怨。
2．抓住机会，找回友谊
人们在渴望得到失去的友谊时，心中总有一点顾虑。他们往往会想：“我绝不向他
示弱，除非他先跟我打招呼。”“我不能先去他那里，别人看了好像问题全出在我身上
似的。”
你也许正有同样的想法。如果你真正了解你的朋友，就应该首先抛开顾虑，去创造
缝合你的友谊的机缘。
在朋友生日的时候，打个祝福的电话，或送去一点他喜爱的礼物。
大街上，迎面走来了那个熟悉的身影，你站住脚，面带微笑地说一声：“嗨！你好
吗？”不要担心他的冷淡。你的热情一定有所回报。
鲍伯因为艾格尼斯对他的女友的不礼貌而断绝了与他的往来，其实那天艾格尼斯并
没有做什么，贪杯是真正的祸根。
鲍伯与好友分手后，深悔自己决定的轻率，总想有个机会和朋友谈一谈。也许是天
赐机缘，一天晚上，鲍伯去参加酒会，艾格尼斯也应约前往，他们端着各自的酒杯，远
远地望着，两个人都没有开口，鲍伯首先默默地向着艾格尼斯高高地举起酒杯，并向他
点了点头，艾格尼斯也高高举起了杯，并顽皮地眨了眨眼睛，两个人的误会在顷刻间消
失得无影无踪。
他们走到了一起，开始了寒喧，她像根本就没有那段不愉快。当然，人们对主动与
朋友尽释前嫌的顾虑并不是没有道理，一方面是自尊心在作怪，一方面也应该对朋友的
不同反应作出准备。有一对好友，因为钱的事情闹得几乎成了仇人。一方有了钱后，此
时已事隔10年，他打听到朋友的住所，亲自开车前往，准备登门拜访，以求恢复以往的
友谊关系，可是旧友的反应令他十分难堪，好朋友拒绝了礼物，并尖酸刻薄地挖苦了他
一顿，把他捧出了门，惹得街坊四邻纷纷从自己家门中探出头来。他心灰意冷地离开了
老朋友的家。想到了分手的原因竟是钱，痛苦地摇摇头。
他的另一个朋友告诉他，他之所以遭到拒绝，是因为现在他们两个人之间经济上有
了很太大的差异，而分手就是为了钱。那个朋友心理上不能接受。
生活中这种事并不多见。积极主动地向朋友问声好，道个歉，你们失去的友谊就可
能重新找回来。
不要犹豫！不要吝惜！抓住机会，露出笑容，说一声；“嗨！老朋友你好。”
3．请人说和
如果你是不善于直接向受过你伤害的朋友说些什么，以缝合你们友谊的断裂。或者，
你担心遭到拒绝，心怀不安，不敢向前迈出步子。你可以请朋友帮助你重新确立与朋友
的友谊。
“第三者”的出现避免了你们之间的尴尬和不安。
充当“第三者”的人可以是你和朋友都熟悉的人，也可以是你或他的亲人或上司。
总之只要你们都喜欢他，喜欢他的为人处事方法，当然委托给他如此重要的事情之前，
你和“第三者”要认真、坦诚地谈一谈，不能有所顾虑。首先向他表明你希望恢复友谊
的原则，由他协助你与朋友取得联系。在这个过程中，显然最关键的还是你和朋友，你
们要拿出诚心来。
另外，如果你不能找到合适的“第三者”来帮助你，你可以出面策划老朋友的聚会，
由别人去邀请分手的朋友。在温馨的友谊气氛中，你们也许同时被感动，忘记过去的一
切，重新开始。吕新与罗纬就是在一次老朋友的聚会中，重新开始了中断10年的友谊历
程。
在那个不堪回首的岁月里，吕新和罗纬打起背包融入了上山下乡的洪流。在偏僻的
山村里两人成了亲密无间的好友。吕新性格外向，捷足先登与农家女五花成了一对恋人，
罗纬不甘寂寞，嫉妒吕新与玉花的交往，于是偷偷写了一封揭发吕新作风问题的信寄给
公社的文革组。很快吕新和玉花被拆开了，两人的友谊也从此中止了。罗纬因为揭发有
功，被推选当上了生产组的组长，很快又因万表现好，成为了工农兵大学生，回城里读
书去了。
事隔5年，吕新也回到了城里，罗纬已成了一名干部，有了自己的家。可是每每想起
吕新，心中就隐隐有一些痛楚。他通过别的朋友得知吕新的状况不好，心情也很郁闷，
就非常想帮助他，甚至想恢复他们的友谊，但是每每想到吕新那张因岁月磨难而无奈的
脸，心中就害怕。
不知是谁提议，所有有过那段生活的人要举行聚会，日子就选在许多年前他们离开
城市的那天。没有什么比这更有号召力，聚会那天，所有的人都到了，这其中也有日新
和罗纬。直到晚上，人们久久不愿散去，有人提议找辆车去郊外开个黄火晚会，重温当
年的情景。大家一齐来到效外，点起了火。人们坐在一起，唱完了跳，跳完了哭，罗纬
再也不能控制自己，走到吕新的身旁，请求吕新原谅。虽然旁边的人大都不知道其中的
细节，但大家的目光、都在祈求日新能够接受罗纬的悔意。吕新在众人的注视下，握住
了罗纬伸过来的手，之后两个人紧紧抱在一起大声痛哭。晚会散了，别人在火堆旁睡了，
两个好朋友一直谈了一夜，友谊在他们之间闪着动人的光亮。罗纬不安的心终于平静下
来了。
在恢复友谊后，罗纬千方百计地弥补自己的过失，帮助吕新的儿子上学，为其调换
了对口的工作，两人的关系比以前更加亲密。
友谊的存在对于朋友双方都是有益无害的，破碎的友谊通过间接的修补也能如当初
一样。
4．驱散心中的阴云
如果在友谊破裂的过程，你是受伤害的一方，你应该如何面对？“我知道应该怎么
办，就是心理不能平衡，难道以前的一切就算了吗？不行……”
很多人像他一样，理智非常清醒，知道对方已愧疚、自责，但心中总有一块阴云笼
罩，明知应该原谅对方，就是不肯原谅。有着这样的阴云笼罩着你的心，你们的友谊会
消失得越来越快。实际上绝对的公平并不存在，如果你不能清除这种心理，你就不能以
一种令人钦佩的高姿态结交伤害过你的朋友。
艾德森因为好友彼得在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万美元，心中
一直愤愤不平，尽管艾德森委托律师将彼得关进了牢房，但他总觉不够。
几年过去了，彼得早就被保释出来了，他觉得对不起艾德森，几次打电话向艾德森
道歉，艾德森根本不听，一听是彼得的声音，不容分说立刻将电话挂断。
妻子知道后，多次劝他应该宽宏大量，何况彼得是个电脑专家，对他的生意极有帮
助。艾德森经过深思，觉得妻子说得很有道理，可是每次拿起电话，心中就想起那几十
万美元，又想起彼得曾像只老鼠似的偷盗过那些钱，使他的生意险些垮掉，于是又放下
电话长叹一口气。
一个多月过去了，艾德森总是处于这种矛盾中，一会儿告诚自己应该原谅彼得．他
是个电脑专家，曾经帮助过自己：一会儿又对自己说，难道你要原谅伤害过你的人？不，
不行。
直到一位心理医生告诉他：“你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与彼
得的关系，也会妨碍与他人的交往，必须积极地清除它。
艾德森在晚上，终于鼓起勇气，给彼得打了一个电话，告诉他明天可以到办公室见
他。
第二天，他们谈得很顺利，艾德森还决定再次聘用彼得到公司工作，他对彼得说：
“我相信你不会再辜负我。”
彼得走后，漂亮的女秘书走进来看着艾德森说：“您真让人羡慕，因为您有着海一
样的心胸，在您身边工作，我非常愉快。”艾德森大吃一惊，这可是意外的收获。
把心中的阴云驱散，赢来的不仅仅是友谊。
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处世经（第五章）
导读
如何找一个理想的恋人，建立一个美满的家庭是现代为人处世中中一个重要内容。
无数事例证明，有一个能终生和谐和相处的伴侣，对人生道路，对事业发展都有重要的
意义。
现代社会中，要找到真挚的爱情，找到生死相依的配偶是很不易的。毕竟时代发展
了，一个崭新的世界向我们敞开，传统的价值观、审美观、爱情观必然会受到冲击，要
受外界潮流所左右。外界也有着越来越多的干扰和诱惑，反使人们恋爱中的感情容易出
现波动，婚后也会动荡不已。
因此，在现代社会中，我们要掌握与情侣、配偶相处的方法和技巧，掌稳了航，使
爱情和家庭之船通过情爱之旅。进入幸福的港湾。
处世经（第五章）
一、爱情，在男人女人心里
1．爱情是什么？
爱情是什么？这是一个几乎和人类一样古老的问题。古老的希腊神话告诉我们，爱
是人类的一种本能。一个男人或一个女人，都只是人的一半，是不完整的人，他或她必
须找到另一半。当然希腊的爱情神话故事还有更深刻的寓意，它向我们暗示了爱情的巨
大力量：一个男人和一个女人的结合，可以使奥林匹斯山上的众神忐忑不安！
但要在这芸芸众生之中找到你的另，半，可真不是一件容易事，你也许正在为此事
发愁，而且衣带渐宽、憔悍不堪。
在和她恋爱的一年多里，我陷入了深深的悲苦之中。没有可气力，没
有可精神，除可抑郁不乐地在屋里走来走去外，我儿乎不想做任何事情。
见不到她的时候，我好像丢可魂一般，满脑子里都是她的形象，她的身影、
她的笑客、她的声音，她那一副可人疼的伤心样子……，而当我见到她的时
侯，我紧紧的拥抱住她，可仍担心她会一下子就不见了。天啊！这就是爱
情吗？
是什么东酉使一个男人和一个女人心心相印，相互吸引？我们的体内是否有某些起
反应的“化学”成分，使我们在恋爱时心潮澎湃、血液沸腾、坐卧不安？
近年来，一些研究者开始研究这一课题。他们的发现揭示了我们中大部分人认为的
神秘的东西、微妙的力量，有某些可解释的心理和生理成分。我们完全可以建构更美好
的爱情关系，同样重要的是，我们能够从爱情的失败中更快地恢复。
在美国霍布金斯医学院执教的医学心理学教授莫尼博士说：“陷入爱情类似于社会
科学家所谓的‘印刻’。那是说，我们每一个人中都早已存在着某些反映我们的家庭生
活背景，有时也反映种族或民族遗产的标准。因此，当你碰到一种特别类型的知觉刺激
物时一附合你对妻子或丈夫要求的先人之见的人——就非常容易落人爱河。”
这位太平洋彼岸的心理学专家讲起话来有些让人费解。他的意思是说，当你在海岸
上熙熙攘攘的人群中首次挑中你未来的妻子时，这决不是随意的选择。根据莫尼博士的
说法，你“处于准备状态一首先是生物学上和心理学上的准备一去寻觅一个罗曼谛克的
感情故．事。那天沙滩上的其他少女没有一个够得上已经输入你心中的标准。”
莫尼说：“陷入爱情是建立两性关系的经历。”尽管起作用的是你心灵深处最隐秘
的东西，但你还是不可抗拒地被你未来的妻子所吸引。可她为什么没有迷上你呢？当你
在她的脑海中留下印象之前，你已经用心了几个月的时间。正如莫尼所说：“爱情可能
是突然和戏剧性的——一见钟情——也可是缓慢持久的。”
来自另一所大学的心理学教授萝茜？特诺伍，可算得上是一位爱情科学家，她用
“莱姆伦斯”一词指强烈的性关系。在她最近出版的《爱情与莱姆伦斯》一书中，她写
道：“与纯粹的爱或随意的性关系不同，莱姆伦斯是一种“一切，或什么都没有，的状
态”。一旦莱姆伦斯充溢，它就会淹没所有其他关系。”
那么，为什么有那么多以“莱姆伦斯”开始的关系，要么缩减为零，要么——在已
经结婚的情况下——以离异告终呢？莫尼认为，问题在于我们所爱的并不是某人本身，
而是一个经常从被爱一方给他人的印象中得出的理想化的、主观的想象。因此，有“爱
情是畜口的”谚语。莫尼评论道：“在不可避免的觉醒的压力下，由盲目的爱情发生的
两性关系注定会弱化，会产生争吵、还可能转化成仇恨与暴力。”
通过研究许多长期延续的爱情婚姻，莫尼己总结出缔结成功关系的最好机会在于建
立互补的两性关系。“这与双方在气质、兴趣、成就等方面高度一致或截然相反无关。”
他说，“有关的是他们吻合于对方的主观想象。”
莫尼和特诺伍一致认为，浪漫的爱情往往只保持二、三年顶峰状态。“这也许是怀
孕的自然结果，”莫尼这样猜测。但甚至在顶蜂过去之后，一种更为平静而快乐的两性
关系仍能够保持双方关系的活力。
莫尼在他的著作中写道：“一起生活中真