《处世必读:厚结人缘的处世经》

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处世必读:厚结人缘的处世经- 第5部分


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您也会是一个受欢迎的人。为了使对方快乐,您应多寻找一些引起人的快乐方法,有时,
为了让别人快乐,可以不惜一切代价。
④让幽默在尴尬场面触发笑声。幽默是快乐的杠杆,是生活幸福的源泉,是社交的
润滑剂。应付日常生活中最让人伤脑筋的尴尬局面,最神奇的武器往往是幽默。幽默的
语言常常给人带来快乐。您要推销您的快乐,最好的广告就是幽默。
(4)塑造一个真我。
在人际交往中,我们总希望能给别人留下良好的印象,使别人喜欢自己,信任自己。
要做到这一点,我们常常要改变一下自己的行为举止、言谈习惯、兴趣爱好等等,以便
适应社交的需要,使对方对自己产生好感。然而,这种自觉的自我改变并不意味着要使
你变成另外一个人、变成一个模仿或迎合别人口味的“演员”,甚至故意掩饰自己的真
情实感,或把自己的本来面目掩盖起来,完全放弃自我的内在气质,把自己变成社交场
上的面具。其实,这种做法并不可取,它不仅使你失去了自己的本来面目,而且一旦别
人识破你的做法后,会使你适得其反。有的人强迫自己走在人群中要昂首阔步,气势逼
人,在跟别人握手时过分用力,跟别人谈话时要死死盯住对方,为了表示自己有幽默感
而夸张地哈哈大笑……如果你真的这样故作姿态的话,那就会产生滑稽感,让别人觉得
讨厌,甚至自己也感到别扭。
其实,最好的办法是保持你原有的个性和特质,塑造一个真我。内在的气质是最宝
贵的。一个真正懂得与他人相处的人,绝不会因场合或对象的变化而放弃自己的内在特
质,盲目地迎合,随从别人。你要作为你自己出现,不是作为别的什么。我们时常发现
一些人,他们总觉得自己本来的面目不如别人,于是随着环境、对象的变化而不断改换
自己,结果弄得面目全非。保持一个真实的自我并不等于要使自己与别人格格不人或标
新立异,甚至明明知道自己错了或具有某种不良习惯而固执不改。保持真我,是保持自
己区别于他人的独特、健康的个性。那些具有个性的人,也许具备一定的魅力。
(5)成功孕育新的成功
自然,优化个人形象的最好方法是,工作成绩突出。你的杰出表现及其带来的声誉,
将使人们知道你是多么了不起。人们从你昔日成功的记录,或仅仅通过目睹你工作时的
风采,就可认定这一点。如同你看见一个网球运动员在球场上挥洒自如的身影,就认定
他是个职业选手一样,当人们看见你在所从事的领域里的非凡表现时,他们也不会怀疑
你的职业水平。
如果你的事业刚刚起步,或虽然经过几年的发展,但仍然没有达到理想的水平,你
可运用“成功孕育新的成功”的原则,你应该做的第一件事是,总要表现得忙忙碌碌,
决不要让你的顾客们知道,你的业务少得可怜;相反,要给他们留下你总是“日程全满”
的印象。
运用“成功孕育新的成功”原则,来塑造成功形象的技巧是,有一副看上去很成功
的外表。如果你的衬衣领已经磨破了,皮鞋脏兮兮,西服的翻领款式过时,领带也不干
净,那么很显然,你要么不成功,买不起合适的服装;要么干脆是个饭桶!有了这两种
形象中的任何一种,你无疑是个失败者。
“成功孕育新的成功”原则。要求用那些可以提高你的形象的象征物来装饰你办公
室的墙壁。学位、学术证书以及类似的东西都能很准确地告诉顾客,你是多么出色。你
获得的奖章、奖状也有同样的效果。
(6)形象中的威慑力
毫无疑问,形象要有威慑力!你应时刻意识到,确实有一些形象在不时在威慑着你,
并且,你也希望用形象去威慑他人。
有不少人在一些场合受到过被威慑的羞辱。最常见的被威慑情形,就是在买家具、
古玩或跟室门装饰工打交道时。有时,那些小小的室内装修工就敢在最有权威的商人面
前耍威风。其中最关键的一点是,他们对本行是专家,而对方却知之甚少,因而受其威
慑,而处于劣势。
一位心理学家说过:“当你在别人的地盘时千万小心行事,否则,你将在众目睽睽
之下丢人现眼。”这里没有提到,要是在你自己的地盘又怎么样呢?绝大部分时间,这
才是你遇到的问题,这时你应当利用地利的优势。一旦别人涉足了你从事的领域,你是
这方面的专家,而他不是。无论你从事什么工作,会计、医生、建筑承包商、花商、殡
仪馆经理、药房老板或经营旧汽车的商人,你都必须记住:对于你的工作,你远比来找
你的人懂得多。所以,你就应充满自信,有把握地主动出击。这样,如果你愿意,你现
在就可威慑别人了。
很多人相信,医生们是头号最具威慑力的人。一些医生命令病人干这干那,例如,
他也许会说:“我不管你有多忙,我要你现在马上来医院,我们将给你做彻底的检查,
找出你头痛的原因!那怕要整整一个星期才能查出结果来,我也不管广当医生这样命令
时,病人会完全照他说的去做。
还有不少人运用精心谋划的威慑技巧威慑人,比如所谓的大亨把他办公室的家具摆
放得让来人只能坐在一个较低的位子上,尴尬地仰着头看他,从而造成一种威慑的阵式。
或大亨把办公桌放在窗前,迫使来访者面对阳光或其他强光源。
(7)表现出积极进取的信心和姿态
我们的身体行动会显示我们的精神状态。如果你看到一个人低垂着双肩,驼着背走
路,你就可以断定这个人肩负着无法承担的重任。当某些事情摧毁了一个人的精神,也
不可避免地要压垮他的身体,于是,他便变得弓腰驼背了。悲观消极的人,总是低着头,
眼睛朝下走路。而具有信心的人,走起路来总是昂首阔步,眼睛看着他想达到的目标。
握手的方式也能向别人透露不少自身的秘密。比如,柔软、抹布型的握手者自信心
很低。许多人为了掩饰自己的缺点,握手的时候故意过分用力和显出傲慢的态度,其实
是虚张声势。挤压式的握手方法,则是为了补偿其信心的缺乏。这种人的一举一动过分
极端,以致无法让人相信他是一位真正有信心的人。安稳而不过分用力的握手,把对方
的手适度地握紧,则是表示:“我是生气轨勃,稳扎稳打的。”这才是代表着自信的握
手方式。
你坐着的时候,要尽量把背挺直些,将双脚靠近。当你舒服地坐着时,不能降低自
己的身份。当你听你对面或旁边的人谈话时,你可以摆出一种轻松的而不是紧张的坐姿。
你在听别人讲述时,可以通过微笑、点头或轻轻移动位置,来表明你的兴趣与欣赏品位。
请注意电视上一些访问节目的主持人,他们的坐姿和倾听的态度简直是一种艺术。
当轮到你说话时,可以先通过手势来吸引听者的注意力,强调你谈话内容的重要性。
你可以:
①身体前倾,把手肘撑在桌子上,将手指头轻轻并拢;
②摘下眼镜,然后强调你的论点;
③用手轻快地掠掠头皮;
但你绝不要:
①身体后仰,以典型的答辩的姿态把双臂抱在胸前;
②擦碰鼻子;
③清理噪门;
④用手遮掩嘴巴;
⑤让口袋里的钥匙或硬货叮当作响。
花点时间检查一下积极的和消极的手势,你将发现,积极的手势将不只使你的自我
感觉良好,而且也使你和听众更接近;而消极的手势将把你与听众的距离拉开。
声音是交往的最重要的手段,正如姿态一样,声音也向别人表现着自己。你可以用
录音的方式,把自己的话录下来,然后进行下列检查:
①你是否说得太快?如果是,可能会给听众一种神经质的印象;
②你是否讲得太慢?如果是,可能会给听众一种你对自己所讲的缺乏把握的印象;
③你是否含糊其辞?这是一种缺乏安全感的明确标志;
④你是否用一种牢骚的语调说话?这是一种自我放任和不成熟的标志;
⑤你的声音太高而刺耳吗?这是神经质的又一种标志;
⑥你用一种专横的方式说话吗?这意味着你是固执己见的;
⑦你用一种做作的方式说话吗?这是一种害羞的标志。
最有效果的声音,是诚挚自然的,饱含着信心与精力,还隐含着一种轻松的微笑。
没有什么比你看着对面或旁边的人的方式,更能说明你的信心。当你与对方交谈时,
无论你觉得怎样的害怕或踌躇,都要看着对方。在直接凝视着对方的同时,带着一种友
好的微笑。这样,你将更容易说出任何你必须说的事情。
自然,这种直接的注视,不应是死死地盯着,当然你更不应去玩那种“居高临下的
俯视别人”的把戏。真的,你不能也不应该老是盯着与你交谈的人,而要不时地移开一
下视线,否则,将会使对方感到极为不安。不过,在转移视线时,不应去看地板,因为
这很容易被人视为缺乏安全感和稳定性;也应避免目光游移不定,因为如果你东张西望,
不让目光在谈话对象身上停留一定的时间,无异于向对方表示自己的注意力已转移别处
了。
 
  


处世经(第一章)
二、超越自我,脱颖而出
  
为人处世的关键是能突破自我,超越自我。突破自我是一种积极的价值追求,它体
现在不断的自我否定和自我更新的过程中。只有不断地突破自我,我们才能获得不断深
化的精神境界,不断地发掘自我的潜能,不断地开拓自我刨造的疆域,不断地获取脱颖
而出的机遇,充分展示自己的人格魅力。
一般人由于自我的欲望和狭隘,很容易无视别人,采取以我为核心的态度。以我为
核心的人,想问题和做事情容易从自我出发,缺乏站在他人立场进入思考的能力。这种
人绝不会讨人喜欢和受人信赖。一个人如果不能调节自己的欲望,一味以我为核心,那
么连有可能给他以帮助的人,也会离他而去。
讨人喜欢和受人信赖,或者说富有人格魅力的人,是突破自我,超越自我的人。抑
制和调节自我欲望以满足他人要求,是需要相互协作的社会成员的正确的生活态度。把
自己置于他人的立场,不但不会丧失自我意识,相反的还可以使自己变得更加出色。为
了吸收别人的观点以开拓自己的思路,为了把自己置于他的立场上,把自己的感情转移
到周围人的立场上去,就必须发挥机智、聪明和丰富的想像力。我们应该努力为他人着
想,打破自我之笼。
1.勇敢地接受自我
社会学把自我认识称为人的“第二次诞生”,即继肉体自我诞生之后,精神自我的
诞生。主要来自三个不同的方面:
(1)在和别人的比较中认识自我。通过与周围的人的比较,与圣皙模范的比较,认
识自我在这些参照系中所处的位置或水平。
(2)从别人的态度中把握自我。在社会交往中,他人就是一面镜子,而有在与他人
互动中,我才有了我的自我。我们因看不见自己的面貌,就得照镜子,我们不易评量自
己的人格品质和行为,就得利用别人对自己的态度和反应,来获得一些评价,并通过这
些评价来了解和认识自我。
(3)从工作的业绩中认识自我。这里所指工作,乃是广义的,并不限于课业或生产
性的行为,所有各方面的活动:文学的、艺术的、科学的、技术的、社会的、体能的……
都包括在内。各人所具潜能的性质互不相同,有人拟于文字,而长于工艺;有人不善辞
令,而精于计算,若是只看少数项目上的成绩,往往不能察见一个人才能和禀赋的全貌。
因此,要全面客观地从工作的业绩中认识自我。
正确认识自我的结果,很可能是不完美有众多缺陷的”自我”,面对自我的本来面
目,能否勇敢地接受现实、接受自我,是一个人心理是否健康、成熟,能否超越自我、
突破自我的关键因素。我们常常可以发现这样一种人,由于他对自身的某方面不满意,
他拒绝认识自己,不承认或不接受自己的真正面目,而要装扮出另外一个形象来。比如
有人不愿意承认自己穷困而恣意挥霍,装成很富有的样子;有人不愿意承认自己能力的
限度。盲目地去从事力所不及的工作;有人出身贫贱,却极力要挤人权贵的行列。这些
人把真正的自我藏掩在伪装之中.希望在别人眼中建立另外一个形象,他们缺乏接受自
我的勇气,不能悦纳自己。不能悦纳自己的人,或者离群索居不和别人交往,或者自责
自弃不思进取,或者对别人采取不友好的敌对态度。
具有健康心理的人是正视自己特点,接受自我的。他们接受自己,爱惜自己,无论
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