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小狐狸点头，将脸贴在他胸口蹭了蹭。她不能开口说话，因为不能让他听出声音。
八思巴圆寂的当日，尚尊便安排人马以最快的速度将消息传递到大都。公元1281年11月，八思巴圆寂一年后，忽必烈的旨意到达萨迦。听闻国师盛年圆寂，忽必烈不胜震悼，异常哀恸。他命达玛护送八思巴的骨灰到大都安葬，并继任国师。
圣旨中，忽必烈为八思巴赐号：“皇天之下，一人之上，开教宣文辅治，大圣至德，普觉真智，佑国如意，大宝法王，西天佛子，大元帝师班弥怛。”
十四岁的达玛以新任萨迦法王身份上路，带着表姐和小狐狸，去往他从未到过的遥远中原。经过一整年艰苦旅行，至元十九年，公元1282年12月25日，十五岁的达玛巴拉到达繁华的大都，忽必烈以盛大的仪式迎接八思巴的骨灰，诏立帝师达玛巴拉掌玉印，统领诸国释教。
我以手按住挂在心口的璁玉，深呼吸良久才能继续说下去：“八思巴的骨灰送到大都后，忽必烈让阿尼哥在大护国仁王寺为他建造一座无与伦比的舍利塔。达玛后来在舍利塔处又建了一座大佛殿。后来，历任帝师还为灵塔祀殿修了金顶。元仁宗下诏，令全国各地塑八思巴像祭祀。”
“如果不是元朝寿命太短，八思巴应该为更多的人所知。”年轻人眼露憧憬，又叹息着摇了摇头，“要是八思巴的舍利塔保存下来就好了。可惜，中国历史上毎次改期换代，前代的古迹都很难完整保存下来。这座皇家大寺也不可能在后来明与元的战火中幸免。”
嗓子干涩，我咳嗽几声，待声音平缓了才说道：“元末，大护国仁王寺在战火中尽数被毁，连同八思巴的舍利塔，和寺里另一座知名的舍利塔——胆巴的舍利塔。到了现代，只剩下八思巴舍利塔的金刚宝座，基座上用藏文雕刻着八思巴在1262致忽必烈的新年柷辞——《吉祥海祝辞》。后来，明代成化年间，在废弃的原址上又建了五塔寺，就是现在北京西直门外高梁河边的五塔寺。”
第六十一章 绝嗣
学者在学习的时候受苦，若处安乐哪能博古通今；贪图微小安乐享受之人，不可能获得大的幸福。
——《萨逛格言》
公元1283年——元至元二十年真金40岁，达玛巴拉16岁“真金！”
身材魁梧的男人猛地转身，先是欣喜的表情，却没搜索到人影，继而眼睛往下，看到伏在地上的小狐狸。他急忙将我抱进怀，紧紧搂住：“小蓝，是你！你明明跟着达玛一起来大都了，为何我刚刚问达玛，他却说你回了故乡？”
他在欢迎达玛的仪式上不住地搜索，将达玛的随从—一看了个遍，晚宴时又按捺不住，几次开口向达玛询问。听到我没来大都，他脸上失望的表情太过明显，都引起了忽必烈的注意。我一直悄悄尾随着他，直到他一个人时方才开口唤他。
我幽幽叹气：“那是我骗达玛的。我想跟着儿子，可我又不能让他知道小狐狸就是他的蓝姨。”
“为何要这么做？”他将我举在眼前左右看，突然想到了什么，浓眉皱起，小心询问，“难道，你不能变幻出入身了？”
我苦笑：〃为了延长八思巴的性命，这是我必须付出的代价。〃他吃惊：〃你竟如此为他？这真让我又忌妒又羡慕。““我愿意。”我苦涩地摇头，“可即便灵力消耗殆尽，也只多挽留了他三年时光。〃 〃小蓝，你怎么这么傻？”他眼眶有些红，轻柔地抚摩着我的皮毛，“那你还需要多久才能恢复人身？”
“我不知道。”我惨淡地摇头。上一次被打回原形，是靠八思舍命再次得来人身。这一次，再无可能了。我望着他惨笑：“也许要再修行三百年吧。”
他吓了一跳，急忙捂住我的小尖嘴：〃小蓝，你，你别胡说！〃我的声音异常冷静：“我没胡说。真金，这是真的，你在世之日怕是见不到我恢复人身了。”我知道他一直信守诺言，在大都苦等着我，长叹一声，“别再等了，你的情意我今生无法回报。”
他拼命摇头，抱着我在室内毫无章法地乱转：“小蓝，你别那么快拒绝我。我会再想办法，我再想想办法……”
我苦笑：“你能有什么办法？即便你是人界帝王，你也有无能为力之事。我倒是无妨，反正我活了这么多年，大部分时候都是狐狸身子，没什么不便。”
这次比上次被打回原形稍好一些，起码我还能说话，还保留了狐狸敏锐的听嗅味觉。只是，要靠一日日重新苦修，方能一点点弥补失去的灵力。心下侧然，修行的过程太过漫长，等我再度拥有人身时，别说真金，连达玛也早已不在人世了。
他恨恨地砸拳：“枉我太子身份，却无法为我心爱之人做任何事情。”
我不愿意再提这个沉重的话题，对他正色说道：“真金，你可以帮我做一件事。”
他急忙道：“你说，无论什么事，我都会为你办到。”
“今日在殿上，你父皇定下日子让达玛大婚，按八思巴生前所定，娶启必帖木儿的女儿贝丹。可达玛喜欢的是贡嘎桑布的女儿觉莫达本。达玛向你父皇提出，可他不同意，认为她的身份不够，父亲又有大罪，连做侍妾都不允许，更别说做正妻了。”想到达玛的伤心失落，我一阵不忍心，热切地看向真金，“达玛的个性像他爸爸，一旦爱上便死心塌地。我不想他走恰那的老路，娶自己不爱的女人。希望你能劝说你父皇，就说八思巴在萨迦时早已同意他俩的婚事了望陛下成全。”
“你放心，这点事情我一定做到。我会代替上师好好照顾达玛。”他停顿一下，看着我小心说道，“还有，达玛不知道自己的身世，他为夏鲁万户侯请求封赏建夏鲁寺之事，你别放在心上。”
我愣了一下。今天忽必烈问达玛有何需求时，达玛开口为自己的舅舅——继任夏鲁万户侯的索朗杰，讨要封赏。达玛说，舅舅家一直对他关照有加。索朗杰打算建一座夏鲁寺，希望忽必烈能够支持。忽必烈高兴地挥手给了一大笔钱，作为建夏鲁寺的资金。
我苦涩地笑了笑：“我怎会放在心上呢？达玛需要夏鲁的支持。”我转换话题，担忧地看着他，“真金，我来大都之时，听说了你这几年在朝中之事。”
这些年来，真金的太子府里聚集了一大批有才学的汉人儒士，这些人都将真金视为未来的希望。可真金四十岁了还在太子之位，忽必烈老而弥坚，始终不肯向真金让出实权。有汉臣上表请求忽必烈让太子参政，忽必烈迫于无奈虽然同意，但心底里对最喜爱的儿子也存了猜忌之心。听说了这些，我颇为揪心，不由得为真金担心。
真金眉宇间毫无惧色：“你是指处死阿合马之事吗？这奸佞之臣残害了多少忠良。那些汉臣虽然借着我的名义杀了阿合马，但这是民心所指，阿合马罪有应得！”
真金一直跟忽必烈最重用的阿合马不对路。阿合马为了敛财，得罪了朝中大量汉人儒臣。于是有人趁真金陪同忽必烈北上上都避暑时，假传太子之命召唤留守大都的阿合马，设计刺杀了阿合马。忽必烈原本要追査此事为阿合马报仇，但朝中大臣纷纷上书痛陈阿合马的罪状。忽必烈调査后发现阿合马聚敛的财富比官库还多，不由大怒，不但没收了阿合马的家产，杀其党羽，还剖开阿合马的棺材，车裂其尸。
此亊正是达玛到达大都的这一年发生的，京城里闹得沸沸扬扬，所以我们一到便听说了。真金方阔的脸上满是喜悦，豪迈大笑，震得络腮胡子微微颤抖：“小蓝，你这是在关心我吗？你这可是第一次那么关心我啊。”他将我抛到空中又接住，吓了我一大跳，他哈哈大笑，将自己的胸膛拍得砰砰响，“你放心，这些奸佞臣子奈何不了我的！”
可我总有些隐隐不安。真金太过乐观了，他虽不惧那些奸佞臣子，但他最大的阻碍却是站在奸佞臣子身后支撑他们为非作歹之人——忽必烈。可这牵涉到他父子之间的亊情，我不好置喙，只能叮嘱他：“总之，你一切小心。”
当晚真金便去找忽必烈，果然说服了他。忽必烈下旨让达玛巴拉完婚，同时娶两位妻子，蒙古公主贝丹和藏女觉莫达本。达玛十六岁那年的春天，帝师府前张灯结彩，热闹非凡，王亲权贵都来祝贺，将装饰一新的帝师府挤得水泄不通。那一天，身穿新郎装的达玛成了万人瞩目的对象。我躲在房梁上目不转睛地看着儿子，他出奇地英俊，身子骨却比恰那瘦弱，个头也矮小许多。贝丹身穿蒙古新娘妆，站在达玛身边个子比他还高一些，她已有二十岁，身形结实，圆脸小眼，竟极似年轻时的莫卡顿。直到大婚，贝丹与达玛才第一次见面。两人局促地对视一眼，又急忙转开头去，贝丹对达科的好感明显，时不时拿眼角瞥达玛。达玛与贝丹行蒙古礼仪，与觉达本行藏族礼仪，整个婚礼仪式中，虽然两位新娘的规格待遇不同，贝丹是长妻身份，但达玛的态度却吏倾向觉莫达本。新婚那一晚，达玛宿在觉莫达本的房中，贝丹守了一夜空房。
连着好几个月，达玛始终没去贝丹房间，这自然令贝丹极不高兴。三番五次来请，却总是被觉莫达本挡了回去。达玛的两位妻子明争暗斗，在所难免，就在达玛为之头疼时，传出好消息：觉莫达本怀孕了我蹲在大树上，捻个诀，隐在身上的袋子显形，里面是我珍若生命的璁玉和莲花手链。将璁玉掏出，痴痴抚摩，面朝西南，怎样都忍不住笑意：“娄吉，恰那，萨迦有后了。”想到恰那竞然要做爷爷了，不由轻吻盈泽光满的璁玉，_达玛现在还年轻，日后必定能为萨迦开枝散叶。你们不用担心，我会好好照顾他的。“虽然我为萨迦马上要添下一代离兴，可达玛的内宅不宁也着实让人心烦。贝丹以觉莫达本怀孕为由，要求达玛不可再亲近她。人类富贵男子家中的确有这规矩：丨一旦妻子怀孕，直到生产宪毕，丈夫都不得亲近她，做妻子的还得张罗着为丈夫安排侍妾。所以贝丹的要求在情理之中？可每次达玛去贝丹房间时，觉莫达本本总会很巧合地以身体不舒服、肚里的孩子想爸爸等诸多借口，让达玛在贝丹房间只待—小会儿便匆匆离开，贝丹气得经常指喿骂槐，于是觉莫达本的身子更娇弱，动不动就得求医问药，达玛也愈加不喜欢贝丹。
我想劝，却不知该劝谁，又该怎么劝。我理解觉莫达本。她跟达玛青梅竹马，两小无猜，一路相互扶持着长大，两人的心灵契合岂是一位外族的蒙古族公主能介入的？若我是她，我也绝对无法忍受深爱的丈夫去别的女人房间。她的一切的小心眼小手豌，都源于她深爱达玛。而贝丹，她比达玛年长四岁，她也迫切霱要生个孩子。而况达玛温柔俊雅，彬彬有礼，看得出来贝丹也是真心爱上了达玛。这三个人的结，就这样乱麻般缠绕在一处，无法解开。
第二年春天，觉莫达本争气地诞下了一个儿子。年轻的帝师达玛巴拉高兴坏了，为孩子取名仁特那巴扎，小名仁特。
此后两年，达玛在忽必烈朝廷里履行帝师责任，为元朝王室灌顶祈福，主持佛事。平日里，达玛还需要在大护国仁王寺里继续跟从胆巴学习佛法，日子过得充实而忙碌。扎巴俄色从江南回到大都，向达玛禀报达尼的情况。达尼已经受戒，被安置在江南的一处喇嘛庙中，有几名萨迦弟子照顾他的起居。他生活简朴，深居简出，外人一直不知道他的真实身份。
而在朝中，自从忽必烈允许真金掌权，真金的影响力大大提高。阿合马死后，真金执政的欲望更加强烈。他一直向往儒治，安插自己的汉人近臣进入中书省，发展国子监，劝蒙古五公子弟学习汉文化。在他的努力下，忽必烈王朝里小范围出现了流人期盼的儒治。
但是真金要行仁治，势必得轻徭役，薄赋税。这与忽必烈敛财的期望相距太远。真金的某些举措，让忽必烈越来越忌惮。忽必烈虽然喜爱这个儿子，但政见的分歧难靠亲情来弥补。达玛十八岁那一年，忽必烈不经真金同意便改组中书省，调离真金近臣，父子俩的分歧越来越大。对于没有实权的真金来说，他的处境更加不妙。
达玛的内宅继续鸡犬不宁鸡飞狗跳。贝丹自恃身份比觉莫达本高，觉莫达本却是母凭子贵丈夫宠爱，行头仪仗越来越有超越长妻之嫌。于是每日争吵更甚，常惹得达玛心烦不已。
我一直想劝，可是清官难断家务事。何况我大总分灵力丧失，又不能开口说话，只能任由达玛的内宅这般吵闹下去。我总觉得，妇人的忌妒也属正常，不伤根本就好。他们三个都还那么年轻，再过几年等他们更加成熟稳重了，这�