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慕容澄大惊，拔剑攻出，直逼魏忠贤。但见慕容澄剑法凌厉，招数精纯，变幻莫测，如风似电，魏忠贤掌影翻飞，忽而一招“梦入黄泉”堪堪打出，一声巨响，慕容澄胸膛被魏忠贤右掌打中，长剑撒手，打飞而出，怦然落地。
关云飞等人上前搀扶，魏忠贤刚才好似并未使力，慕容澄一立而起，暗运内力，只觉毫无异样，暗暗心惊，不知魏忠贤有何意图？
只听魏忠贤道：“慕容澄，若不是看在婷儿的份上，你这条小命早已没了！”莫晓婷脸露担忧之色，虽想上前照看，但碍于义父在前，不敢有违。慕容澄听闻此言，默然不语。
徐冒天看到此处，早已按捺不住，闪身上得太极图正中，与那魏忠贤凛然怒视。
魏忠贤乍见得身前此人，细细打量，忽道：“原来是天山派掌门，久闻徐掌门居于四大宗师之列，老夫倒要好好瞧瞧你的武功！”
徐冒天道：“魏忠贤，你空有一身绝顶武艺，但害人无数，为恶江湖，今日徐某定要与你一战！”
话音刚落，徐冒天身影一动，欺身来到魏忠贤身畔，魂刀掌法豁然攻出，浑然如山，气势威猛，招招进攻魏忠贤要害。
魏忠贤身影灵动，掌影翻飞，拳风如雨，拳掌相交，如风如魔，如雷如电。
二人掌力不分伯仲，浑厚无比，响声大作，徐冒天一招“魂断刀尖”豁然攻出，双掌合十，如同一柄长刀，直劈魏忠贤头颅，双掌下去，暗夹风声。
魏忠贤乍瞧此掌，心念一动，如风后退，双掌一捻一带，竟与徐冒天的双掌相触，徐冒天掌风凌厉，如同刀尖之风，魏忠贤双掌触及，顿觉手掌火辣生疼，隐隐生惧，急忙后退。
徐冒天连环攻掌，将这一路魂刀掌法使得如风如魔，群雄见此俱都目瞪口呆，连连称赞。
魏忠贤功力精湛，手中招式层出不穷，徐冒天魂刀掌法使罢，“八步轮回掌”堪堪打出，只见他步法腾挪如风，掌风如雨似电，连绵不绝，每八步为一轮回，掌影翻飞，进攻不断，使魏忠贤暗暗称奇。
徐冒天掌法浑厚，沉猛如山，招式惊奇，迫得魏忠贤连连后退，叫苦不迭，那魏忠贤乃当世武学奇才，虽然此刻落了下风，但依旧招式不乱，手中掌法守得风雨不透，饶是徐冒天八步轮回掌如何攻击，也竟丝毫近不得他身。
徐冒天暗道：“魏忠贤当此之际掌法依旧不乱，显见他功力非同一般，今日在天下英雄面前，我天山派不可示弱，待我使出紫意游龙掌，与那魏忠贤作殊死拼斗！”
徐冒天如此下定决心，忽而掌风大变，紫意游龙掌如风攻出，招招连环不绝，式式惊天动地，众人只觉眼花缭乱，已然瞧不清徐冒天如何出掌又如何攻敌？
徐冒天掌法精湛，一掌拍出，正中魏忠贤胸膛，魏忠贤猛然后退，暗叫一声：“好强的内力！”
话音刚落，魏忠贤揉身而上，“大罗天罡神功”如风如魔使出，二人斗在一处，宛如两头雄狮，恰似两条青龙，声势浩大，内功袭人，风声震动四方，群雄呐喊助威，均为天山派掌门徐冒天的绝顶武功连连称道。
徐冒天和魏忠贤斗得不亦乐乎，二人拳脚相交，掌风相触，不知不觉已然斗了上百回合，却依旧难分伯仲。
第五百一十七章 易筋神功战魔头（上）
徐冒天“紫意游龙掌”大开大合，掌影飘忽不定，掌风呼呼作响，招式精纯之极，那魏忠贤“大罗天罡神功”包罗万象，如影随形，如风变化，似雷似电。
徐冒天突施一招“龙游万里”，但见其双掌翻飞如雨，幻化为一团烟雾，虚虚幻幻，若影若梦，掌风之中隐隐然暗夹无穷内力，大袖飞舞，激荡如风，一招下去，蕴含着千般小招，龙游万里，神驹千里之行，掌法连绵不绝，招招攻敌要害，迫得魏忠贤迭连后退。
魏忠贤双掌飞舞，脚下驰动如飞，二人掌影翻飞，斗得如风如魔。魏忠贤暗运真力，一掌豁然拍出，于万分难料之际呼呼打出，此刻徐冒天双掌已然打到中途，掌中力道劲急，万难后撤。
魏忠贤此掌打出，便已有十分把握，心中窃喜，众人只听得一声巨响，那徐冒天胸膛正中其掌，身子斜飞而出，一口鲜血吐将出来，瘫软在地，脸色惨白。
徐婉儿、白梦真等人突见如此变故，心中一凉，急忙奔近徐冒天身畔，但瞧徐冒天身受巨掌，兀自气喘吁吁，倒在地上，双眼呆滞，郭浩天上前把脉，不一会儿只听得郭浩天道：“无碍……无碍……徐掌门内功精湛，魏忠贤的这一掌虽然内功浑厚，但也不致命，徐掌门休养几日便可痊愈。只是眼下魏忠贤趾高气扬，连胜多场，我等均难胜他……”
郭浩天只是摇头，心中愁苦，百思不得解决之法。群雄眼见天山派掌门徐冒天也竟被魏忠贤一掌打败，更是惊恐不已，面色惨然。
那魏忠贤站在正中朗声哈哈大笑道：“江湖无人……江湖无人啊！老夫功盖群雄，必做这武林盟主之位！哈哈哈哈……”
笑声凄烈，传遍万里，群雄更加愤怒，然则魏忠贤武功实在高强，群雄个个心惊胆战，不敢与之相斗。
正当群雄面面相觑、无可奈何之际，突见一个粉衣女子飘然而出，只一瞬间的功夫便已欺身来到魏忠贤面前，身法之快，匪夷所思，群雄眼前顿时一亮，这女子便是芙蓉静斋的斋主杨梦仙。
杨梦仙俏立当处，长发披肩，粉装淡雅，群雄见得如同天降仙子，如梦如幻。
那杨梦仙幽幽道：“魏忠贤，小女子芙蓉静斋斋主，虽武功不如你精纯，但为了天下正义，今日不得不与你一战！”
魏忠贤冷笑道：“芙蓉静斋的也敢与我为敌？你也不过二十出头的丫头，和我的婷儿一般大小，素闻芙蓉静斋有四门绝技，传闻杨姑娘已然全数学会，而且青出于蓝而胜于蓝，今日趁此机会，老夫当要领教杨姑娘的高招！”
群雄欢呼，曾几何时杨梦仙的手中已然多了一根笛子，这一根笛子通体碧绿，荧光闪闪，乃是芙蓉静斋的镇派之宝，魏忠贤乍见得这一根玉笛，心中顿时一惊，暗赞这根玉笛子精妙无比。
杨梦仙玉笛凑在薄唇之下，轻启薄唇，幽幽吹起笛子，笛音婉转飘出，若即若离，如行云流水，似沧海泛水，虚虚幻幻，飘然灵动，此笛声正是芙蓉静斋的不传绝技“芙蓉流音笛”。
杨梦仙心灵澄澈，悟性极高，这芙蓉流音笛历来便是芙蓉静斋的绝顶武功，历代斋主均难尽数领会其中奥秘，而杨梦仙天资聪慧，却在小小年纪便已将这门惊世骇俗的武功练得出神入化，远超前人，成为江湖上一段佳话。
此刻杨梦仙笛声悠扬，若梦若仙，如芙蓉出得绿波之间，似千里歌声传遍五湖四海，余音绕梁，婉转若梦，时缓时快，若明若暗，若即若离，空明澄澈，宛如天籁之音。
笛声飘飞之处，可控制人之心脉、情绪，端的是出神入化的武功，与韩三仙的绝琴之术有异曲同工之妙。
杨梦仙薄唇微张微合，轻轻吹动，音律佳美，再衬托着她那超凡脱俗的绝美容貌，群雄尽皆陶醉其中，不可自拔，宛如身陷琼楼仙阁。
那魏忠贤乍闻此笛声，微微一惊，心知这笛声乃是以极强的内力发出，倘若不以自身内力相抗，必遭重创，心下想处，暗运内力，万般笛声侵袭而来，魏忠贤便如铜墙铁壁一般，这笛声虽然诡异万分，但也未能冲破魏忠贤的深厚内力。
杨梦仙笛声陡变，先前柔缓似水，此刻却是激扬澎湃，如山沉猛，似雷雨电，狂风呼啸，海水翻滚，内力倾透于笛声之际，倾泻而出，如万丈深渊，包罗一切，似乎便要将魏忠贤吸入深渊之内。
那魏忠贤内功精湛，双掌平摊胸前，双脚下蹲，全身内力滚滚翻腾，饶是杨梦仙笛声如何猛烈，也竟丝毫奈何不得魏忠贤。
魏忠贤一脸冷笑，好似胸有成竹，毫无惧怕之心，杨梦仙笛声越来越激烈，待到中途，宛如天崩地裂，气势惊人，魄人心魂，那魏忠贤一声大喝，一股极强内力透体而出，杨梦仙笛声忽然受制，被魏忠贤这股极强内力压得毫无声息。
但她依旧苦苦支撑，魏忠贤内力更增，杨梦仙一声惊叫，笛声陡变，手中玉笛脱飞而出，被那魏忠贤的极强内力震出数步之外，眼冒金星，浑然不觉是何变故？
杨梦仙凝定心神，欲要使出幻影芙蓉掌，正当此时，魏忠贤哈哈大笑道：“芙蓉静斋的武功也不过如此，老夫以内力相拒，可以将贵派芙蓉流音笛尽数破解，今后江湖之中可还有人敢称芙蓉流音笛能够制人心魂？江湖之中无人敌我，老夫天下第一……天下第一……”
这“天下第一”四字气势豪迈，传遍四方，震颤苍穹，群雄尽皆目瞪口呆，惊恐不已，那杨梦仙右掌停在空中，不敢出招。
正当此时，突听得一个沉猛苍老的声音在少林寺山门之内响起，这声音若远若近，若即若离，众人乍听得此般诡异万分、内功精湛的声响，俱都面面相觑，作声不得，均不知是何高手藏在少林寺之中？
第五百一十八章 易筋神功战魔头（中）
只听那神秘之人以一股极强内力口宣佛语：“阿弥陀佛……善哉善哉……魏施主武功高强，自可领导群雄，但魏施主心地不洁，一心称霸江湖，这未免妄自尊大了……我佛有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，魏施主始终躲不过最后一苦，魏施主想求这武林盟主一职称霸武林，但天下英雄均放你不过。魏施主武功卓绝，单打独斗无人能敌，但若天下英雄群起而攻，你纵然有登天之能，也必回天无力。苦海无边，回头是岸……阿弥陀佛，善哉善哉……”
魏忠贤静心细听，但听得这一股声音浑然充沛，蕴含着无穷内力，心中不禁暗自惊异，真难猜想少林寺之中还有何人有此等深厚的功力，那魏忠贤沉声道：“别在这装神弄鬼！老夫可不是被吓大的，阁下若是个得道高僧，何必这般偷偷摸摸？”
那少林寺之中的神秘和尚听闻此言，并未发怒，只是淡淡道：“我少林派最厉害的绝学便是一部《易筋经》，魏施主虽然想尽办法偷学了我派七十二绝技，但这易筋经神功魏施主定然还未学得罢，老衲便将这《易筋经》全文说与你听罢……”
那魏忠贤听闻此言，心中一动，这易筋经他是想尽办法也未曾得到，如今这和尚竟然亲口诺言，说出易筋经全文，这让他大是惊喜，心中暗自窃喜。
群雄更是面面相觑，瞠目结舌，少林寺各位高僧也竟然脸色大变，毫不知觉少林寺之中竟然有此等通晓《易筋经》的高僧。
只听那和尚藏在少林寺深院之内，缓缓道来：“易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。
如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？
故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。
易筋者，易之为言大矣哉。
易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。
高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。
筋者，人身之经络也。
骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。
而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。
即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。
人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。
然此君功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虞心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻圣域矣。
习易筋者，当采集天地精华气，日取于朔，谓与月初之交，其气方新，堪取日精。月取于望，谓金水盈满，其气正旺，堪取月华。
设朔望日遇有阴雨或值不暇，则取初二、初三、十六、十七，犹可凝�