○B·克里斯蒂安森
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。
可是叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您今早到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有多少？”老板问。
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板一共40口袋土豆。
“价格是多少？”
布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。
“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么做。”
阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。那个农民一会儿还弄来几箱
西红柿在卖，据他看价格非常公道。昨天铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
此时老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”
机会在敲门
○魏特利·薇 特
英国著名小说家艾略特曾经写道：
“生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝，除了沙砾之外我们别无所见；天使前来探访，我们却当面不识，失之交臂。”
20世纪的美国人也有一句俗谚：“通往失败的路上处处是错失了的机会。”
坐待幸运从前门进来的人，往往忽略了从后窗进入的机会。
马娇丽就是这样一个人。她在一家小型制造业公司谋得一份好差事，可是上司要她做一件不在她职责范围内的工作，她拒绝了。不久以后，在另一个部门的一位同事问她愿不愿意尝试那个部门的工作，她再度回绝。马娇丽不愿担负其他任何任务，除非加她的薪，升她的级。她没有看出送到她眼前的机会。假使她接受新任务并且顺利完成，她就极有资格要求加薪和升级了。结果经理们认为她不思进取，不愿成长。
我们常把机会拟人化，误以为幸运之神真的存在，许多人就坐待机会来敲门。
可惜的是，机会从来不会自动前来敲门。不管你等待多少年，也听不到它的敲门声。
原因是，机会并非外界的生存实体，它在你的内心之中，你就是机会。
只有你能制造机会。只有你能发挥自己的能力来利用机会。
只有你能发现机会，从而把失败与挫折转变为成功与满足。
有些人给机会下了偏狭的定义，认为是指一笔交易成功或职务升迁。其实机会所涵盖的范围很广，它意味着众人皆陷入消极的泥潭中时，你却能寻出一条积极思考的途径。机会是在强大压力之下圆满完成任务；机会是不卷入办公室里的勾心斗角；机会是不受紧张、冲突和自疑的牵绊；机会是接纳自己的一切，求得内心的宁静，并享受充满自信的愉悦。
朝着一个值得努力的目标前进，尽量利用造物主慷慨赐予你的才华和能力，机会就在其中。
当你不再打击自己，自然就会开始认清机会所在。
当你不再担心别人怎么想，你就会开始发掘出无穷的机会。
当你不再想象着前途多舛，你就会开始掌握机会。
当你不再为昔日的挫败烦恼，你就会开始为自己创造机会。
记住，任何人都有失意和挫折的时候，但是人人也都有丰富的潜力。不快乐的人只看见自己的错处和弱点，满心喜悦的人则专注于自己内心的力量和创造力。
你怎样为自己开创机会？你要不断地探索、发现并且适应新来乍到的机会。
更重要的是，你要保持心胸开放与乐观。
不久你就会听到机会在敲门，不是敲你的前门，而是叩你的心扉。
奋斗不息的人生
○西奥多·罗斯福
你们是西部最大城市芝加哥的市民，是为这个国家奉献了林肯和格兰特的伊利诺斯州的州民，你们卓越地体现了美国国民性中最具美国特征的所有一切。在向你们讲话时，我想提倡的不是耽于安逸的人生哲学，而是奋斗不息的人生哲学——含辛茹苦，辛勤奋斗，锐意进取，终其一生；我想宣扬的是，成功的最高境界与贪图安逸、碌碌无为之辈毫无缘分，而只属于那些不畏险境、不惧困苦、不避辛劳，并因此终获辉煌胜利的人们。
慵懒安逸的一生，仅仅因为缺乏欲望或缺少能力去成就大事而归于平淡安稳的一生，无论是对个人还是对民族，都不足称道。我只不过希望，每个有自尊的美国人对自己、对子女所作的要求，同样适用于要求美国这一国度。你们当中有谁会教导自己的孩子，闲逸安稳是他们首要的考虑对象，是他们矢志追求的最终目标？你们这些芝加哥的市民将这个城市建设成了一座伟大的城市，你们这些伊利诺斯州的州民在把美国建设成为一个伟大国度的进程中做出了应有并且是卓越的贡献，因为你们既不鼓吹、也不实行这样的人生哲学。你们自己辛勤劳作，并教育子女也辛勤劳作。假如你们家道殷实，名副其实，你们会教导子女，尽管他们可能会有闲暇，但是不可无所事事地虚掷光阴：因为明智地使用闲暇只是意味着，那些有幸拥有闲暇、无需为谋生计而不得不工作的人，更加应该献身于科学、文学、艺术、探险、历史研究领域内无分文报酬的工作——那种国家亟须的工作，这些工作的成功开展将为国家赢得巨大声誉。对苟且偷安、不敢作为的人，我们毫无敬佩之意。对奋斗不息、终至辉煌的人，我们则满怀崇敬；他们对邻人从来不作不义之举，对友人及时伸出援手，但是同时又具备阳刚之气，能够在现实生活的严峻斗争中赢得胜利。失败固然令人难以承受，但是从来不努力追求成功更为糟糕。在人生旅程中，不付出努力，就会一无所获。现在无需努力仅仅意味着，目前已经积累了过去的努力成果。 一个人只有在自己或祖辈努力有成的情况之下，才可以摆脱必须工作的束缚。假若如此获得的自由使用得当，并且这个人仍然在从事实际工作，只是工作性质有所不同，无论是成为作家还是将军，无论是涉足政界还是探幽历险，他都向我们证明了他理所应当获得命运的垂青眷顾。但是，假若他将这段免于工作的自由时间不是当作准备时期，而是当作纯粹的享乐时光，即便可能不是那种堕落的享乐，也只能表明他不过是这世上的累赘，并且有朝一日必须自食其力时，他肯定技不如人。安安逸逸的人生，一言以蔽之，并非满意的人生，特别是对那些渴望在世上有所作为的人来说，尤其显得格格不入。
归根到底，一个国家如要称得上健康的国家，只有构成这个国家的男男女女都过着纯洁清白、朝气蓬勃、身心健康的生活，只有孩子们接受教导，学会竭尽全力，不逃避困难，而是克服困难；不贪恋安逸，而是不畏艰辛、不惧风险，知道如何赢得胜利。男子必须勇敢、忍耐、勤劳，乐于承担男人的工作，能够自立于世，抚养依赖他的亲眷。女子应该成为家庭主妇、持家的良伴、众多健康孩子的机智无畏的母亲。在都德的一部动人心魄、令人感伤的著作中，他谈到“当今世上，年轻妻子对生儿育女的恐惧挥之不去”。当这些言词成为一个国家的真实写照之际，那么这个国家已经腐烂透顶了。当男人对工作或正义的战争望而生怯，当女人将为母之道视为畏途，他们将会因为已处危亡的边缘而战栗不已；他们如从这世上消失殆尽，也不足为奇；他们是一切性格坚强、行为果敢、品格高尚的男人和女人理所当然的嘲笑对象。
个人如是，民族亦然。
一心一意
○安德烈·莫洛亚
一个人的精力和才智是极其有限的。面面俱到者，终将一事无成。我十分了解那些见异思迁的人。他们一会儿觉得“我能成为一名伟大的音乐家”，一会儿又认为“办企业对我来说易如反掌”，一会儿又说“我若涉足政界，准能一举成功”。请相信，这类人终将只是业余的音乐爱好者、破产的工厂主和失败的政客。
拿破仑曾说：“战争的艺术就是在某一点上集中最大优势兵力。”
生活的艺术则是选择一个进攻的突破点，全力以赴地进行冲击。
职业的选择不能听任自然，初出茅庐者都应该扪心自问：“我干什么合适，我具备什么能力？”如果力所不及，强求也是徒劳。
如果你有个大胆又果敢的儿子，与其让他去坐办公室，倒不如让他去当飞行员。而选择一旦做出，除非发生错误或严重意外，你万万不可反悔。
在已确定的职业范围内，仍有必要做进一步的选择。哪一位作家也不可能各种小说全写，哪一位官员也不可能改革一切，哪一位旅行家也不可能走遍天涯海角。你还得绝对顺从天意，摆脱权力欲。给你一点必要的选择时间，但是有限。军人在充分考虑了一道命令的后果之后，他们习惯于在讨论中一语定夺：“执行！”请以同样的方式，结束你的自我讨论吧。
“明年我干什么？准备这门考试，还是那门？是去国外深造，还是进这家工厂？”对这些问题，反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的。时间一过，就应当做出决定。
“执行”的决定既已做出，后悔是没用的，因为，世界上的事情总是在千变万化。为了保证忠实地执行自己做出的决定，经常制定既能体现长远规划，又能显示近期目标的工作计划是有益的。几个月之后，几年之后，再回头看看当初的计划，我们会对自己的能力和素质产生信心。但是，在计划内众多的项目中，分清轻重缓急十分必要。在这方面，应该倾注全部的心血，全心全意干你该干的事。
让你的思想和行动都朝着一个目标努力。当你达到目的的时候，你就可以回顾一下以往的足迹，察看一番走过的弯路，只要事业未就，必须勇往直前。
对什么都感兴趣的人是讨人喜欢的。但是干事业，你只能在一定的时间内，专心致志于一个目标。美国人讲：“一心一意。”虽然你常常会被一些纠缠不清、难以下手的问题搅得心烦意乱，但是经过不懈的努力，最终一定会排除障碍。
如果我休息，我就会生锈
○奥里森·马 登
在一把旧钥匙上面发现的具有深远意义的文字——“如果我休息，我就会生锈。”对于那些为懒散而苦恼的人而言，无疑是一则最好的箴言。甚至那些勤劳的人都会接受并从中受益，将它视为警语。
如果一个人让他的身体机能休息，就像钥匙上不被使用的铁一样， 他的身体很快就会表现出生锈的迹象，从而无法适应工作。
想要获得与伟人相同成就的人，必须持续不断地使用身体，保持健康的体魄，这样才能够打开知识之门——科学、文学、农业——每一道人类知识领域的入口。
勤勉能使钥匙发亮，从而开启成功的宝藏。如果休·米勒在矿场劳累了一天之后，在傍晚休息和娱乐，他绝不会成为一位名垂青史的地质学家。著名的数学家埃德蒙·斯通如果将休闲的时光用于消遣娱乐，他绝不可能出版一本数学字典，也就不可能发现打开数学科学大门的钥匙了。如果年轻的苏格兰青年霍格森在山坡上放羊时让大脑处于休眠状态，而不是以串珠来计算
星座位置的话，他也不可能成为一位声名大振的天文学家了。
劳动征服一切——这里所指的劳动，并非变化多端、断断续续或者偏离方向的劳动；而是实在的、持续的、朝着正确方向而每日坚持不断的努力。正如自由的代价是无休止的警惕，永无止境的勤勉则是获得崇高而持久的成功所必须付出的代价。
论懒散（1）
○塞缪尔·约翰逊
很多道德学者都指出，骄傲是在人类所有恶习中影响力最为广泛的。它的表现形式繁杂多样，隐藏方式也多种多样。就如同天边月儿晶莹透明的面纱，伪装既有光彩之处又有隐晦之所。虽然遮盖但亦可一眼望穿。
诚然，我无意降低骄傲的危害程度，但不知道懒散是否会成为它的强敌。
然而有些人高声赞叹懒散是高雅之事，以“闲散之士”自居，正如布西里斯在剧中自称为“骄傲之士”一样。他们炫耀自己无需做事，感谢命运之神没有给他们安排事情。他们每晚睡觉睡到自然醒，起床活动活动也只是为了以后更好地入