寿找不少麻烦，但同时，也会给邵元节自己埋下很大的隐患。
不过，对老邵来说，眼下已经是危急存亡之秋。＇＇除非他顺应时局，投到刘同寿门下，否则若是不能尽早扳倒小道士，他和龙虎山就没有以后了。
后患这么大，这招的杀伤力自然也很好。
以邵元节的事先谋划，刘同寿若是不敢接招。他们就可以将顺水推舟发扬光大，借着封神演义的东风，让小道士自食苦果；若是对方胆敢迎战，想用障眼法搞点花样出来。那么，就别怪同行们不客气了！
同行，本就是冤家啊！
当然，邵元节也不是记吃不记打的蠢货，经过了杭州水陆大会那件事，他已经对小道士的神奇手段，有了很高的评价。不过。作为修了一辈子道，忽悠了一辈子贵人的道家高人，老邵对自己的眼力有着充分的自信。
他做好了完全的准备，如果刘同寿故技重施，他一定会当场将其戳破。他的观点和自信，也受到了佛门盟友的认可。俗话说：旁观者清，斗法和揭秘是两个概念，后者的难度要远远低过前者。
可是。出乎他们预料的是，刘同寿不但接了招，而且还故技重施的放了大话出来。说什么异宝出，天地劫，想要阻止天劫，只能祈求他那个死鬼师父显灵！
谁说死人不咬活人的？
那就是扯淡！
如果让邵元节等人选出一个最令他们痛恨的事物，刘同寿那位死鬼师父，无疑会以绝对多数的支持率，高居榜首。
从王老道挂掉的那一刻开始，他就成了一件法宝，一经祭出，便无往而不利。多少次。刘同寿都是靠着这件法宝渡过难关，涉险如夷。每次经历险阻之后，这件法宝还会如同被磨砺过一样，更加犀利，给刘同寿带去更多的好处。
就拿这一次来说，刘同寿的应对方式。就和他最初扬名时一样。
谁也说不清到底什么叫天劫，这个虚幻的概念很广，最通常的表现形式，就是自然灾害！雷火、闪电、暴雨、洪水、海啸……都是天劫，此外，道藏中还有心魔的概念，那玩意看不见摸不着，但同样是天劫的一种。
刘同寿的大话放出来，想圆却也简单，丹成那天，哪怕只下了一场小雨，他都能找到借口。
本来这是场足以引起洪水泛滥的大雨，结果被先师给挡住了……诸如此类，这种办法，寻常民众也许看不穿，但对广大奋战在一线的神棍们来说，不过小儿科罢了。但明白归明白，就是谁也没办法，谁能想到小道士如此深谋远虑呢？
道教博大精深，涉猎的技能极多，预测天气，甚至地震，这都不算是什么匪夷所思的事儿。邵元节自己就对此很有心得，若非如此，又哪里会有擅长呼风唤雨的邵真人呢？
这些都属于技术上的细节，其实都可有可无，关键，还是在于皇帝的心意。
现在谁也搞不清楚嘉靖到底在想什么。
说他信任刘同寿吧，小道士觐见之后，皇帝就开始大肆招募临时顾问，连一向鄙夷有加的佛门都得到了面圣的机会，放在从前，这种事是不可想象的。
可是，若是他已经开始怀疑小道士，在舆争之中，皇帝表现出的支持却依然如故，甚至比从前的力度更大了。
这才是症结所在。
根据邵元节，以及清流中的几大骨干的说法，皇帝表现出暧昧时，做臣子的就要提高警惕了。因为皇帝的态度就如同夏日的天气，随时都会发生变化，谁要是以为自己看到了良机，想趁机给对头来两下狠的，嘿，就等着体验嘉靖帝的喜怒无常吧。
所以，包括邵元节在内，众人都不敢将态度表现得太鲜明，以免偷鸡不成蚀把米。
见有京城第一寺名头的定慧寺的主持，慧能老和尚也是支支吾吾的样子，嘉靖的眉头皱得更深了，他强忍着没发脾气，而是象下定了决心似的，突然问道：“如果是足以将京城夷为平地的大劫呢？事先难道看不出一丝端详？”
“夷……为平地？”慧能猛一抬头，说话都有些结巴了。
嘉靖并不答话，而是死死盯着老和尚，似乎想从他的神情中，看出点什么似的。
慧能好一会儿才恢复了镇定，又冥思苦想了好半天，最后咬了咬牙：“回禀陛下，以贫僧所知，自古以来，从未听说过有这等大劫……京师乃是天下众望所归，雄伟恢弘，气盖古今，岂是说会被倾覆就被倾覆的？贫僧以为……”
“你认为此言不尽不实？”丝丝冷风从嘉靖的牙缝吐出，闻者惊心。
“阿尼陀佛！”慧能口宣佛号，宝相庄严：“回陛下，贫僧以为，出此言者必是妖言惑众，意图危言耸听，从中渔利的奸邪之人！陛下可严惩之，以正天下视听！”
正如他自己所说，自古以来，就没听说过这么大的天灾，把京城夷为平地？除非是一场史无前例的大地震，或者真有九天雷劫的存在，否则什么都不可能撼得动雄伟的京城。
大地震是不可能的，无论是钦天监，还是佛道联盟中精通此道的高手，都没有任何发现。普通的小地震倒也罢了，如果是足以葬送京城的大地震，肯定会有预兆的呀。
有见于此，慧能决定搏上一铺，彻底消除刘同寿这个佛门大患，同时，将那个道家协会也扼杀在摇篮之中。
嘉靖不置可否的点点头，又转向一旁的邵元节问道：“邵真人，你怎么看？”
“回禀陛下，贫道以为，慧能大师所言甚是……”如果可能，邵元节也想提前解决对手，不过，他知道可能性不高，所以，他附和了几句后，就开始拐弯抹角的暗示皇帝，刘同寿很可能会浑水摸鱼，并一一列举了小道士可能的做法。
“刘师弟道行法力都是上乘，不过，少年人遇事，难免失之稳重，说的夸张些，以彰显自家手段也是有的，所以……”
“不用再说了。”嘉靖一抬手，打断了邵元节含沙射影的长篇大论，淡淡道：“开炉的日子已经定下了，等到那天，一切自有分晓。”。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第216章京城的黎明静悄15（第）
绵绵的柳絮漫天飞舞，仿佛鹅毛大雪一般，当那片洁白沾在身上，人们所感受到的，却只有阵阵暖意。
人间四月天，芳菲犹未尽，这是一年中，最令人惬意的几个时段之一。
富贵人家或者书香门第240章偕家出游踏青；农民们则是趁着春光正好，抓紧时间在田间劳作；走南闯北的商人们，同样不得闲，他们要忙着上货订货，将经历了寒冬之后，空空的货仓补满，好在新的一年里，多赚点钱。
这个时候来到京城的人，看到的，只会是一派繁忙景象。
然而，在嘉靖十四年的四月十五这一天，京城陷入了一片死寂之中。
田间没有农夫劳作，官道上没有行人往来，风景秀丽的山林间，唯见莺歌燕舞，甚至连运河上穿梭不断的漕船，也不见了踪影。
京城，仿佛已经被人遗弃，变成了一座历史遗迹。
当然，那些不明真相的外地人肯定不会这么想，他们很清楚，这个静悄悄的黎明，完全是人为造成的。否则，就不会有那么多关卡，将京城封了个水泄不通。
京城的百姓知道的更多一些，官府提前很长时间，就已经将告示贴出来了，告知百姓：今日全城戒严，任何人不得外出，犯禁者重罚！
这告示措辞严厉，后果也很严重，但却没头没脑的，既没说明原因，也没说明如何执行。＇＇但对京城人来讲，这已经足够了。
不用官府说，大家也都知道，这一天，是上虞小仙师，翰林刘修撰的仙丹开炉的日子。异宝出，天地劫。据说开炉的那一刻，会有天劫降临！而天劫的威力，则足可毁天灭地。将整个京城化成齑粉！
换成其他人，敢这样危言耸听，一定会被官府抓起来。治个妖言惑众，意图不轨的重罪，发配边疆，乃至腰斩于市都是有的。不过，树的影，人的名，同样的话，出自那位神通广大的小仙师之口，带给人们的就只有恐慌了。
就算有那神经大条，或者别有用心者。对此不屑一顾，可是，不管你信不信，皇上可是信了的，不然顺天府能出告示吗？如果这样的说服力还不够。那再看看那些达官贵人的举动就知道了。
以张首辅为首的一众文臣，以武定侯为首的一众勋贵，哪个不是早早的就把家人给送走了？最近这段时间，东城的那些豪宅都变得空荡荡的，只剩了些洒扫的仆众，倒是八大胡同的人气高涨。
据某位不愿意透露姓名的青楼老板说。自从天劫的消息传开后，青楼业的生意普遍上涨了四、五成。除了那些将家人提前送走后，来此解闷的达官贵人之外，不少家境普通，一向舍不得去青楼消费的人，也纷纷涌了进去，一个个都嚷嚷着，死前须得爽一把……
要让刘同寿来说，这就是末日症候，连科技发达的后世，都有人相信所谓的玛雅预言呢，何况文盲率超过九成的明朝？恐慌没演变成动乱，已经算是很不错了。＇＇
之所以没有形成逃亡的大潮，官府的控制是重要原因。大明朝廷就是个筛子，想封锁消息肯定不行，不过，朝廷对付老百姓的法子还是很多的，水陆关卡一设，没有一定的权势，根本不可能进出。
此外，客观条件也摆在那儿，普通人多半都家无余财，撇家舍业的去外地逃荒，跟找死能有多大区别？想走，也没法走啊。
最重要的则是人们都存有侥幸心理。
少部分人认为，刘同寿不过是在危言耸听，为了邀名糊弄人，实际上根本不存在天劫；更多的人则是相信刘同寿的法力，以及他身后的那位老神仙。
江南水灾就是活生生的例子，若不是有那位老神仙舍身挡灾，还不知道会有多少人，在那场水灾中家破人亡，流离失所呢。左右也逃不了，还不如诚心祈祷，盼着老神仙救苦救难呢。
按说这场天劫也不是没法避免，罪魁祸首就是那炉仙丹，只要停止继续炼丹，天劫自然就消于无形了。然而，这话大伙儿也只能心里想想，或是私下里议论一下，那仙丹可是皇上的命根子，谁要敢打仙丹的主意，就做好被皇上当做谋逆者收拾吧，那可不是开玩笑的。
何况，这里面还有一个悖论在。朝中也有几个不怕死的官员劝谏过，但无一不是被皇上一句话就给顶了回去：既然不相信有鬼神的存在，又何必停止炼丹？如果相信，为什么又区别对待，不相信王仙师的手段？
这是个哲学问题，和鸡生蛋、蛋生鸡那个颇有异曲同工之妙，几个冒死进谏的官员一时三刻哪里想得清楚？自然只有讪讪而退一个下场。
不信邪也没关系，嘉靖帝一向有动手不动口的习惯，而且他还奉行斩草除根的原则，敢于在嘉靖朝骗廷杖的，最好先准备好棺材再来。
朝臣们无奈，只能转而从民间舆论着手。
最近，皇上很热衷于笼络民心，在民间的名声也不错，朝臣们试图由此着手，化解这场莫名其妙的危机。天劫是否存在，京城到底会不会生灵涂炭，这都不重要，重要的是，此例一开，朝纲必然大乱，今后还有谁能制得住那位刘大人？
可他们没想到，刘同寿事先早就有了布置。
一方面，他忽悠嘉靖，说交泰殿实际上也是一件宝物，初建成时，品相普通，故而没有招来天劫，但在嘉靖的道心感染下，已经渐渐有了灵性，所以，即便没有金丹的存在，天劫迟早也会来。
另外，他又散布谣言，说近年来，天灾不断，其实是有原因的，原因就在人的身上！这种言论符合民间一向的认知，所以很快就得到了认可。
那问题就来了，获罪于天的到底是谁？
皇帝虔诚奉天，心怀苍生，无疑是个圣君；大明的百姓勤劳朴实，善良淳厚，当然也都是好人；显然，坏人就是那些贪官污吏！
道家协会的各道派已经陆续入京，成为了刘同寿的帮凶，一帮仙风道骨的老道，说出的话，可信度自然很高。何况，这些也是常识，但凡是个要脸的，谁敢说贪官污吏是好人？上天惩恶扬善，不惩罚他们又要惩罚谁？
与其任凭这些人为恶，致使天灾连绵，还不如借着仙丹、洞天，一起宣泄出来呢，反正，天塌下来，不是还有小仙师和老神仙扛着呢！怕啥？
所以，尽管人心惶惶，民间却没多大怨气，华夏的百姓就是这脾气，但凡有一线生机，他们就会把事情往好处想，这就是所谓的正能量了。
于是，到了四月十五，即丹成的这一天，整个京城才陷入了死寂。
家家闭户，人人自危，百姓们躲在家中祷告，而皇帝则在刘同寿的安排下，携着百官，远远的避到了城外的运河上。在那里，刘同寿准备下了一艘大船，偌大的甲板上，足可安排数十人同时安坐。
这，就是见证天劫的舞台。欢迎您来您的支持，就是我最大的动力。）