唐奇听到此话，心中大为欢喜，万料不到沈浪如此心胸宽广，连连点头，二人于是一起上山，找了一棵大树，坐下来相对而视。
只听得沈浪微微笑道：“天下武功数之不尽，用之不竭，若想在武功上有所建树，必须掌握一定的技巧。天下武功，有刚柔之分，有强弱之分，但这是相对而言的，强者遇到了更强的人，那强便成为了弱。而当柔遇到了更加阴柔的招式，那便成了刚，由此可见，天下武功不能一概而论，你懂吗？”
唐奇听到这番话，心中暗道：“沈前辈果真见解独到，竟然有如此深的造诣！待会定要好生讨教。”
唐奇开口道：“师父所说的，便是强中自有强中手这个道理。”
沈浪道：“孺子可教也。‘柔中有刚攻不破，刚中有柔力无边’这句话中包含了武学的无上至理。刚是硬，柔是软；刚是强，柔是韧；刚，指拳的冲击力量快速、巨大、有爆炸性；柔，指运动绵绵不断、游刃有余，和缓冲击，化解力量。
刚，还指气盛神旺，宁折不弯；柔，还指坚韧不拔，不屈不挠。柔中有刚，是说柔拳中应当时而运用寸劲爆发，如太极拳中的发力。刚中有柔，是说刚拳中应当讲究顺带粘随，如翻子拳中的化劲。
有刚无柔，刚碰刚，两败俱伤；刚碰柔，尽随人走。有柔无刚，柔碰柔，取胜无由；柔碰刚，难以争强。有刚有柔，才能运用自如。可以敌刚我柔，敌柔我刚。或以柔制刚，以柔克刚；或以刚制刚，以刚克柔。随机应变，任意而为，则无往不胜也。”
唐奇细细揣摩此话，心知这句话的道理虽然浅显易懂，但做起来却是实为不易，唐奇道：“柔中有刚攻不破，刚中有柔力无边。好厉害的心法，如若招式之中蕴含刚柔之分，那便能柔中带刚，刚中显柔，也可以柔克刚，以刚克柔，柔刚相济，所向无敌。师父好厉害的心法。”
沈浪道：“这些道理也不是我沈浪一人想出来的，无数前辈先人穷其一生，将这些道理总结在诗书之上，又或是写在武林秘籍之上，供后人学习，我也是翻阅了诸多典籍，再加上自身的修炼，才能将这些道理领悟透彻。好了，接下来一句你可要听好了，我只说一遍，道理虽然晦涩难懂，但倘若你用心，只需一柱香的时间，便能将这个道理尽数领会。”
唐奇点头称是。只听得沈浪将眼睛眯成了一条线，抬头望着天上，但这天被参天大树遮挡，似乎望不到树叶之外的天色，沈浪右手一抬，将酒葫芦凑到嘴边，一骨碌一口酒下咽，酒香扑鼻，使人神清气爽，浑然不觉酒意，真是好酒也。
沈浪缓缓说道：“‘拳打三节不见形，见了形影不为能’。拳经中有云：三节即三体也，手为梢节，身为中节，足为根节。三节不明，周身是空。上中下三节总要分明，上节不明手多强硬，下节不明足多盘跌，中节不明浑身是空。
在比武打斗中，身体三节各部都可用来击打对手。头、间、肘、手、胯、膝、脚处处可发，处处可用。如拳谚所说：远了便上手，近了便加肘；远了用脚踢，近了便加膝。
但是，究竟用什么部位击打，却不能显露在外形上，而是要虚虚实实，使对手难以琢磨和防御。看似脚踢，实则用膝；看似直踢，实则后撩；看似肩打，实则肘撞。‘拳打三节不见形’即是要求攻防应具有虎行无声，龙行莫测的特点。如此方能立于不败之地也……”
唐奇听罢，拍手称赞，赞道：“虚虚实实，虚实结合，真是武功中的不二法门，倘若对手以为我用的身体中的一个部位，而当他看清时，突然变招，实中有虚，虚中有实，让他丈二摸不着头脑，这便能以虚打实，以实打虚，虚实策应，两相结合，便能使对手不攻自破。”
沈浪微微笑道：“不错，虚实结合，我的醉拳便是处处蕴含着这种道理，看似拳中无所力道，实则力道非凡，当对手以为我的拳术只是花花肠子，三脚猫功夫之时，那便是乘胜追击之时，趁对手不备之际出奇制胜！”
说罢，突然一跃而起，使出醉拳功夫，只见沈浪身子如醉如梦，大摇大摆，手舞足蹈，一会儿击向东边，一会儿击向西边，一会儿脚中出力，一会儿手中如棉花糖一般，酥软至极，一会儿拳法中突然涌现出无穷的力量，使人神情惊惧，宛若见到别样宝物一般。
唐奇见着沈浪使出醉拳功夫，便兀自暗暗观察，心知沈浪的醉拳为天下一绝，倘若学得其中的精华之处，便能在武功上更上一层楼了。
这沈浪边喝酒边练拳，只一炷香的时间，便将这一套拳法尽数打完，唐奇看得津津有味，宛如在梦中一般。
沈浪回到树下坐下地来，继续说道：“‘手去腿不动，打人不能胜；脚踢手不出，打人必负输’，在与高手对决中，手与脚的攻防分工不应当区分过清。似乎腿只能攻，手只能防。但是手与脚都具备攻守之能力。
在战斗中，手与脚应当紧密配合，各司其职，一齐出动，攻防同时进行，即所谓上下齐到，左右夹攻。手攻上，脚攻下；手攻上，脚防下；手防上，脚攻下。手脚相随，手领脚发，脚出手到。攻中寓防，防中寓攻，攻防兼至，这才是取胜之道。
如果手脚不会配合，单一出击，踢腿时，双手回拳位不动，击拳时，两脚立定不移，那就破绽百出，必输无疑。这个道理在高手对垒中尤为重要，你要切记！”
唐奇听罢，略略思索，便已明白其中道理，便道：“手去腿不动，打人不能胜；脚踢手不出，打人必负输。好功法，好绝招！手脚相济，相互配合，才能达到制胜之境，师父的道理真多，而且都是武学至理。请师父继续说。”
第二百八十章 滔滔不绝传武术（下）
沈浪道：“武功的套路很多，我也不能尽数将其说与你听，但只将最重要的传授给你，还望你日后多加参透，方能不辜负我之期盼。”
唐奇点头。沈浪喝一口酒，继续道：“好酒好酒……‘动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁，缓如鹰，快如风’这十二句概括了对长拳类武术风格的要求。
在动作、姿势、节奏、速度诸方面都做了恰当的比喻，习练者通过喻体的形象理解抽象的原则。
拳种不同，风格便不一样，但长拳类的几十个拳种，像少林拳、查拳、华拳、花拳、戳脚、翻子、八极燕青等，风格节奏固然有很大区别，但总原则，大体不离这十二句。”
唐奇眼神发光道：“动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁，缓如鹰，快如风。
好！这十二句说得真好！形象深动，好似见到了真实景物一般，松涛起伏，山岳潜形，猿猴展臂，喜鹊飞桥，鹰击长空，风动影斜，落叶归根……
好一番奇妙的景象，然而将这些自然之相变化到招式之中，那便真是高明之至啊！”
沈浪道：“拳法自然，道法自然，华佗创立五禽戏，便是仿效禽兽虫鱼之行为，强身健体，修身养性，还能治病防病，由此可见，自然之力方是我等习武之人应当时刻遵从的，切不可违背自然，不可违背自身的境界和条件，否则便可能走火入魔，适得其反啊！”
唐奇点头道：“师父说的是，古往今来，无数高手武功已然达到了一定境界，却还去修炼更强的武功，故而许多人不得其法，超出了自身极限，才会走火入魔，有的发疯，有的生病，还有的气血身亡。”
说到此处，心中突然想到了一个问题：“魏忠贤武功如此之高，难道就没极限？说不定魏忠贤此刻已然到了武功登峰造极的时候，若想再突破，便是难上加难了，但愿魏忠贤练功走火入魔……”
唐奇如此想，沈浪又道：“‘以短为长，以闪为进，以活为主，以速治慢’短遇长，‘近’为上。个小为短，力弱为短，拳艺不高为短，兵刃不长为短。短是个弱点。然而，短却并非不能胜长。
短欲胜长，常用的是“近”法。交手双方越接近，则长者有弊，短者得利。长者周转不便，短者可任意发挥。如果短者见长，惧而逃之，长者鞭可及，短者必输无疑。短胜长，闪为进。
闪本是躲。如果闪就是为了躲，那是只守不攻。闪，应是为了进攻，是躲避敌人之锋芒，换个位置出击。个小力弱者正面迎击身高力大者，必要吃亏。
以闪为进，避实就虚，方能奏效。短胜长，活胜死，比武中，历来是活手胜死手，活步胜死步，心眼儿灵活的人胜死心眼的人。
活者，灵活多变之意。短者不活，弱上加弱。短者灵活，闪展腾挪，才正是发挥了自己的长处。短胜长，速制慢。持久战对短者不利，在战略上，短者应求速战速决，在战术上，也要以快取胜，或先发制人，或后发先至。”
说罢，微微一笑，眼睛眯成一条线，仿佛浑若无事，说着一个绝妙的故事一般，唐奇听罢，心中便细细推敲，不多时，便明白了其中的关窍，道：“短长结合，以快打慢，以快胜快，灵活多变，躲闪进击。师父，是不是这个道理？”
沈浪道：“不错，你悟性极高，日后稍加锻炼，必成大器。接下来便是‘手是两扇门，全凭腿踢人。足踢敌人莫留情，全凭手领门路清’，北方流行的拳种中，腿的用法在整个技法中占有很大比重。
腿的力量大，腿比胳臂长，脚上穿鞋，比赤裸的拳头坚硬。腿法变化多端，却又迥环自如，踢、蹬、踹、碾、圈、摆、撩、踩、掀、扫是腿法的基本动作。
以腿闻名的武术家极多，象铁腿马月，风神腿龚玉琦，神腿杜彦武，江南美意腿万海川等，都是因腿法高超而赢得雅号。
注重用腿，却不能忽视手的作用。在比武中，手有领路的作用，一要领出腿踢的方位，手虚脚实；二要领走对手的注意力，乘机而踢。
手还有防守之用，像两扇大门一样，要想诱敌深入，就敞开大门；要想拒敌于外，就闭大门，令其无懈可击。无论是开是闭，均以腿击中对手为目的。
所以说，你的双手便是两扇门，须有一夫当关万夫莫开之霸气；你的双腿便是最好的兵刃，以腿打人，往往能够出奇制胜！”
唐奇听得入迷，仿佛他的眼前已经出现了一幅幅武功招式的画面，他的眼神深邃无比，似要将前世的因缘看遍。
沈浪续道：“‘内练精气神，外练手眼身’，这是从武术的六合真义着眼的，所谓六合真义，便是指内三合，外三合。
精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合。精、气、神为人身三宝，精、气、神不断互相转化，加速人体的新陈代谢，从而可以延年益寿。外三合指手、眼、身三者的统一。
武术动作是用手、眼、身完成的。手、眼、身的锻炼是精气神锻炼之“形”，之“表”。六合真义便是指由外三合之表而至内三合之里，由外三合之形练及内三合之神。
反之，内三合之神必由外三合之形表现出来，所以，‘内练精气神，外练手眼身’二者不可偏废其一。唯有内外兼修，方能达到武功之最高境界！诚然，武功是没有最高境界之言的，只是人的身体有极限，才有诸般限制。”
唐奇听罢，如梦如幻，心中空空荡荡，而又沉沉实实，顿时间将这么一些话记在脑中，虽然明白其中的道理，但毕竟不是一蹴而就的，唐奇将这些道理谨记在心，此刻道：“师父可还有武功教我？”
沈浪道：“我教你的都是练功法门，至于真正的招式，只能由你自己领悟，招式并不是武功的重要之处，一门武功，所炼者唯有将自身的境遇，自身的感情，当时的心境，还有环境天时地利，等等，结合起来，方能成就大武功！”
沈浪眼神深邃，抬头望天，突然一口酒下肚，又说出了这么一番道理：“虚则实之，实则虚之，虚实互用，刚柔相济。交手过招，不能实心眼。正所谓‘兵不厌诈’，‘虚虚实实’。
虚实的含义有两个。一是变招的虚实，即武功的每一招都可虚可实。如引手是虚招，可诱敌出击，如敌尚不及反应，这一招可变为实招，可劈、可拍、可抽、可抓。崩拳是实招，应当一拳制胜。倘若被敌遮拦，就应当即刻抽拳撤劲变为虚招。这就是‘彼能破，手则虚，彼不敌，手则实’。
二是相搏中的虚实。就是欲打其上，先向下取之；欲取其左，先向右引之；欲制其于绝地，先卖破绽以诱之。除此以外，还要善于观察对方的虚实。
彼手上击，下方必虚；左击，右方必虚，前击，后方必虚；脚踢，支撑腿必虚。避实就虚，乘虚而入。虚劲，是试探性的，故而劲力蓄而不发，柔韧有余。实劲，是要一举奏效的，故劲力充足刚劲。“虚实互用”，那么劲力的掌握便应是“刚柔相济”了。
拳无拳，意无意，无拳无意是真意。武术练到了化境，伴随而来的是举手投足均能�