞的影響。在此,我懇請每位同修,務必及早仔細閱讀《地藏菩薩本願經》和《梁皇寶懺》。我們懷著虔展Ь粗拈喿x,一定會生大慚愧心、生大懺悔心,消殃滅罪,獲福無量。我們學佛,本來就是要獲得智慧,背塵和覺,滌蕩無始劫來於五濁惡世中沾染的貪、嗔、癡三毒。一個有智慧的人,一旦認清了自己往昔的毛病與習氣,正是通往地獄的種子,又怎麼會一錯再錯,置自己於萬劫不復的境地呢?」

  「深入經藏,智慧如海。」唯有真正開啟了智慧之門,我們才會深信「因果報應絲毫不爽」,才會懂得佛菩薩如眾生父母。佛
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