一经打击,一经接触,就会失败的。
一个人有着大志,有着彻底的自信,而同时又具有足以应付任何境遇,抵挡任何事变强旺的体力,则他一定能够从那些足以阻碍体弱者之努力的烦闷、忧虑、疑惧等种种精神束缚中解脱出来。
强旺的体力,可以增强人们各部分机能的力量,而使其效率,使其成就,较之在体力衰弱的时候大大地增加。实在的、强旺的体力,可以使人在事业上处处得到便宜,得到帮助。
凡是有志成功,有志上进的人,都应该爱惜着、保护着体力与精神,而不使有些微之浪费于不必要的地方;因为体力精力的浪费,是足以减少我们的成功可能性的。
世间有不少有志成大事,因没有强旺的体力为之后盾,而至壮志未酬身先死、遗憾终生的人;然而世间又另有大批的人,有着强旺的体力,但不知珍重,任意浪费之于不必要、无意义、无益处的地方,以自耗其珍贵的“成功之资本”。
假使美国的罗斯福总统当初对于身体不曾加以注意与补救,他日后能成就些什么来?他的一生,恐怕是要成为一个可怜的失败者吧!他曾自己说:“我是一个软弱多病的孩子。但我后来要决意恢复我的康健,我立志要变为强健、无病,并竭我全力以做到这点。”
第183节:尽善尽美(1)
健康的维持,有赖于身体中各部分的均衡发达;而“成功”的取得,又有赖于身体与精神两方面的均衡发展。所以我们必须尽一切的努力以求得到身体上的平衡;身体上的平衡得到以后,则精神上的平衡也就容易得到了。人们患疾病之部分原因,是由于身体中各部分的发达不均衡。例如,对于某一部分的细胞与过度的刺激与活动;而有些部分细胞,则嫌刺激活动太少,过犹不及。均衡的发达,才是正道。
身心的不断地活动,是却病的最好验方。要维持健康,活动一事,是绝对必需的。
人体中的各部分机能,苟非常常活动,决不能保持康健。所以“工作”之为物,是“人身机器”上的调节机制。“空闲”最足误事。人们的犯罪作恶行为,大都是在空闲时才发生的。一个在正当的事务上忙碌着的人,他是安全的。他能避免去许多在空闲的时候足以伤害他的种种不良引诱与试探。
有一位著名的英国医师曾说,人要得享长寿,必须除了睡眠时间以外,使脑部不断地活动。他同时强调,每人必须于职业、工作之外,得找一种正当嗜好。职业给他以生活之资,嗜好则给他以兴趣,而可以使他于愉快、高兴的心情下,活动其精神机能。“动作”的意义等于“生命”,“静止”等于“死亡”!
72尽善尽美
有千万个人因为自小养成了轻视与忽略工作的习惯,及对于工作,抱“马马虎虎”敷衍苟且的态度,遂至终身伏处下层,不能抬头向上。
最近我在某大机关中看见悬示格言,很生感触。那格言是:“我此地,一切都求尽善尽美。”“尽善尽美”这真值得做我们每人的终生格言!假使每人都能采用这格言,实行这格言,而决意不论做什么事,都要尽至善之努力,以求得至美的结果,人类幸福,正不知要增进多少啊!
人类的历史,就充满了为那些工作不可靠、不忠实的人们的苟且,与不小心而所造成的种种惨剧。不久以前,帕尼索维亚州的奥斯丁地方,有一个镇完全淹没,损失了许多的生命。就因为堤岸的工程建筑得苟且而不忠实,不能履行原定的计划的缘故。
第184节:尽善尽美(2)
工作不谨慎、不认真,处处可以造成悲惨的结局。无数手足残废的人,都在告诉我们,那是人们工作不认真与不小心的结果。
假使人们工作时都能尽心尽力,求其彻底,则不但人们的枉死的数目可以大大的减少,而且我们的品格,也会因此而提高。
做事苟且贪懒,这种习惯一旦养成,可以使那人的品格大受影响。他将在一切事上要不忠实起来。凡是轻视自己工作的人,即是轻视自己品格的人。苟且而不可靠的工作,代表着、构成着苟且不可靠的人格。
在你的手中,每做出一件苟且而劣等的工作,都足以损害你的效率,你的办事能力,你的人格。苟且而劣等的工作,对于你的自尊心与最高理想是一种污辱。它是足以拖陷着你不得向上的仇敌。
事无大小,每做一事,总要竭尽心力,求其完美,这是成功的人的一种标记。凡是出人头地的青年,都是那些事不肯自安于“尚可”,或“近似”,而必求尽善尽美的青年。为世界人类创立新标准,新理想,而撑着进步之旗帜的,也就是这一类人;在他们的天性中,有着尽善尽美的要求的人!
有人说:“无知与轻忽,所造成的祸害,不相上下。”有许多青年人的失败,就在这“轻忽”的一点上。他们所做的工作,从来不会是绝对可靠,绝对正确,他们的工作,总需要他人的审查、校正。这样的人,永远不会升到优异的位置上。
在日常职务上,对于那些寻常的、微小的工作忠实地执行,这就是使我们渐渐走上高等地位的阶石。我们日常所做的事务,可以导我们入于“上升”之门。然而多数的青年都见不及此。
青年人往往念念不忘地要想找得高的位置,大的机会,以使自己有“用武”的机会。他们会对自己这样的说:“我现在的枯燥、机械的职务,平凡、渺小的工作,有什么道理呢?那真是不足为奇呀!”但是出人头地的青年,却能在简单的职务中,看出与造成大机会来;在寻常的情景下,卑微的位置上,看出与造成不寻常的机遇来。在做事时,只要你能常比一般普通人做得更为良好,更为敏捷,更为精确,更为可靠,更为整齐些,更能花样翻新,随机应变些,你自然能引起在上者的注意,而使你步步上升了。不管你的薪资是怎样的菲薄,但你不能为了那个缘故,对于工作稍存一丝苟且或不尽力的念头。你在每做完一件工作时,应该有勇气对自己这样说:“对于这件工作,我可以问心无愧。我不但是做到‘还好’,而是在我能力范围以内的‘最好’!对于这件工作,我能够经得起任何人的评判。”
第185节:争取自由(1)
“彻底”的精神,是一切成功的人的特征。伟大、成功的人们之所以成功,所以伟大,就在他们做事时不殚精详,秋毫必察的精神。许多青年人的毛病,就在“不彻底”。他们对工作、事业,不想求其尽善尽美,却要想到最良好的结果,那自然是不可能的。
狄更斯非至预备充分时,不肯在公众前读他的作品,在未曾当众宣读以前,他要每天把那篇选定的文字诵习一遍,这样的,要经过六个月之久。
法国的大小说家巴尔扎克(Balzac),有时费一星期的工夫而只写成一页的稿纸。然而他的声誉,远非近代的一般时髦作家所能企及。
许多人对于职务、工作的苟且、潦草,都藉口于时间的不够。但这是不对的。在我们的日常生活中,时间尽够我们好好地做事。假使我们做事,都能求尽善尽美的习惯,则我们的生命,一定能变为更完满,更快乐;而天下过美满生活的人,将大大的超过过度残缺的生活的人了。
达到最高处!攀登最高峰!从事任何事业,做任何工作,我们都应抱这样的态度。
73争取自由
千千万万的人们,都生活在一种束缚、阻碍的、不良好的环境中,生活在一种足以挫减人热诚,败坠人志气,分散人精力,虚费人时间的空气中。他们没有勇气去斩除束缚他们的锁链,也没有毅力去抛弃一切的凭据,而依赖着自己,以走入一种可以独往独来,自由自在的环境中。终于,他们的志向会因没有动作及失望之故而归于死灭。
假使你要想成就生命之伟大,要想求得自我之充分发展,你必须先不惜任何代价以取得自由。
滞碍着你生命中的最高、最好的东西,使之不得发挥,这种损失,有什么东西可以补偿?你当不惜任何牺牲,将它发挥出来!当然,要将你生命中最高、最好的东西发挥出来,你是要经历大量的痛苦、大量的折磨,要向阻碍、困苦作大量之奋斗。要没有石子的挫削磨琢,钻石内蕴的光芒华美决不能显现。磨琢就是钻石从黑暗中解放出来的代价。
第186节:争取自由(2)
许多人都为“愚昧”所幽囚。他们永远不能得到教育所能给予人们的自由。他们的精神力量永远是封锁着不得开放。他们没有勇气去为求从愚昧中释放出来而奋斗,没有毅力去补救自己早年的失学。他们以为迄今,年龄已经太大了;换一句话,他们以为,在这时候要去求得知识上的自由,其代价是太高了;于是原来可以达到优越地位上的他们,只能终身屈处下层了,更有许多人为偏见与迷信的桎梏束缚,于是他们的生命成为狭隘小人。这一类人最可怜。他们盲目至不自知其不自由,而反要硬说前人才不自由呢。
胆怯也足以阻碍人的自由。许多青年男女,都有志于向前,有志于表现他们自己。然每为过度的胆怯与缺乏自信二事所困缚,所阻挡,他们自己觉得内在的力量跃跃欲试,但总害怕着失败,而不敢动作。
恐被他人认为自负、夸大,这种恐惧心理,可以封他们的口使不说话,束他们的手使不做事,而终至困不动作之故,驱他们的志愿归于死灭。他们不敢冒险,他们不敢前冲,他们要等待又等待,希望有一种神秘的力量可以释放他们,并给予他们以信心与希望。
铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西,走进一个自由和谐的环境中,这是要求事业成功的第一个准备。在我们的天性中,往往有些部分受着束缚,以致不能得到自由去做成原来可以做成的大事。我们为人一世,只能做些卑微渺小的事。但假使我们能够铲除一切阻碍束缚我们的东西,则成就伟大、宏丽的事,也未始是不可能的。
我们大部分人的毛病,就在虽则心中有志于成功,然而却不肯努力地去求得成功。我们太信任“幸运”了。
试着去问问那些曾在世界上成就大事业的男女,他们伟大的力量,广阔的心胸,丰富的经验,究竟是从哪里得来的?他们会告诉你那是奋斗的结果。他们将告诉你,他们就在挣脱不自由,不良的环境,斩除束缚他们的桎梏,求得教育,脱离贫困,执行计划,实现理想的这种种努力中,获得了他们最良好的纪律训练,最严格的品格操练。
第187节:争取自由(1)
有愿望而不满足,有志愿而被窒息,这足以使人丧气。这可以摧残人之能力,消灭人的希望,打破人的理想。这可以使人们的生命成为一种空壳,一种不兑现的支票。
在人没有将他生命中的最高、最好的东西发挥出来,没有将他的天赋天禀充分发展以前,我不相信他的生命是可以称为幸福、快乐的,不管他处境怎样。
一个有自由的平常的人,可以胜过一个处处受束缚的天才者多多。
在今日有许多本来足以役人的人,现在被役于人,就因为他们为债务、不良的交游及种种不良的习惯所紧紧束缚,以致不能得到机会表现他的能力。
不管待遇怎样丰,报酬怎样厚,地位怎样高,你千万不可从事于一种不容许你自由、光明地做事的事业,你不当让任何顾虑钳制住你的舌头,购买去你的意见!你当将自由、自立作为你的神圣不可侵犯的权利,而任何顾虑都不能使你放弃之。
一个有作为的青年,而丧失了他的行动、言语、信仰之自由,这个损失,有什么东西可以补偿?一个本来可以独往独来,昂然地过生活的青年,而至屈志降心,仰人鼻息,匐伏钻营,胁肩谄笑,以度过一生,这种损失,金钱能够补偿吗?
74贫困的祝福
一个著名的艺术家,在有人问他从他习画的一个青年将来会不会做成一个大画家时,回答说:“不,永远不!他每年有六干磅的进款。”这位艺术家知道,人的本领是从艰难奋斗中锻炼出来。而在财富的阳光下,这种精神很难发达。
“不幸而生为富家之子的人,仿佛是被载上了重量而赛跑的人。”卡内奇说,“大多数的富家之子,总是不能抵抗财富所加于他们的试探,因之而陷入于不屑的生命中。这一等人不是那些穷苦的孩子的敌手,对于这些小老板,你们穷苦的孩子毋须害怕,但你们当小心着,不要为那些比你们还苦,还苦得多,甚至他们的父母不能给予他们以任何学校教育的孩子,在事业上挑你们的战,而终于超越了你们,应该注意着那些一出小学校就得投身工作,而所做的又只是洗地板之类的工作