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车夫的转变
晏婴做齐国国相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫：见他替晏婴驾车时，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意的样子。他的妻子就很生气。于是等车夫回到家里，妻子就要求离婚。车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏婴身高不过六尺，却做了齐国的宰相，名声在各国显扬。你看他外出时，思想深沉，常有那种甘居人下的态度。而你身高八尺，只不过做了人家的车夫，却洋洋得意，很满足的样子，因此我要和你离婚。”车夫听后很是惭愧，自此就谦虚恭谨起来。晏婴发现了他的变化，感到很奇怪，就问他原因，车夫就如实相告。晏婴于是推荐他做了大夫。
第15节：新读史记（下卷）（15）
战国四君子
显赫的家世，尊贵的地位。
战国的历史，曾一度被他们左右。
人臣的本分，却使他们不能僭越天子的尊严。
名门中的智者
孟尝君，名田文。他的父亲是靖郭君田婴，田婴是齐威王的小儿子，齐宣王的异母弟弟。从齐威王的时候起，田婴就担任官职、掌管政事，曾经跟随邹忌以及田忌的军队去援救韩国，攻打魏国，并立下了战功。齐宣王时期，田婴奉命出使韩国、魏国，使它们归服了齐国。再次立下一功。两年以后，田婴出任齐国的丞相，并且继续为国家做出了巨大的贡献。齐宣王去世以后，儿子闵王继位。三年以后，齐闵王把薛邑封赐给田婴，以表彰他的功绩。
田婴有四十多个儿子，田文是他的一个贱妾所生，而且出生在五月初五这个不吉利的日子。当时，田婴对这个贱妾说：“不要养育这个孽种。”但是，这个女人爱子心切，还是偷偷把田文养育了下来。田文长大以后，他的母亲通过自己的兄弟把田文引见给他的父亲。希望他能改变当初的想法与儿子相认。不料，田婴当即责怪这个贱妾说：“当初，我让你抛弃这个孽子，而你却胆敢把他养活，这是为什么？”田文见母亲不敢回答，便给田婴叩头，然后问道：“您为什么不愿意养活五月初五出生的孩子？”田婴回答说：“这一天出生的儿子，将来会长得跟门户一样高，对父母亲不利。”田文又问：“人是受命于上天呢，还是受命于门户呢？”田婴听后，默不作声。田文不依不饶，继续说道：“如果人生受命于上天，您有什么好忧虑的呢？如果是受命于门户，那么，您加高那个门户就是了，有谁能够达到那样的高度呢？”田婴十分惭愧。
很久以后，田文找到一个机会，问父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴回答说：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴回答说：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙子叫什么？”田婴回答说：“我不知道。”于是，田文说：“您在齐国执政已经历经三代君王了，其间，国家的土地没有扩大，实力没有增强，门下没有一位贤者。而您家里的财富却累积如山。如今，您的姬妾身着绸缎，而士人却连粗布衣服都穿不上；您的奴婢每天都会吃剩下不少的粮食、鱼肉，而士人却连粗茶淡饭都吃不饱。这种情况下，您还在积累财富，没有把国家的利益放在心上，我真不知道您是怎么想的。”田婴对田文的这番话感到惊奇，暗自佩服他的才能，开始器重他，让他主持家事、负责接待宾客。结果，田府的宾客越来越多，而田文的名声也传扬到了各国。各国执政者都派人到齐国，请求田婴把田文立为嗣子，田婴答应了他们。结果，田婴去世以后，田文果然继位。
招揽士人
田文住在薛邑，因为他的名声大、为人亲善又礼贤下士，所以各国宾客以至犯罪逃亡的人，都到这里来依附他。田文为他们安家立业，并且始终给予优待，因此，天下的士人几乎被他揽尽。他门下食客有三千人，这些人不论贵贱，待遇一律与田文相同。田文与宾客座谈的时候，他经常在屏风后面安排一位随从，负责记录谈话的内容。他总是询问宾客家里的生活情况，宾客的相关回答就被记录下来。于是那些贫困的宾客就常常受到田文的接济，并且田文送去的慰问品也常常先于他们到家。有一次田文招待客人们吃晚饭。席间，有一位客人无意间遮住了灯光。对此，另一位客人发怒，以为自己受到的待遇低于别人，便停止用餐，告辞离席。田文迅速起身，端着自己的饭菜让这位客人比较。结果，田文的饭菜竟然与这些地位低下的客人一样。这个客人感到惭愧，随即自尽了。田文十分伤心，为他举行了隆重的葬礼。从此，士人中间更加传颂田文即孟尝君的美德。田文对门客们无所选择，他对每个人都很好，而门客们则认为孟尝君最亲近自己，都愿意为他效死力。
出使秦国
秦昭王听说了田文的贤能，就先派泾阳君到齐国做人质，然后，要求接见田文。于是，田文准备前往秦国，而他的宾客们则都不愿意让他走，纷纷加以劝阻，但是田文却执意要去。眼看着行期越来越近，大家都很焦急。这个时候，著名的说客苏代前来求见田文，对他说：“今天早上我从外面来，路上听到一个木偶人和一个土偶人的交谈。木偶人说：‘如果天下雨，你将会被毁坏。’土偶人说：‘我源自于泥土，毁坏了就回归泥土。而你就会被雨水冲走，不知道将身归何方了。’如今，秦国是虎狼般的国家，而您却要前往，如果不能回来，恐怕就会被土偶人讥笑了吧？”田文听后，认为有道理，便不再想去秦国。
第16节：新读史记（下卷）（16）
齐闵王二十五年，田文还是被派往了秦国。秦昭王知道他的才能，非常赞赏他，就想要任用田文做秦国的宰相。但是，有人劝秦昭王说：“田文虽贤能但毕竟是齐国的王族，如果他当上了秦国的宰相，一定会先考虑齐国的利益，然后才考虑秦国的利益。这样的话，秦国就危险了。”于是，秦昭王就放弃了原来的想法，但也不想放虎归山，就把他囚禁了起来并企图杀死他。
鸡鸣狗盗
田文在狱中派人联系上了秦昭王的爱妾，想要请求她在秦王面前为自己说情。这位爱妾提出了一个条件说想得到田文的白狐皮大衣。当时，田文身边只有这么一件白狐皮大衣，价值千金、天下无双，而到了秦国以后，他就把这件宝贝献给了秦王。对此，田文深感忧虑，问遍了宾客，却没有人能想出对策。最后，有一个末等宾客挺身而出，他说自己善于偷盗，可以取回白狐皮大衣。无奈之下，田文只得派此人前往。这个人果然出手不凡，不长时间就偷回了大衣。这样，秦王爱妾的要求得到了满足，她就为田文在秦王面前说了情，秦王对这位爱妾的话言听计从，使释放了田文。田文出狱以后，立即乘车飞奔，离开了咸阳。一路上，他不断地更改通行证，甚至为了出关而更改了自己的姓名。放走田文以后不久，秦王就后悔了，于是他随即派兵火速追赶。田文一行人在半夜里到了函谷关下。可是按照秦国的法律，鸡叫以后才可以开关门放行，而当时距离天亮鸡叫还有一段时间。眼看着追兵将至，而自己又出不了关，田文一时焦急万分却毫无办法。这时候，又一位末等宾客自告奋勇，说自己可以模仿鸡的叫声。于是田文就让他快些施展本领。结果，这个人模仿鸡的叫声一叫，附近的鸡都跟着叫了起来。守关的士兵以为天要亮了就根据法令开门放行。田文等人出了关也就是一顿饭的工夫，秦王派来的追兵就到了关下。但是田文他们已经离开了秦国的国境，追兵没有办法，只好回去复命。当初，田文把这两个鸡鸣狗盗之人安排在众位宾客中，大家都以与他们为伍而感到羞耻。可等到田文在秦国遭难的时候，最终拯救他的不是那些自以为是的人，而正是这两个被众人所贱视的人。从此以后，这两个人受到了大家的敬佩，而田文更是由于当初的远见而受到士人的称赞。
田文任相
田文在返回齐国的路上经过赵国，平原君对他以礼相待。离开邯郸以后，田文等人来到了赵国的一个县，那里的人听说田文很贤能，便都出来观看他。人们原本以为田文一定是一位高大魁梧的长者模样，可是等见到他以后，大家都很失望，原来他竟是一个身材矮小、其貌不扬的人，因而不少人都在暗地里窃笑。田文听到了人们的议论与嘲笑，勃然大怒，与他的宾客们跳下车来，大开杀戒，把这个县的人全部杀死了。
田文回到齐国以后，齐闵王内心十分不安，因为当初是他派遣田文出使秦国，从而差点儿导致田文的被害。为了平息田文心中对自己的怨恨，他便任用田文做了齐国的丞相，主持政务。田文执政以后，由于对秦国一直心存怨恨，他便打算拉拢韩国、魏国去一起对付秦国。为此，田文准备先帮助这两国攻打楚国，以此来得到他们的信任。但是他的这种做法显然是把一己的恩怨凌驾在了国家的利益之上。为此，说客苏代再次劝说他，为他分析了这么做的严重后果。最终，田文只得放弃了这个打算。
有一次，田文的家臣魏子替他收缴封邑的租税。魏子往返了三次，却没有拿回来一文钱。田文责问他为什么这样，魏子回答说：“臣在路上遇见了一位贤者，于是臣便擅自做主，把收缴上来的租税以您的名义送给了他，因此臣空手而归。”田文听后十分恼火，便斥退了魏子。几年以后，有人在齐闵王面前毁谤田文，说他将要作乱。不久，齐闵王被贼臣田甲劫持，脱险以后，齐闵王怀疑这件事情是田文在幕后操纵的。便想惩治他。田文闻讯后恐惧不已，可又无法为自己申辩，便只好逃往国外。当初接受魏子馈赠的那位贤者听说了此事，为了报答田文的恩情，他便上书齐闵王，为田文申诉、辩白，并且以自己的性命为田文担保。接着，那个人又来到王宫门前自刎而死，希望用自己的性命来洗清田文的罪名。齐闵王被此人的举动所震惊，于是便派人去跟踪调查事情的真相。结果证明，田文果然是清白的。于是，齐闵王又召回了田文，打算继续让他担任丞相。而田文则已经厌倦了复杂、黑暗的政治生活，便借口自己身体有病，请求齐闵王恩准他告老还乡。齐闵王看他无意于仕途就批准了他的请求。
第17节：新读史记（下卷）（17）
回家休养的田文依旧在很大程度上影响着齐国的政治与外交。后来，齐闵王灭掉了宋国，变得更加骄傲，为了巩固自己的政治地位，他打算除掉田文。田文知道后非常害怕，为了逃命便离开了自己的国家，动身前往魏国。魏昭王任用田文做了宰相，不仅与秦国、赵国联合，还与燕国一同打败了齐国。齐闵王出逃到莒邑，最终死在那里。此后，田文辞去魏国宰相的职位，回到了自己的封地，他坚持中立的态度，不归属于任何一个国家。齐襄王继位以后，害怕田文的潜在威胁，便与他结好，重新亲近他。几年以后，田文在薛邑去世，齐王赐给他孟尝君的谥号。随后田文的几个儿子争着继位，弄得薛邑一片混乱。齐国与魏国趁机联合灭掉了薛邑，从此，田文的祭祀断绝了。
不知足的冯谖
田文礼贤下士的美名传遍了天下，当时齐国的一个名叫冯谖的人前来拜见他。冯谖家里很穷，他穿的是草鞋，身上的衣服也是粗布的，并且还有不少补丁。田文接见了他，但没有看不起他的意思，便客气地问他说：“先生远道而来，不知有何指教啊？”冯谖直率地回答说：“我听说您能够礼贤下士，而我因为贫穷无法生存，所以特意前来托身给您。”田文笑了笑，便吩咐家臣把冯谖安排在下等宾客所居住的传舍里。
十天以后，田文问传舍的舍长说：“这些天，新来的客人冯谖都做了些什么呀？”舍长回答说：“冯先生很贫穷，身上只有一把剑，又用草绳缠着剑柄。他用手指弹着剑，吟唱道：‘长剑啊长剑，咱们还是回家吧，这里吃饭没有鱼啊。’”田文听后，觉得冯谖可能对居住在下等宾客住的传舍不太满意，于是就吩咐家臣把他安排到了中等宾客居住的传舍，从此以后，冯谖的饭桌上有了鱼。五天以后，田文又问舍长同样的问题。舍�