historical lectures and essays(查尔斯金斯利历史讲座)- 第10部分

　　　　　So　　　　with　　　　that　　other　　　　storyHow　　　　　　young　　　　　Cyrus；　　　　giving　　　　out　　　that　　　his　

grandfather　　　had　　　made　　　him　　　general　　　of　　　the　　　Persians；　　　summoned　　　them　　　all；　

each　man　with　a　sickle　in　his　hand；　into　a　prairie　full　of　thorns；　and　bade　

them　clear　it　in　one　day；　and　how　when　they；　like　loyal　men；　had　finished；　

he　bade　them　bathe；　and　next　day　he　took　them　into　a　great　meadow　and　

feasted　them　with　corn　and　wine；　and　all　that　his　father's　farm　would　yield；　

and　　　asked　　　them　　which　　　day　　they　　liked　　　best；　　　and；　　　when　they　　answered　　　as　

was　to　be　expected；　how　he　opened　his　parable　and　told　them；　〃Choose；　

then；　to　work　for　the　Persians　like　slaves；　or　to　be　free　with　me。〃　

　　　　　Such　a　tale　sounds　to　me　true。　　　　　　　　　　　　It　has　the　very　savour　of　the　parables　

of　the　Old　Testament；　as　have；　surely；　the　dreams　of　the　old　Sultan；　with　

which　　　the　　　tale　　　begins。　　　　　Do　　　they　　　not　　　put　　　us　　　in　　　mind　　　of　　　the　　　dreams　　　of　

Nebuchadnezzar；　in　the　Book　of　Daniel？　

　　　　　Such　stories　are　actually　so　beautiful　that　they　are　very　likely　to　be　true。　

Understand　me；　I　only　say　likely；　the　ditch…water　view　of　history　is　not　all　

wrong。　　　　　　Its　　　advocates　　　are　　　right　　　in　　　saying　　　great　　　historic　　　changes　　　are　　　not　

produced　　　simply　　　by　　　one　　　great　　　person；　　　by　　　one　　　remarkable　　　event。　　　　　　　　　　They　

have　　　　　been　　　　preparing；　　　　　perhaps　　　　　for　　　centuries。　　　　They　　　　　are　　the　　　result　　　of　

numberless　　　　　　　forces；　　　acting　　　　according　　　　　to　　laws；　　　　which　　　　might　　　　have　　　　been　

foreseen；　　　　　and　　　　will　　be　　　foreseen；　　　　when　　　　　the　　science　　　　of　　　History　　　　is　　more　

perfectly　understood。　

　　　　　For　instance；　Cyrus　could　not　have　conquered　the　Median　Empire　at　a　

single　blow；　if　first　that　empire　had　not　been　utterly　rotten；　and　next；　if　he　

and　his　handful　of　Persians　had　not　been　tempered　and　sharpened；　by　long　

hardihood；　to　the　finest　cutting　edge。　

　　　　　Yes；　there　　　were　all　　　the　　　materials　for　the　catastrophethe　cannon；　the　

powder；　the　shot。　　　　　　　　But　to　say　that　the　Persians　must　have　conquered　the　



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Medes；　even　if　Cyrus　had　never　lived；　is　to　say；　as　too　many　philosophers　

seem　to　me　to　say；　that；　given　cannon；　powder；　and　shot；　it　will　fire　itself　

off　some　day　if　we　only　leave　it　alone　long　enough。　

　　　　　It　　　may　　　be　　　so。　But　　　our　　　usual　　　experience　　　of　　　Nature　　　and　　　Fact　　　is；　　　that　

spontaneous　bustion　is　a　rare　and　exceptional　phenomenon；　that　if　a　

cannon　　　is　　　to　　　be　　　fired；　　　someone　　　must　　　arise　　　and　　　pull　　　the　　　trigger。　　　And　　　I　

believe　that　in　Society　and　Politics；　when　a　great　event　is　ready　to　be　done；　

someone　must　e　and　do　itdo　it；　perhaps；　half　unwittingly；　by　some　

single　rash　actlike　that　first　fatal　shot　fired　by　an　electric　spark。　

　　　　　But　to　return　to　Cyrus　and　his　Persians。　

　　　　　I　know　not　whether　the　〃Cyropaedia〃　is　much　read　in　your　schools　and　

universities。　　　　　But　it　is　one　of　the　books　which　I　should　like　to　see；　either　

in　a　translation　or　its　own　　　exquisite　Greek；　　in　the　hands　　　of　every　　young　

man。　　　　　It　is　not　all　fact。　　　　It　is　but　a　historic　romance。　　　　　　　　But　it　is　better　than　

history。　　　　It　is　an　ideal　book；　like　Sidney's　〃Arcadia〃　or　Spenser's　　　〃Fairy　

Queen〃the　ideal　self…　education　of　an　ideal　hero。　　　　　　　　　　　　　　　And　the　moral　of　the　

bookponder　it　well；　all　young　men　who　have　the　chance　or　the　hope　of　

exercising　　　　　　authority　　　　　among　　　　　　your　　　　follow…menthe　　　　　　　　noble　　　　and　　　　most　

Christian　moral　of　that　heathen　book　is　this：　　　　　　　　　　　　　　　　that　the　path　to　solid　and　

beneficent　influence　over　our　fellow…men　lies；　not　through　brute　force；　not　

through　　　　　　cupidity；　　　but　　　through　　　　　the　　　highest　　　　morality；　　　　through　　　　　justice；　

truthfulness；　humanity；　self…denial；　modesty；　courtesy；　and　all　which　makes　

man　or　woman　lovely　in　the　eyes　of　mortals　or　of　God。　

　　　　　Yes；　the　〃Cyropaedia〃　is　a　noble　book；　about　a　noble　personage。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　

I　　　cannot　　　forget　　　that　　　there　　　are　　　nobler　　　words　　　by　　　far　　　concerning　　　that　　　same　

noble　personage；　in　the　magnificent　series　of　Hebrew　Lyrics；　which　begins　

〃fort　　　　　　　ye；　　fort　　　　　ye；　　my　　　　people；　　　　saith　　　the　　Lord〃in　　　　　which　　　　the　

inspired　poet；　watching　the　rise　of　Cyrus　and　his　Puritans；　and　the　fall　of　

Babylon；　and　the　idolatries　of　the　East；　and　the　ing　deliverance　of　his　

own　countrymen；　speaks　of　the　Persian　hero　in　words　so　grand　that　they　

have　been　often　enough　applied；　and　with　all　fitness；　to　one　greater　than　

Cyrus；　and　than　all　men：　



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　　　　　　　Who　raised　up　the　righteous　man　from　the　East；　And　called　him　to　

attend　　　his　　　steps？　　　Who　　　subdued　　　nations　　　at　　　his　　　presence；　　　And　　　gave　　　him　

dominion　over　kings？　And　made　them　like　the　dust　before　his　sword；　And　

the　driven　stubble　before　his　bow？　He　pursueth　them；　he　passeth　in　safety；　

By　a　way　never　trodden　before　by　his　feet。　Who　hath　performed　and　made　

these　things；　Calling　the　generations　from　the　beginning？　I；　Jehovah；　the　

first　and　the　last；　I　am　the　same。　

　　　　　Behold　my　servant；　whom　I　will　uphold；　My　chosen；　in　whom　my　soul　

delighteth；　　　I　　　will　　　make　　　my　　　spirit　　　rest　　　upon　　　him；　　　And　　　he　　　shall　　　publish　

judgment　to　the　nations。　He　shall　not　cry　aloud；　nor　clamour；　Nor　cause　

his　voice　to　be　heard　in　the　streets。　The　bruised　reed　he　shall　not　break；　

And　the　smoking　flax　　　he　shall　　　not　quench。　　He　shall　publish　justice；　　and　

establish　it。　His　force　shall　not　be　abated；　nor　broken；　Until　he　has　firmly　

seated　justice　in　the　earth；　And　the　distant　nations　shall　wait　for　his　Law。　

Thus　saith　the　God；　even　Jehovah；　Who　created　the　heavens；　and　stretched　

them　out；　Who　spread　abroad　the　earth；　and　its　produce：　I；　Jehovah；　have　

called　　　thee　　　for　　　a　　　righteous　　　end；　　　And　　　I　　　will　　　take　　　hold　　　of　　　thy　　　hand；　　　and　

preserve　thee；　And　I　will　give　thee　for　a　covenant　to　the　people；　And　for　a　

light　to　the　nations；　To　open　the　eyes　of　the　blind；　To　bring　the　captives　out　

of　　　prison；　　　And　　　from　　　the　　　dungeon　　　those　　　who　　　　　　　　dwell　　　in　　　darkness。　　　I　　am　

Jehovahthat　is　my　name；　And　my　glory　will　I　not　give　to　another；　Nor　

my　praise　to　the　graven　idols。　

　　　　　Who　saith　to　CyrusThou　art　my　shepherd；　And　he　shall　fulfil　all　my　

pleasure：　Who　saith　to　JerusalemThou　shalt　be　built；　And　to　the　Temple　

Thou　　　shalt　　　be　　　founded。　　　Thus　　　saith　　　Jehovah　　　to　　　his　　　anointed；　　　To　　　Cyrus　

whom　I　hold　fast　by　his　right　hand；　That　I　may　subdue　nations　under　him；　

And　loose　the　loins　of　kings；　That　I　may　open　before　him　the　two…leaved　

doors；　And　the　gates　shall　not　be　shut；　I　will　go　before　thee　And　bring　the　

mountains　low。　The　gates　of　brass　will　I　break　in　sunder；　And　the　bars　of　

iron　　　hew　　　down。　And　　　I　　　will　　　give　　　thee　　　the　　treasures　　　of　　　darkness；　And　　　the　

hoards　hid　deep　in　secret　places；　That　thou　mayest　know　that　I　am　Jehovah。　

I　　　have　　　surnamed　　　thee；　　　though　　　thou　　　knowest　　　not　　　me。　　　I　　　am　　　Jehovah；　　　and　



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none　else；　Beside　me　there　is　no　God。　I　will　gird　thee；　though　thou　hast　not　

known　me；　That　they　may　know　from　the　rising　of　the　sun；　And　from　the　

west；　that　there　is　none　beside　me；　I　am　Jehovah；　and　none　else；　Forming　

light　and　creating　darkness；　Forming　peace；　and　creating　evil。　I；　Jehovah；　

make　all　these。　

　　　　　　　This　is　the　　Hebrew　　prophet's　　　conception　of　　　the　　great　　　Puritan　of　　　the　

Old　World　who　went　forth　with　such　a　mission　as　this；　to　destroy　the　

idols　of　the　East；　while　

　　　　　　　The　isles　saw　that；　and　feared；　And　the　ends　of　the　earth　were　afraid；　

They　drew　near；　they　came　together；　Everyone　helped　his　neighbour；　And　

said　to　his　brother；　Be　of　good　courage。　

　　　　　The　carver　encouraged　the　smith；　He　that　smoothed　with　the　hammer　

Him　that　smote　on　the　anvil；　Saying　of　the　solder；　It　is　good；　And　fixing　

the　idol　with　nails；　lest　it　be　moved；　

　　　　　　　But　all　in　vain；　for　as　the　poet　goes　on：　

　　　　　　　Bel　bowed　down；　and　Nebo　stooped；　Their　idols　were　upon　the　cattle；　

A　burden　to　the　weary　beast。　They　stoop；　they　bow　down　together；　They　

could　not　deliver　their　own　charge；　Themselves　are　gone　into　captivity。　

　　　　　　　And　what；　to　return；　what　was　the　end　of　the　great　Cyrus　and　of　his　

empire？　

　　　　　Alas；　alas！　as　with　all　human　glory；　the　end　was　not　as　the　beginning。　

　　　　　We　are　scarce　bound　to　believe　positively　the　story　how　Cyrus　made　

one　war　too　many；　and　was　cut　off　in　the　Scythian　deserts；　falling　before　

the　arrows　of　mere　savages；　and　how　their　queen；　Tomyr