富人：〃是的，穷人要有丢掉穷观念，能走出守旧的盲区。〃
穷人：〃看来，观念是很重要的。〃
富人：〃在创新的时代，人一定要有新观念，守旧必是死路一条。听说过'有思路才有出路这句话吧？'〃
穷人：〃听说过。〃
富人：〃思路决定出路，出路是自己找的，绝望也是自己找的，为什么不去试试！〃
1。安分守己害苦人，标新立异有出路
安分守己其本意是好的，但这种观点却害苦了穷人，客观上对穷人造成了一定的影响。它扼杀了穷人的致富欲望，扼杀了穷人的进取心。
〃安分守己〃就是要求人们按照传统的礼教做人，按照传统规矩做事，这种做法在今天显然有点不合时宜了。
当今社会变革、发展很快，信息、技术也日新月异，要想在这样一个高速发展的社会中生存下去，还按照以前的那种思想肯定是不行的。
郭彪从农业大家毕业后分配到县防疫站时，月薪只够维持生计。但他并不安分守己，一面搞着机关工作，一面从事着又脏又累的羊肠衣的生意，在人们的嘲笑声中迈出了沉重的一步，但没有几年，生活便富裕了起来，让人刮目相看。人们没想到贩羊皮做肠衣的营销大户是一个大学生、国家干部，更没想到一个大学生的价值会在臭烘烘的羊皮堆里实现。郭彪的这一举动不仅富了自己，还带活了当地的皮毛市场。他的这种两栖生存模式，对尚在机构改革中徘徊的众多普通人员来说，无疑是一种人生价值的向导。
如果只是因为要安分守己，仍然呆在老地方，低调地对待工作，这自然会影响到个人的发展。
年轻人的可贵之处就是不安于现状，穷则思变，富则思进；不受条条框框的束缚，敢于标新立异、发明创造；敢于突破和超越。正是这些特质，才使得人类历史的进程一代胜过一代，持续地发展进步。当然，失之偏颇，也会导致失败。然而，失败乃成功之母，善于总结失败的经验教训，会走向更加辉煌的成功。只有不安分守己，生存的空间才会越来越大。
安分守己的穷人会显得懦弱和无奈，安分守己使穷人成为环境的牺牲品。世界这么美好，这么宽广，而一辈子心安理得地呆在固定的环境当中，太可惜了，太对不起自己的年轮了。而不安分守己，它能让人激发多种潜能，增强冒险意识，带来活力拓宽视野，进而走向成功，拥有更大的〃奶酪〃。只要不安分守己，你就在发展；所以，当代人，尤其是那些年轻的穷人，如果想致富，成为有钱的人，你就不要安分守己，挣脱思想的束缚大胆地去干自己的事业吧。
2。跳出思维的定势，穷人不要害怕改变
在穷人眼里，命运的好坏，人的贫富都是上天注定的。他们不知道也不愿意换个角度去审视命运，他们害怕变化，生怕变化把自己的生活打乱，穷已经够让他们烦心的了，如果再打乱他们贫穷的生活，更增加了他们的烦恼。于是，他们宁可安贫乐道。
人都有一种思维定势，比如，我们在看魔术表演时，看到演员从扎紧的袋子里奇迹般地出来了，我们总习惯于想他怎么能从扎紧的上端出来，往往不会去想想布袋下面可以装一条拉链。
让一个工人辞职去开一个餐厅，让一位教师下海去经商，不到万分无奈的情况下，一般他们是不会愿意去做的。因为他们害怕改变原来的生活和工作的状态，要来一个很大的改变，他们在一定程度上是无法接受的。如果能够勇敢地面对变化，在一定程度上来讲就是超越了自我，很容易获得成功。比尔·盖茨是一名学生，他能走出校园去创业，这是一个很大的变化。但是，比尔·盖茨没有害怕，凭着自己的才华和毅力终于获得了巨大的成功。
很多穷人由于走不出思维定势，他们也就摆脱不了贫穷的纠缠。在生活中，从舞剑可以悟到书法之道，从飞鸟可以造出飞机，从蝙蝠可以联想到电波，从苹果落地可悟出万有引力……因此，常爬山的应该去涉水，常跳高的应该去打打球，常划船的应该去驾驾车。
第40节：第八章 不愿生活有变化，逆来顺受难于突破（2）
换个位置，换个角度，换个思路，也许穷人面前另是一番新的天地。穷人不能没有追求，不能没有坚定的信念，也不能永远在原地踏步，要敢于正视自己，面对现实。人总有失意之时，得意之日，不如意事十之八九，顺心事总是过眼云烟。机遇与挑战并存，机遇也从来只垂青于那些有准备的人。物竞天择，适者生存。面对变化，穷人要坦然接受，欣然承受，把压力化为动力。这里有一个心态问题，心态宜平稳，既不要被动消极，也不要以为世界末日到了，要相信事在人为，人定胜天，扼住命运的喉咙，把控制权牢牢地掌握在自己的手中。
变化可能有一个漫长的过程，也可能有一些阵痛，但那是黎明前的黑暗，相信风雨过后是彩虹。穷人要能预见变化，做到未雨绸缪，不要临渴掘井。
3。丢掉贫穷的观念，去除心灵的穷文化
贫困并不可怕，可怕的是人的观念贫困，一时贫困并不算什么，重要的是丢掉贫困的观念，努力地去改变这种贫困的状况，这样才能真正走上富裕之路。
有人认为贫穷就是一无所有，其实这种想法是错误的。贫穷作为一种社会状况，具有两方面的内涵：物质贫穷和精神贫穷。
在宁武县有个五花山村被记者描述为〃夜宿悬空村，手可摘星辰〃。它位于山西省汾河的发源地，木柱支起街道，房屋悬挂空中。三十多户人家、二百多口老小，世代〃悬居〃于层林叠翠、海拔300米的半山中。乡政府腾出办公院落做了旅社，而另找旧房舍办公；县里专门拨款50万元打通去往悬空村的山路。有关唐贞观开元年间传说的诸多秘密正待揭开……省电视台进村拍摄，向外面的世界宣传这个神奇的与世隔绝的小山村。居住在大城市的人很难想象这儿的天有多么洁净多么蓝，山上的树有多么茂密多么绿，更吸引他们的是村民们那种保留了远古气息的生活方式。新世纪的旅游热自然给这里的穷人们带来了梦想不到的福祉。
古语常说：〃行万里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。〃穷则思变。百姓当中也流传着这样一句俗语：山旮旯里出俊鹰。一位北师大教授某次在内地师范院校演讲中提到，他们学校好多学习尖子都是来自落后地区的学生，在那儿考得最好的往往是贫困地区的学生，因为他们的刻苦学习精神和渴望缩小差距的愿望激发着他们的潜力。
一个独臂乞丐到一个庭院行乞，女主人指着屋前一堆砖说：〃你帮助我把砖搬到屋后吧。〃乞丐生气地说：〃我只有一只手，你还忍心叫我搬砖，不愿给就不给，何必捉弄人呢？〃女主人俯身故意用一只手搬了一回砖，说：〃你看，并非只有两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？〃最后，乞丐用两小时搬完了那堆砖，女主人递给他一条毛巾擦汗，又递给他20元钱。乞丐很感激地说：〃谢谢你！〃女主人说：〃不用谢我，这是你自己凭力气挣的。〃乞丐说：〃我不会忘记你的，这条毛巾留给我作个纪念吧。〃几年后，一个西装革履气度不凡的人来到这个庭院，俯下身用惟一的手拉住女主人说：〃如果没有你，我还是个乞丐，可现在我是一家公司的董事长。〃你让我知道了什么是人格，让我明白了穷人怎样才能去致富。
因此，贫困更多源于观念的落后，以及没有新的观念来激发这种致富的欲望。财富和自由是什么，就是观念。你要想有更大的自由和财富，就要更新观念，惟有如此，才会有富裕文明的新生活。
我们的理念就要像水和空气一样经常保持新鲜和充足，几年后、几十年后你的事业就一定会成功。
4。不能一辈子受穷，有思路就会有出路
思路决定出路，出路是自己找的，为什么不去试试呢！
有一位以算命为生的老先生，有一次，记者采访他时问道：〃人们找你都算些什么？〃他笑了笑说：〃最多的是算财运，问自己什么时候能时来运转能发大财。〃记者问他是怎么给这些人算的，是不是有什么机妙处。他说：〃哪儿有什么神机妙算，只不过依照书籍上讲的理论说给他们听，另外就是多观察他们的言行细节，稍微发挥一下罢了。不过，我几乎对每一个来算命的人都说他肯定会发大财的，决不会一辈子受穷。〃
这位算命先生的话，让人颇有感触。的确，如果你对一个人说，穷只是暂时的，你还有机会翻身。他肯定会高兴，哪怕他明知你是在奉承他，也痛快地付给你钱。如果，说他一辈子都发不了财，一辈子都要受穷，他不揍你一顿算便宜了你。就算你说的是真话，说到底，他们算命要的就是你那句：〃哎呀，你这辈子有财运，准能发大财，不信，到时候来找我。〃
为什么会这样呢，因为没有人愿意始终生活在穷困的境遇中，谁也不愿意当一辈子穷人。所以穷人要思变，为什么我是穷人？我怎样才能不再受穷？怎样做才能致富？有头脑的贫穷人每天都在思考着这个问题。为此，他们努力去学习科学技术，用知识来武装头脑，用学问来改变命运，穷则思变，这种无穷的渴望改变了一批又一批的穷人。
一个山村里有人把石子运到路边，卖给建房的人。他觉得这样挣不到多少钱，想换种方法销售。一天，他发现这儿的石头总是奇形怪状的，于是计上心来：卖造型，把石头雕刻成各式各样的装饰品。
两年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。后来，由于政府不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。因为这儿生产的梨，汁浓肉脆，纯正无比，所以很快就销往世界上许多国家，村上的人不久也就过上了小康日子。正当人们为幸福的生活欢呼时，这个青年卖掉了果树，开始种柳树。因为他发现，来这儿的客商不愁买不到好梨，只愁买不到盛梨的筐。三年后，他成为村里的首富。再后来，一条铁路从这里横穿而过，果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，还是那个青年，在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙。这垛墙面向铁路，两旁是一望无际的万亩梨园。坐车经过这儿的人，在欣赏盛开的梨花时，会突然看到四个大字：可口可乐。据说这是附近惟一的广告，果农因为这座墙，成为远近闻名的富商。
生活中处处有机会，就看你能不能发现，而发现机会则是一门学问，一门技巧。可以想见，一个毫无头脑的人是不可能成为一名富人的。穷则思变，变得通，通则久。
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