《一本神经》

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一本神经- 第9部分


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  不过要是从科学的角度来看,盘古是从蛋里生出来的,当属卵生动物,但看他的形象又是哺|乳动物,那么应该是卵生的哺|乳动物。说到卵生的哺|乳动物,想必很多人马上会反应出来:鸭嘴兽!对,鸭嘴兽正是现今尚存的极少数卵生哺|乳动物之一。盘古是不是鸭嘴兽呢?我们先来用神经考古法求证一下:
  据说原始天尊和太元圣母的夫妻生活有着固定规律,每经一劫才欢爱一次(据道教的计算方式之一,一劫为四十一亿万年),有人认为他们是性冷淡,我倒不这么认为,这应当是卵生哺|乳动物有固定发情期的表现。另据澳大利亚科研人员2004年的最新科研成果,鸭嘴兽是惟一有十种不同性染色体的哺|乳动物,其中有一种同鸟类相似,而另一种同人类相似。科学界一直认为,3亿年前当哺|乳动物和鸟类在进化道路上分道扬镳时,决定它们性别的染色体就独自进化了,但是鸭嘴兽的基因里却涵盖了人兽鸟三个种类,堪称奇事。而这也就解释了原始天尊和太元圣母儿女的不同长相:西王母是“如人,豹尾,虎齿”,东王公“人形鸟面而虎尾”,天皇地皇十二头,人皇九头,神农牛首而人身,伏羲龙身而人面,祝融兽身再加人脸。同一对夫妻却生出这么多形象各异的儿女,看来肯定是那些复杂的染色体所决定的。纵观中国神的历史,越往远古走,神仙们长得越奇形怪状,越往近代走,神仙们就越以人的形象出现,看来神仙也和人类一样,经过了一个漫长的进化过程。在此过程中有一支因为种种原因没有搭上车,一直以祖先的鸭嘴兽形象生存到了如今,正好比今天的猴子之与人类。
  博大精深的汉语从远古时期到现在都是一脉相承,保留了很多历史的秘密,当我们说着“坏蛋”、“滚蛋”、“完蛋”时,有谁能想到这里其实隐藏着神仙和人类的起源奥秘呢?正所谓“整天扯蛋不识蛋,只缘身在此蛋中”。从这个意义上说,中国的圣诞节不妨叫成谐音的生蛋节,以此来纪念远古的神仙。建议人们在这一天见面时互相祝福:“生蛋快乐!”
  不过这样的话又有麻烦了,我们膜拜的神明竟然是一只鸭嘴兽,而且是澳洲出产的动物,这恐怕会伤害很多人的感情,我们怎么能向一只鸭嘴兽下拜?在满身敏感神经的“爱国”青年眼里,弄不好这又是一起“辱华”事件了。
  
生蛋快乐!(2)
中国的事情真难办!
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同性恋的神仙们(1)
下午没事在BBS上闲逛,正发挥中国人的劣根性看人吵架,忽横飞的口水之中见一块板砖飞出:“像同性恋,接吻这些习惯都是从西方传过来的,中国古代没有。”这位老兄可真有勇气,不看古书还敢和别人讨论历史问题。不过也可以谅解,同性恋这个问题在中国一直都属于社会潜流,一般中小学教育对这个问题也是马赛克化处理。想当年茅十七看《中学生XX报》,里面讲到著名的分桃典故,居然说弥子瑕为卫灵公宠爱的“美人”。后来上大学时,泡图书馆看到古代同性恋问题如此严重,不禁大吃一惊,再看到卫灵公和弥子瑕的真实版本时,更是心头火起,暗骂当年报纸的欺骗。
  前不久又看到一则轶闻,古代宫廷中有个名词叫“对食”,原意指宫女因为久旷无雨而产生的同性恋现象,后来太监们也给卷了进来。据说五代十国的南汉时期,上头有规定:状元们都要受宫刑。对这一做法,有人说是为了提高后宫的平均学历,促进太监知识分子化;还有人说是为了增加南汉军队战力,要组织高智商人才集体修炼《葵花宝典》。不管出于什么目的,有一点可以确定,就是这些状元后来大多成为宫女的对食伴侣,所以罗履先《南汉宫词》云:“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。”上网搜索一下,南汉有案可查的状元只有两个,物以稀为贵,难怪得手的宫女们要显摆显摆。不过没多久,袁枚的《随园诗话》纠正了我的错误认识,原来古代的所谓状元,不一定都是殿试第一名。比如唐朝郑谷参加进士资格考试,得了第八名,也被别人唤为状元,有诗作证:“春来无处不闲行,楚闰相看别有情。好是五更残酒醒,耳边闻唤状元声。”而据专家考证,殿试第一名为状元,乃是元朝才开始的规矩,元朝之前进士也是可以叫做状元的。这么说来,南汉很可能是连进士一块阉。要是按有些人的说法,古代进士相当于现代的本科水平,那就是说南汉搞的是本科文凭一刀切,只要考试上线,就要一刀断了是非根。这且不说,挨了刀的同志还要面对饥渴的宫女,想来真是九天十地神仙菩萨摇头怕怕呀!
  扯得有点远了,还是回到我们的神仙主题吧。今天首先登场的是两位帅哥小神仙,来自袁枚《子不语》(又是袁枚,看来学术界应该对这位老哥的性取向多多研究,说不定会填补某项空白)。
  话说雍正年间桂林有位蔡秀才,貌美堪比F4,潇洒不输周杰伦。这天在某戏班的演唱会台下听得正高兴,忽然感到有人摸自己屁股,不由大怒,回身就要扁这个性骚扰的家伙。拳头一举却呆住了,但见一位帅哥,宛若玉树临风胜潘安,好比一朵梨花压海棠,正含情脉脉地向他送秋波。蔡秀才不由心神荡漾,还我豆腐拳,马上改成龙爪手在对方身上游走。帅哥一见小蔡是同道中人,心中不由大喜,连忙整理衣冠,行礼作揖通报姓名——古代人注重礼仪,就算同性恋也要之乎者也一番。原来此人乃桂林大款子弟,附近某校在读学生。两位帅哥一见钟情,于是携手来到附近的杏花村酒吧,海誓山盟,永结同心。此后二人出必同车,坐必同席,彼此熏香剃面,小袖窄襟,不知乌之雌雄也。

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  一般来说,打动人心的爱情故事都是悲剧,这个故事也不例外。桂林城中有个叫王秃儿的恶霸,看上了两位帅哥,于某个月黑风高的夜晚,尾行他们到城角的一个阴暗角落,欲行非礼。两位小帅哥都是文艺青年,讲究浪漫情调,对王秃儿简单粗暴的求爱方式深为反感,当面斥曰:“我最讨厌你们这帮强Jian的,一点技术含量也没有。”王秃儿本来一腔热火,谁知却遭怒骂,顿生我本将心照明月,无奈明月照沟渠之感,大怒道:“别以为你长得帅我就不打你。今天要让你们知道王叔很生气,后果很严重!”痛下杀手,竟将两个粉雕玉琢的帅哥打死在城墙脚下。这就是当时在晚报社会版中吵得沸沸扬扬的情杀案:“痴汉杀手辣摧花,美男作家双横尸。”
  由于此案社会影响太坏,当地公安机关组织警力突击侦破,很快就水落石出,王秃儿也得到了应有的惩罚。众乡亲想起两帅哥青春年少,做人低调,写得一手好文章,不由起了怜香惜玉之心。于是大家集资建了一座庙纪念他们,每逢春暖花开之时,还要奉上两枝娇艳的杏花,于是庙名就叫做了“双花庙”。后来人们发现,在这里许的愿很灵验,基本上有求必应,于是大家辗转相告,双花庙的香火越来越盛。
  
同性恋的神仙们(2)
过了几年,地方官刘大胡子来此地视察,听说了双花庙原委,甚为不满。刘大胡子同志是坚定的无神论者,认为这种“恶少年”之“淫祀”不宜提倡,此庙已经严重影响到了桂林市的精神文明建设,应当列为重点整治对象。于是下令城管等部门联合执法,不顾群众反对,对双花庙进行了强制拆迁。当天夜里,刘大胡子就梦到了两位美男,他们一个拽他胡子,一个给他脸上吐口水,先介绍了周瑜、孙策等先进人物同性相爱的先例,后揭发了刘大胡子贪赃枉法的恶行,接着严正声明:我们本来要取你狗命,因为你不久要受到法律的惩罚,死期已近,暂且寄下项上人头。刘大胡子醒后非常害怕,想把双花庙重建起来,但又羞于向人提及。没过多久,果然有人参了他一本,以前的劣迹东窗事发,被判处了绞刑。
  封建社会是黑暗的,两支花朵因爱情被害,死后还要被刘大胡子拆庙。不过他们也是幸运的,因为他们在感情问题上还能自主,相比之下,另外一对神仙夫妻就不那么幸福了。
  伍子胥是春秋时期的名将,因为中了反间计被吴王赐死,尸体装进口袋扔到了江里。据说钱塘江涌潮就是为他而生,因而后世的人们就将他奉为潮神。古代老百姓很多不识字,只凭发音辨别姓名,日子一久容易以讹传讹,有的地方就把伍子胥叫成了“五髭须”。杜甫是唐朝的大诗人,曾担任过拾遗官职,死后也被崇拜者建庙供奉,“杜拾遗”叫来叫去就被叫成了“杜十姨”。温州有个地方正好同时有“五髭须”庙和“杜十姨”庙,当地老百姓都很热心,一合计“五髭须”胡子老长了还单身一人,“杜十姨”正好又无依无靠,干脆他们俩就结为夫妻得了。杜十姨你不要嫌人家胡子多,五髭须同志虽然形象不太好,但他能力很强,本职工作就是制造涌潮,保准能爱如潮水将你包围。于是大家不由分说,一起动手将两座神像搬到同一屋檐下,喜结了连理。可怜伍将军和杜诗圣,生前从没传出过有同性恋倾向的八卦新闻,死后成了仙却被搞到了一张桌上,真是冤哪。
  所以说,包办婚姻是万恶的。
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附注  袁枚《子不语?兔儿神》:
国初,御史某年少科第,巡按福建。有胡天保者爱其貌美,每升舆坐堂,必伺而睨之。巡按心以为疑,卒不解其故,胥吏亦不敢言。居无何,巡按巡他邑,胡竟偕往,阴伏厕所窥其臀。巡按愈疑,召问之。初犹不言,加以三木,乃云:“实见大人美貌,心不能忘,明知天上桂,岂为凡鸟所集,然神魂飘荡,不觉无礼至此。”巡按大怒,毙其命于枯木之下。
  逾月,胡托梦于其里人曰:“我以非礼之心干犯贵人,死固当,然毕竟是一片爱心,一时痴想,与寻常害人者不同。冥间官吏俱笑我、揶揄我,无怒我者。今阴官封我为兔儿神,专司人间男悦男之事,可为我立庙招香火。”闽俗原为聘男子为契弟之说,闻里人述梦中语,争醵钱立庙。果灵验如响。凡偷期密约,有所求而不得者,咸往祷焉。
  程鱼门曰:“此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事,故下手太重。若狄伟人先生颇不然。相传先生为编修时,年少貌美。有车夫某,亦少年,投身入府,为先生推车,甚勤谨,与雇直钱,不受,先生亦爱之。未几病危,诸医不效,将断气矣,请主人至,曰:‘奴既死,不得不言。奴之所以病至死者,为爱爷貌美故也。’先生大笑,拍其肩曰:‘痴奴子!果有此心,何不早说矣?’厚葬之。”
  
玉女桃花共春风(1)
阳春三月,春光大好。放眼窗外,只见楼下两行垂柳依依,几株桃花盛开,一片怡红快绿。春风、桃花,此二者向来能撩起诗人们的无限情思,崔护诗曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。”贺铸唱道:“去年今日东门东,鲜妆辉映桃花红。”于春风桃花之中,看美人倚门而笑,此情此景,真真绮丽无双。《好了歌》曰:“世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。”美女之威,一至于斯。
  金童擎紫药,玉女献青莲
  众所周知,天宫之中向来不缺帅哥美女,男有金童,女有玉女,其容貌皆超凡绝世。小说中经常用到一个词——惊为天人,所谓“天人”就是指天上的玉女,她们是高级神仙们的侍女,个个都一专多能:平时照顾神仙起居,这时她们是服务员;有时替神仙管理文件,传达精神,这时她们是秘书;一有需要,还能在内部联欢会上给神仙们表演歌舞,这时她们又是文工团员。比如《汉武帝内传》中,西王母在嵩山设宴款待汉武帝,命董双成吹云笙、许飞琼鼓簧、范成君击磬,带给汉武帝一场高规格的文艺表演。
  有一本《太上飞行九神玉经》的书,里面讲到:“凡行玉清之道,出则诸天侍轩,给玉童玉女各三千人。”一旦成仙,便可坐拥三千佳丽,神仙之福,足可与凡间帝王相比。
  然而在神仙世界中,享有佳丽三千并不算高待遇。据说三清之一的太上老君,身旁有金童玉女各三十万人侍卫。而神仙们的领导核心元始天尊,竟有金童玉女各九千万人。九千万!乖乖,这是什么概念?左一眼三千万姐姐齐放电,右一眼三千万妹妹共飞眼,向前看还有三千万。啧啧,世人但晓神仙好,只有姣妻忘不了,凡人真是目光短浅呀。
  不过天庭中女多男少,原始天尊就不提了,就说那些坐拥三千佳丽的中级神仙,也肯定不能每个玉女都照顾到。时间一长,玉女们就难免芳心寂寞,所以我们
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