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过了一段时间，CCTV12的心理节目又就青岛鬼楼做了一个节目，只是这次是让心理医生对大胆所看到的现象作一个解释，当主持人把电话连线给大胆后，大胆又复述了那晚自己看到的事情，关于门自动关上和椅子现象，心理专家的解释是因为心里害怕，紧张，所以就把恐惧扩大了，大胆顺着心理学家的提示也说：“后来自己想想，可能就是因为自己太害怕了。门是被风吹得，因为楼没人住太静了，声音显得特别大。那把椅子上，可能有灰尘，因为被手电筒照，才显得亮，自己以为没有灰尘。”
然后主持人就是一个总结：世界上没有鬼，我们不要相信那些封建迷信。
节目让人感觉就像是幼儿园老师在给小豆丁上课。据我自己经验，毛绒绒的灰尘在手电筒光束下应该更加清楚，就象我们在阳光下能看见空气中飘扬的灰尘一样。
关于青岛鬼楼，从2004年就开始传出，有很多版本，传得最多的版本就是这栋楼顶楼有一天半夜里突然传来女人哭泣的声音，然后就经常有哭泣声，有一次哭声很大，楼里住的几位胆大的男士就去了那间哭泣的房间（也就是现在闹鬼的房间），由于房们锁住了，他们进不去，只能透过窗户看里面。他们看到房间里面有位穿着白色睡衣的女人，轻飘飘的向他们几个人飘了过来。
几个人顿时象疯了一样一哄而散。经过那晚；楼顶上住的就剩两家，没过几天又走了一家。仅剩的一家是一对七十多岁的老人。因为经历过沧桑，对于这些并不是太害怕。可是有一次晚上，二老家里的电视半夜突然开了，怎么都关不上，电话也响个不停，接了没人，挂上后又响。第二天他们也搬走了。
再后来整栋楼的人都搬走了。
从此就传出了此楼闹鬼的事情。该楼的房价由此大跌。
后来有人就报了案，警察也很重视这次案件，随后在一次夜晚派数名民警，夜晚驻留在房子里，结果晚上哭声响起，民警们将该楼所有房间查遍，但是并没有见到人。警察无声退出。鬼楼的故事就传开了。
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在这里我要给大家讲一个我亲身经历过的KB事情，这件事情在这几十年里时时刻刻的困扰着我，每当夜深人静的时候我想起那可怕的一幕，都不禁浑身颤抖，冷汗直流。 那是在1960年国家最困难的时候，在经历过三年自然灾害以后，吃的东西匮乏的要命，听说在农村树皮，野菜都被吃光了，甚至有的地方连观音土都吃了。就在这一年我初中毕业了，为了能够让我自己养活自己，家里费了好大的劲儿，走关系，送礼物，才在城郊的火葬场为我找到了一份临时工的工作。
那年头火葬场也算是不错的单位了，死的人多，大多是些无名的尸体，都是些逃荒的，要饭的，送来的时候都是用一张破席子卷着，瘦得皮包骨头，有时候一天能送来一二十个，而我则是负责将这些尸体边好号码，摆放整齐。我是比较害怕这种工作的，尤其在搬运的时候，不小心将尸体的头或者手漏了出来，则吓得浑身直哆嗦。 这个时候老王就一声不响的过来帮我把尸体搬到焚尸炉前，我心里很感激老王，但是总觉得老王有点怪怪的，老王很胖，和我们这些脸上带着菜色的人比起来，有些非常的不协调，在这个什么都要供给的年代里，能吃饱已经不错了，要想长胖，听起来都有点天方夜谭的味道。大家都在背后说他是吃人肉的，我也没在意，日子就这样一天天的过去了。
进了腊月门就要过年了，过年期间火葬场是比较清闲的，好像人们都不舍得在过年的时候离开这个世界似的，而阎王爷也不喜欢在过年的时候讨人的性命去的。 腊月29，天气很冷，下午竟然下起雪来了。大家都回家过年了，我和老王被安排在这天晚上值夜班。接近傍晚的时候，送来了一个冻死的人。身上穿着薄薄的麻衣，两只脚什么也没穿，漏在外面，冻得红红的。 老王把焚尸炉的门打开，我把尸体推了进去，老王慢慢的把焚尸炉的盖子盖上，正准备和上电闸，忽然电闸冒了一股青烟，接着周围为一片漆黑，我知道是短路了，看样子今天是烧不成了，因为电工已经回家去了。我赶紧出去向死者的家属说明了情况，让他们明天再来拿骨灰。等到把他们送走的时候天已经完全的黑了。 我走进屋子，点亮了一根蜡烛，微弱的灯火不断的跳动着，我的心里也微微的有了一股暖意。突然，我好像听到了焚尸炉的盖子被打开的声音，我的汗毛直竖，浑身起了鸡皮嘎跶。难道是诈尸，不会的，冬天很少有这种情况的，难道那个人还没有死，也不会，送来的时候我已经看了，分明已经死透了，那难道是……，我不敢多想，快步得出了房间，拿着蜡烛朝焚尸炉走去。 房间里没有什么情况，焚尸炉的盖子还是完好无损，难道是我听错了。但是我突然发觉，老王，老王已经不见了，我没注意到，自从我送完了死者的家属回来，就没有看到老王。难道，难道刚才的声音是老王发出的，他现在竟然在焚尸炉里面，我的血液好像已经凝固了。 这时候，一个很大的声音从焚尸炉里发了出来，焚尸炉的盖子咣当一声，被打开了，我被眼前的一目惊呆了，老王拿着一个人头在啃着，脸上漏出了诡异的微笑，喉咙里发出了沙哑的声音，“小兄弟，来一块吧，外焦里嫩，好吃得很哪”刹那间我的眼前一片漆黑，接着就什么也不知道了。
八墓村是鸟取县与冈山县交界处某山区里的一个破落村庄。
既然位处山区，能开发为耕地的面积当然又少又小，一眼望去，只有一些十坪到二十坪大的水田，零星点缀在山野上。
或许是天候不佳，作物收成率很低，村民们整日喊着要增产粮食，结果仅仅只有主食的产量能够勉强维持村内所需。虽然外在环境如此恶劣，八墓村村民仍能过着优裕的生活，主要是靠烧炭和养牛这两项产业。
养牛是最近才新兴的，至于烧炭，自古以来就是这个村庄主要谋生的生计。
八墓村外围环绕着群山，绵延至遥远的鸟取县，郁郁苍苍的绿色山带长着茂密的樟、橡等树，这些都是烧炭不可或缺的材料，自古以来，此处生产的樟炭，在关西地区即颇负盛名。
另一项生计养牛，是近年来才开发晚现在反而成为比烧炭还要重要的财源。
这地区的牛又称为千屋牛，无论作为耕牛或是肉牛，都颇具口碑，邻近的新见牛市只要贩售千屋牛，全国的牛贩便立即闻风而来。
村中每户人家至少都会饲养五、六头牛。
这些牛不一定全是伺主所有，有部份是村中有钱人家买了小牛寄放在伺主处，待小牛养大，出售后的利润以一定比率和资方对分，如同农村中的地主与佃农之间的关系一般，如此累积下去，村民间贫富差距便非常悬殊。
八墓村里的富豪有二户，首富是田治见，其次为野村。田治见的大宅位于村落的东边，因此人称东屋，野村家正好与其相对，称为西屋。
然而，最令人毛骨惊然的，莫过于这村庄的名字一一八墓村。
对于生于斯，死于斯、代代世居于此村的村民而言，或许已经习以为常，但是外地人第一次听到这个村名，多半会暗自思忖是否因为发生某些可怕的事件，才会如此命名。
没锗，确实如此，而事件开端就发生在距离现在三百八十多年前的永禄年间。
永禄九年七月六日，云州富田城城主尼子义久向毛利元就投降，让出月山城，然而有一位大将不肯降服，于是带领七名手下逃出月山城。
根据传说，当时一行人为了日后重整旗鼓卷上重来，动用三匹马载运三千两黄金，跋山涉水，历经千辛万昔，终于抵达这个位于深山野地的村庄。
纯朴的村人们纷纷出来迎接八位流亡武士，穷乡僻壤的朴实人情味让武士们深感放心，以致于萌生在此地安顿的心理。
此外，村庄外围绵延数里、层峰重叠的山脉到处都是栖身之处，万一有状况，还有钟乳洞可以躲藏。
由于这一带属于石灰岩地质，步下溪谷，钟乳洞随处可见；甚至还有像迷官般的洞窟，至今尚未有人能够潜入洞底一窥究竟。
讨伐的敌兵若追赶至此，一旦武士们躲人钟乳洞中，谅他们也莫可奈何。
八名武士最后决定在此地落脚，因此他们乔装成当地的居民，开始从事烧炭等粗活。
经过了半年多，流亡武士们与村民之间和睦相处，彼此相安无事。
然而，就在这当儿，毛利的追乓日渐逼近，终于也踏入深山野地来了。
村人听说流亡者的首领是尼子义久的重臣，一旦毛利的人发现村民收留他们，将来或许会招来大祸，于是村民们逐渐对自己的安危感到忧心。
此外，毛利提出的悬赏奖金相当令人垂涎，不过最令他们动心的就是那三匹马载运的三千两黄金。
村民们心想：就算毛利的人想追讨这批黄金，只要坚称不知情，一定能敷衍过去。
在那战国乱世时代，即使是村民百姓，也略懂战斗的方法。
村民们一再的商议，最后决定于某日出其不意突击流亡武士。
他们趁着所有武士都集中在山上烧炭的小屋时，先用枯草放火焚烧木屋的三面，阻断武士的退路，再由身体强壮的年轻人拿着山刀、竹枪杀进没着火的那面去。
流亡武士们突然遭逢来自于他们早已放松戒心的村民的攻击，有如晴天霹雳，再加上遭受攻击的地点是山上烧炭的小屋，身边根本没有可以防御的武器，只好拿起柴刀、斧头仓促应战。
在这种危急时刻，纵使是身经百战的武士，终究寡不敌众，第一个人被砍倒，接着第二人……最后八个人全都死在村民的手中。
村民们砍下八个人的首级，放火烧了小屋，高唱凯歌扬长而去。
传说八个首级都面露懊悔愤怒的神色，看过的人无不毛骨悚然，尤其是为首的武士表情更为凄厉。他在即将断气之前，用尽全身最后一丝力气对天发誓，诅咒这个村落得到七世轮回的报应。
凭着这八个首级，村民们很快就领到悬赏的奖金，但是最重要的三千两黄金却下落不明。村民们几乎翻遍每一寸土地，挖开每一块岩石，甚至深人溪谷寻找黄金，结果都无功而返。
更糟的是，在搜索黄金的过程中，还发生了许多不祥的怪事。
有人潜入钟乳洞探寻，突然遭遇到落盘塌陷而被恬埋；有人打算挖开岩角时，倏然崖壁崩塌，失足跌落谷底而身受重伤，变成残废；还有人挖掘数根，结果在毫无预警之下，突然被倒塌的树木压死。
这一类的怪事接连不断发生，最后更发生令全村人民陷入极度KB的事件。
八位武士惨遭杀害之后大约半年，不知道什么缘故，那一年村里突然增加许多雷击现象。
由于天空频频打雷，村人便联想到可能是八武士心怀怨恨导致上天发怒，因而感到惴惴不安。
有一天，大地主田治见庄左卫门大宅内的杉树遭到雷击，整棵树从中间被劈为两半。
这位田治见庄左卫门就是当初主张袭击流亡武士的发起人，事件之后，他的情绪极为不稳，经常发狂，令家人胆颤心惊。这次雷击似乎对他造成很大的刺激，只见他拨起手边的刀，见人就砍。
他砍倒两、三个家中的仆役之后，冲出家门，只要遇见迎面而来的村人，二话不说，举刀就杀，最后他逃人深山，自刎而死。
据说当时受伤的人数有十余人，当场毙命的有七人，再加上庄左卫门，顷刻之间就有八个人死亡，这数目正好和含怨而死的八位武士相吻合。
人们为了安抚八位武士的灵魂，便将当时草草埋在乱葬岗的遗骸挖出，重新慎重地安葬八位死者，并将他们当成神明供奉。
这正是八墓村背后山丘上传说有八墓神的来源，村落的名称也缘自于此。
以上是有关八墓村自古流传下来的故事。
然而历史的轨迹总是一再重复。到了近代，一个穷乡僻壤的村落发生一件不幸事件，引得全国新闻媒体喧腾一时。
事件发生在大正八年，距离现在大约二十凡年。
当时人称东屋的田治见家族的主人名叫要藏，年纪大约三十六岁，田治见家族从先祖庄左卫门以来，代代遗传了疯狂基因，要藏自少年时代起情绪就经常失控，个性也粗暴残虐。
二十岁那一年与姬沙结婚，生下久弥、春代两个小孩。
要藏很早就失去双亲，由两位姑姑抚养**。
事件发生的时候，田治见家里除了要藏夫妇，十五岁的儿子久弥、八岁的女儿春代之外，还有刚才提到的两位姑姑。
这两位姑姑是双胞胎，两人一生都未婚，要藏的双亲去世后，田治见家便由两位姑姑发号施令。