一生并无子嗣，临走前能和你们结下善缘就知足了！”张道人微笑着说道。
“你们不必太过担心孩子，这是命！我现在能做的就是请一个小鬼附身在孩子身上，帮其平衡阴阳之气，虽然这样可以保出孩子的性命，但也会消耗孩子的生机，因为小鬼需要他身上的阳气修炼，这样会减少孩子的阳寿，但这是现在唯一的办法！希望日后能遇到高人，用慈元阁炼制的郁中碧血就可帮助孩子脱离险境！”张道人继续说道。
二人一听也知道没有办法，虽然减阳寿，总比马上就死强啊，张道人打坐休息了一会，然后把朴峻辉叫到身旁，慈祥的看着孩子说：“孩子，你与我有缘，我也只能帮你这么多了，虽然咱们就要缘尽，但我要告诉你，为人只要心存善念，必然会有好的因果！”
“张爷爷，你就是我的亲爷爷，我会做个好人的！”朴峻辉虽然小听不太懂怎么回事，但也知道个大概，很懂事地说道。
张道人听孩子这么说，忍不住哈哈大笑：“好孙子！一会我施法之后，你会看到很多和现实中不一样的东西，要学会习惯以后的生活，多做善事！”
“嗯，我会的，爷爷！”朴峻辉认真地说道。
张道人突然站起，一时间精神抖擞，一面踏着罡步，一面念起咒语，只感觉周围的温度逐渐降了下来，同时仿佛有鬼哭狼嚎之声响起！（未完待续。。）
第七章 仙逝
“你们不要怕！全部闭目凝神！”就在朴叔他们有些惊慌失措的时候，一个威严安全的声音传入耳中，他们急忙照做，即使感觉异常的恐怖也不敢动弹。
“孩子，我要暂时封住的五识，让小鬼上身，不要抵抗！”说完，张道人又开始念叨着大家听不懂的咒语，朴峻辉只觉听完爷爷所说话之后，竟然一时间没有了任何知觉，不久后发现脑中一痛，似乎有什么东西进入脑海与自己争夺身体的控制权。
“大胆孽障！若再言而无信，小心我收了你！”就在自己要失去身体控制权的时候，耳中再次响起熟悉的声音，声音一落，那个东西似乎极为忌惮，老老实实的隐藏起来。
似乎一切都已经风平浪静了，朴叔和朴婶可是吓的不轻，“去做点丰盛的酒菜，老道我临走前也得吃饱喝足再走！”张道人并没有像以前那样虚弱，反而更加的有精神，实在是不敢相信这是要死之人。
朴婶听完急忙去厨房张罗饭菜，张道人将朴峻辉抱在怀中，跟朴叔说：“刚才是我施展请魂之术，没想到周围竟然有很多孤魂野鬼，我选了一个相对戾气最弱的一个，以后若是那小鬼有意谋害孩子，就用这张符纸威胁他，只要符纸点燃，他就会魂飞魄散！”
说着将一个叠成三角形的符纸递给朴叔，让其好好保管起来。
“还有，这样只能保证孩子在成年之前安然无事。要想真正的解除孩子的隐患，就要弄到郁中碧血，这是我在一本书上看到的。但记载的不详细，我只知道那是慈元阁所蕴养出来的宝玉，一定切记！”张道人就像交代后事一样，跟朴叔慢慢地说着。
这时朴峻辉眨着闪亮的大眼睛问：“爷爷，我怎么感觉身体里多了一个人呢！我们之间还能对话！”
“孩子，你长大就知道了，还有。以后不管看到什么东西都不要乱说话，否则会给你带来不必要的灾难。”张道人摸着朴峻辉的头发说道。
不知不觉间已经过去了一个小时，天也逐渐黑了下来。此时桌子上正摆满了各种好菜，“孩子他妈，去园子里把爹埋了三十年的烧酒拿出来，我们爷俩好好喝一顿！”朴叔吩咐道。朴婶急忙去取。张道人一定有埋藏三十年的酒，顿时眼睛就冒光，口水都流了出来。
一家人坐在一起，不过气氛都很压抑，都知道今晚张道人就要仙逝，虽然接触时间不长，对于朴家来说，早已把张老道当成了自家长辈一样的看待。
“你们开心一点。修道之人不怕生死，也许死才是一种解脱。不要让我临走不高兴！”张道人却是很高兴，似乎在临死之前能享受天伦之乐，他已经很满足了。
菜过三巡酒过五味，张道人正襟危坐，口诵道号：“无量天尊！今日之因明日之果，多结善因多得善果！你们好自为之！”说完便头一低仙逝了。
朴家人给张道人办理了后事，也算是对张道人恩德的报答。
从那以后朴峻辉的确没有再生过病，不过身体也不算太好，甚至有些单薄。刚开始的时候，朴峻辉都不敢出门，因为有时总会看到一些干净的东西，比如一次在学校门口，他看到一个长相模糊的人竟然将一个人推倒，正好被行驶过来的轿车压到。
朴叔千叮咛万嘱咐，不让朴峻辉乱说，随着年龄的增大，他开始懂得了一些事情，并且总和身上的小鬼交流，小鬼告诉他，因为他身上有鬼魂附体，所以能看到普通人看不到的东西。
听了朴叔的讲述，我们都忍不住打量起朴峻辉，的确脸色不是那么好看，明显是耗损生机所致。
“郁中碧血？天佑，在长白山那次我看到你用那个东西了，你还有没有了？”胖子这人天生热心肠，一听说只需要郁中碧血就可以让朴峻辉过上正常人的生活，便急忙问我说道。
我还没来得及回答，朴叔嘭的一声站了起来，激动地看着我说：“你有郁中碧血？”
由于朴叔的声音过大，就连在厨房的朴婶都听到了，就听批了扑棱一顿声响，朴婶也跑进屋中，大声问：“谁有郁中碧血？”
“你们不要激动，我以前的确有郁中碧血，不过都已经用了。”我急忙说道。
他们一听这话，悲伤之情溢于言表，都是唉声叹气，“爸爸妈妈，就像爷爷所说，生死有命富贵在天。世事不能强求，这都是命。”朴峻辉急忙安慰道，没想到这小子小小年纪竟然能说出这话，实在不易。
“这郁中碧血乃是上古门派慈元阁所炼制，到现代已经几乎绝迹，可以说是有市无价，不过，也并不代表就没有，一会我给师父打电话问问，看能不能帮你们弄到。”我这人最看不了这种场面，便急忙说道，这并不是在忽悠他们，既然师父是给国家办事的，让他再弄一块郁中碧血应该不太难。
“真的？”朴婶眼中含泪问道，我严肃地点点头，证明并没有开玩笑。
我们又聊了一会，期间都是关于朴峻辉的，我越来越对这小子感兴趣了，想一想要是自己天天看着阴阳眼，我都得疯，证明他的意志力有多么的强大。
不大一会儿，朴婶就端上来饭菜，整整一桌子的菜，胖子顿时就流口水了，肚子不争气的咕咕乱叫，大家都是忍不住大笑，然后饱饱的吃了一顿。
朴叔和朴婶见我们吃完，也不收拾桌子，都直直地盯着我，这时我才想起来答应人家问能不能弄到郁中碧血，急忙掏出手机，给师父打了过去。
“天佑啥事啊？怎么想起给我打电话了？是不是有求于我啊？”电话那头传来老爷子慈祥的声音。
我知道师父这是挑理了，因为我平时几乎就不给他打电话，便急忙敷衍说：“当然想您老人家了呗，师父和师叔忙什么呢？”
“别扯没用的，没事我挂了啊！”师父竟然要挂电话，我这下可着急了，只好实话实说，把到这里朴家的情况详细地说了一遍。
说完后，电话那头竟然没有声音了，也不知道师父在想些什么，我只好慢慢等待，过了能有一分钟，师父才开口：“你把那孩子的生辰八字要来，我掐算下。”
由于我开的是免提，朴叔他们早都听到了，急忙将朴峻辉的生辰八字说出来，又过了能有三分钟，师父说话了，“那孩子与你有缘，这个因果你就结下吧，过几天你们伤好了的，我领你去看看能不能弄到。”
听师父这么说，所有人都很高兴，虽然师父没有满口答应，但我比较了解老爷子，这事基本上就是办成了。
挂断电话后，大家欢声笑语，我突然才想起来下午的事，急忙问：“朴叔，你们那时在河边做什么？”（未完待续。。）
第八章 绿蚓蛊
朴叔一听我问起这事，不由得长叹一口气，仿佛有什么苦恼之事，然后才向我们慢慢地讲述起事情的经过。
这事发生在半个月之前，镇卫生院里突然来了一个病人，这个病人做了详细的检查，没有检查出病因，又去省里的大医院做检查，结果还是那样。
后来经人介绍，那个病人找到了朴叔，听说朴叔乃是祖传的中医，对于一些疑难杂症很有研究，一些偏方特别管用。
朴叔一看到病人就是吓一跳，这个人瘦的不成样子，完全就是皮包骨了，看样子能有一米八的个子，体重才不到八十斤，可以想象到瘦成什么程度。
朴叔正常的进行了望闻问切，但也没有发现什么病因，只能看出这人肠胃功能出现了问题，这个病人说，自从出去捕鱼回来就开始闹肚子，到后来竟然拉一些绿油油的小虫子，吃了各种的打虫药都没有作用。
朴叔给那个病人开了一个药方，不过服用后几乎没什么效果，后来朴叔跟病人说，可能他是中了蛊！也就是南方民间说的蛊毒！
说起蛊毒就不得不介绍一下蛊术，蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。 有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，又分为青苗族和黑苗族。只是各地轻重不同而已。
他们认为除了一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病。都是着了蛊。
属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。
这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物**后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。
古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性。所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证。战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮 食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多。影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。
虽然蛊表面上看是有形之物。但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没有能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有留传。而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上。危害他人。
这里面还有一个传说，从前有位有蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。
说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
这些放蛊方式和蛊的样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，所以有的人认为是子虚乌有的。
人们认为“蛊”只有妇女才有，只能寄附在妇女身上，传给下一代女性，而不传给男性。比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑