《169光明王》

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169光明王- 第27部分


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  “这并非我的本意。”

  “而我命令你拒绝这项提议。”

  “我是你的妻子,同时也是一位独立的女神,阎摩大人。”

  “这话什么意思?”

  “我的事情由我自己决定。”

  “如果你接受。迦梨,我们之间的一切都将结束。”

  “显然如此。”

  “以圣哲的名义,推进主义不过是蚁丘上的一阵风暴而已!他们为什么突然这样反对它?”

  “必定是因为感到有必要反对些什么。”

  “为什么选你来领头?”

  “我不知道。”

  “也许你有什么特别的理由去反对推进主义,亲爱的?”

  “我不知道。”

  “作为一位神祗我还很年轻,但我也听说过,在这个世界最初的一段日子里,那位同你并肩驰骋的英雄——迦尔基——与人称萨姆的是同一个人。

  倘若你为了什么缘故憎恨自己过去的爱人,而萨姆又果真是他,那么我能理解他们为何选你去反抗他所开创的事业。这会是真的吗?”

  “也许。”

  “那么如果你爱我——而你的确是我的夫人——就让别人成为梵天吧。”

  “阎摩……”

  “他们要在一个钟头内听到答复。”

  “到那时我会答复他们。”

  “什么样的答复?”

  “我很抱歉,阎摩……”

  阎摩在晚餐前离开了欢园。众所周知,阎摩是所有神祗中最为自律的一个,他当然意识到了这一举动的失礼之处,也很明白个中缘由。但他依然离开了欢园,朝天庭终结的地方走去。

  他在世界尽头待了一天一夜,在寂阁的五个房间中分别花去一些时候,其间并没有任何来访者前往打扰。他的思想属于他自己,谁也无权探听,我们只需要知道他在清晨时分回到了尽善极乐之城。

  在那里,他得知了湿婆的死讯。

  湿婆的三叉戟在穹顶上制造了另一个大窟窿,但他的头还是被钝物击碎了,凶器下落不明。

  阎摩去找自己的朋友俱毗罗。

  “格涅沙、毗湿奴和新梵天已经同阿耆尼接触过,要他接替毁灭者的位置,”俱毗罗道,“我相信他会答应的。”

  “好极了——对阿耆尼而言。”阎摩说,“谁杀了大神?”

  “这个问题我思索了很久。”俱毗罗道,“据我看,在梵天的案子里,凶手必定是个相当亲近的人。否则他不会与对方共饮。至于湿婆,必然也是某个非常熟悉的人,这样才能出其不意。除此之外,我们再没有别的证据。”

  “同一个人?”

  “我敢打赌。”

  “会不会是某个推进主义阴谋的一部分?”

  “这让人难以置信。那些同情推进主义的人并没有真正的组织。一个小集团,也许,但推进主义回到天庭不过是最近的事,它不可能立即组织起来。最有可能的情况是,这是一个人的所作所为,没有任何后援。”

  “那么还存在哪些可能的理由呢?”

  “复仇。或是某些地位较低的神祗想要提升自己的位置。原因太多了,人们又为什么要拼个你死我活?”

  “你能想出什么特别可疑的人吗?”

  “最大的问题,阎摩,不在于寻找疑犯,而在于从中剔除那些不是凶手的人。他们指派你进行调查吗?”

  “现在我也不太确定了,我想是的。不过我会找出凶手,无论他的身份如何,然后杀死他。”

  “为什么?”

  “我需要做些事情,需要……”

  “杀戳?”

  “是的。”

  “我很遗憾,我的朋友。”

  “我也是。不过,这是我的特权,也是我的意图。”

  “真希望你根本没来同我谈过这件事。这显然是绝密的。”

  “只要你不说,我也不会告诉任何人。”

  “我保证,我不会说的。”

  “而且,你知道,我会处理业报追踪的事,不会让心理探针探测到任何东西。”

  “我知道,所以我才会说起这些,还同你谈及湿婆。就这样吧。”

  “日安,我的朋友。”

  “日安,阎摩。”

  阎摩离开了四大法王的楼阁。过了一会儿,女神拉特莉走了进来。

  “你好,俱毗罗。”

  “你好,拉特莉。”

  “为何独自坐在这里?”

  “因为没有人来陪伴我,让我不再是独自一人。你呢,为何独自前来?”

  “因为直到刚才我还找不到可以谈话的人。”

  “你需要建议还是交谈?”

  “两者都要。”

  “坐下。”

  “谢谢你。我很害怕。”

  “是不是也有些饿了?”

  “不。”

  “来一片水果,再喝杯酒?”

  “好吧。”

  “你在怕些什么?我又该怎样帮助你?”

  “我看见阎摩大人刚刚离开……”

  “是的。”

  “看着他的脸,我意识到的确存在着一位死神,存在着一种令神灵也畏惧不已的力量……”

  “阎摩很强大,他是我的朋友;死亡威力无比,却不是任何人的朋友。二者共存,这确实非常奇特。阿耆尼也很强,他是火,是我的朋友。奎师那也可以很强,如果他愿意的话,可他从无这样的愿望。他以无与伦比的速度消耗着一具具身体,开怀畅饮、享受音乐和女人。他憎恨过去与未来。他也是我的朋友。我是四大法王中最末的一位,我并不强大。无论我换上怎样的身体。它都会迅速变得臃肿。对于我的三个朋友而言,我更像是他们的父亲而非兄弟。我能欣赏他们的酩酊、他们的音乐、爱情和火焰,因为这些都是从生命中来的,因此我既能爱作为神的他们,也能爱他们本人。但阎摩的另一面令我也感到畏惧,拉特莉。因为一旦阎摩聚集起法力,他便会漠视一切,让我这个可怜的胖子战栗不已。那时他不再是任何人的朋友。因此,即使你害怕他也无需为此而尴尬。你知道,当一位神灵心烦意乱时,他的法力便会赶来安慰他。哦,夜之女神啊,你瞧,虽然离日落还远,这座楼阁中却已光线黯淡。别忘了,你刚才看见的是一个心神不宁的阎摩,自然会感受到他的杀气。”

  “他的归来十分突然。”

  “是的。”

  “能告诉我这是为什么吗?”

  “恐怕这件事必须保密。”

  “与梵天有关?”

  “你为什么这样问?”

  “我相信梵天已经死了。我害怕阎摩被召回是为了找出凶手。我怕他会找上我,即使我招来一个世纪的黑夜笼罩住天庭也无济于事。他会找到我的,而我知道自己无法面对那个漠视一切的阎摩。”

  “那么,你对这件未经证实的凶杀都知道些什么?”

  “我或许是最后一个见到活着的梵天的人,也可能是第一个看见他尸体的人,这取决于他当时的抽搐究竟意味着什么。”

  “当时的情形怎样?”

  “昨天一大早我去了他那里,想要为帕瓦蒂夫人说情,求他息怒,准许她重返天庭。我得知他在欢园中,于是我——”

  “得知?是谁告诉你的?”

  “他的一个女人。我不知道她叫什么名字。”

  “继续。后来发生了什么?”

  “我在那尊弹奏七弦琴的蓝色雕像下发现了他。他在抽搐。没有呼吸。后来连抽搐也停了,他变得一动不动,既没有心跳也感觉不到脉搏。所以我召回一部分黑夜,将自己裹在阴影中离开了那里。”

  “为什么没有找人帮忙呢?那时也许还不晚。”

  “当然是因为我希望他死。我恨他,恨他对萨姆所做的一切,恨他赶走了帕瓦蒂和伐楼那,还有他对那个卷宗管理者塔克所做的事情,还有——”

  “行了,这些东西一整天也说不完。你直接离开了欢园?有没有在他的楼阁停下?”

  “我经过那儿,看见刚才那个女孩,于是我现了身,告诉她自己没能找到梵天,说迟些再来……

  他真的死了,是吗?我现在该怎么办?”

  “再吃片水果,喝些酒。是的,他死了。”

  “阎摩会来找我吗?”

  “当然。他会追踪当时出现在附近的任何人。

  置梵天于死命的无疑是一种速效毒药。而死亡时你刚好就在现场。因此他自然会盯上你——而且他会对你使用心理探针,对其他人也一样。这会显示你并非凶手。所以我建议你只需静候他来传讯。不要将这件事告诉其他人。”

  “我该告诉阎摩些什么?”

  “倘若我没能在他来找你之前同他取得联系,你应该把一切都告诉他,包括你已经与我谈过这件事。因为我本不该知道发生了什么。三神一体中若有人死亡,总是需要尽可能长久地保守秘密,即使以生命为代价也在所不惜。”

  “可是,当你接受审判时,业报大师们会从你的记忆中读到一切啊。”

  “反正他们不会在今天读取你的记忆。梵天的死讯会被限制在一定范围内,知道的人越少越好。

  既然阎摩受命主持调查,而他又是心理探针的发明者,我想他们不会随便拉些人来操作那些仪器。不过,我依然需要向阎摩确认这一点——或者向他提出这个建议——刻不容缓。”

  “在你走之前……”

  “怎么?”

  “你刚才说,只有少数人知道这件事,为了保密甚至不惜付出生命的代价。这是否意味着我……”

  “不。你会活下去,因为我将保护你。”

  “为什么你要这么做?”

  “因为你是我的朋友。”

  阎摩在操作探测大脑的仪器。他探测了三十七个,全都是在大神死前一整天内有可能去过欢园见到梵天的人。其中十一个是神灵或女神,包括拉特莉、萨拉斯瓦蒂、伐由、魔罗、拉克西米,穆卢干、阿耆尼和奎师那。

  这三十七位神祗与人类中,没有一个是凶手。

  技艺高超的俱毗罗站在阎摩身旁,看着探针的数据带。

  “现在怎么办,阎摩?”

  “我不知道。”

  “或许凶手隐去了身形?”

  “也许。”

  “但你认为并非如此?”

  “是的。”

  “那让极乐城中的所有人都接受探测如何?”

  “每天都有太多人从无数的出入口来来往往。”

  “你有没有想过这也许是罗刹干的?你很清楚,他们已重现世间——而且他们恨我们。”

  “罗刹不会对牺牲品用毒。再说,欢园中有驱赶魔物的熏香,我不认为他们有办法潜入。”

  “现在怎么办?”

  “我要回实验室,好好想想。”

  “我能陪你到死亡工房吗?”

  “悉听尊便。”

  俱毗罗同阎摩一起回到那里;在阎摩思考时。

  俱毗罗仔细查看了业报大师的数据带索引,那是在用最初的心理探测器做试验时留下的。当然,它们已经被废弃了,而且并不完整;只有业报大师们保存着迄今极乐城中所有人的数据带。俱毗罗很清楚这一点。

  在韦德拉河岸的肯塞,人们重新发明出了印刷机。同一个地方还在进行复杂的下水管道试验。两位高超的神庙艺术家也出现在这一场景中,一个老玻璃匠打磨出一副双光眼镜,并且还在制造更多同样的东西。所有迹象都显示出这个城邦国家正经历一场文艺复兴。

  梵天决定,对推进主义采取行动的时候到了。

  天庭纠集了一支远征军;在与肯塞比邻的城市中,神庙向信徒们发出呼召,要他们准备好参加圣战。

  毁灭者湿婆的三叉戟不过是一个象征,他真正信赖的武器是别在自己身侧的那支火杖。

  跨坐于黄金马鞍之上、脚踩白银马刺的梵天带着一柄剑、一个法轮和一把弓。

  新楼陀罗拿起了自己前任的弓和箭囊。

  魔罗大人穿上一件微微发光的斗篷,不断地变幻色彩。谁也看不出他带着何种武器或是驾着怎样的战车,因为无人能够长久地注视他,否则便会感到天旋地转,感到幻王周围的一切都在改变形状。

  人们惟一能看清的是他的马,它们的口中不断滴下鲜血,无论落在哪里都会激起一股青烟。

  最后,从半神中选出了五十位参加这场圣战,他们仍在努力调教自己的神性,个个都急于增强法力,希望通过战斗赢得奖赏。

  奎师那谢绝了参战的邀请,到卡尼布拉森林中吹起了笛子。

  他发现他正躺在极乐城后一座长满青草的小山上,瞭望着繁星密布的天空。

  “晚上好。”

  他转过脸来,点了点头。
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