精卫鸟，誓要填平东海！”
神农闻言再也忍不住，放声大哭，其声悲切，闻着落泪，便是有巢氏和燧人氏在一旁也心情抑郁！
声音远远传出，在这片大地上幽幽飘荡，附近的灵兽闻声也一齐悲鸣，似在为女娃的悲惨遭遇而不平。
却说神农话说神农见自己最爱的小女儿女娃化作精卫鸟，心情悲痛不已，后来天华出现帮助精卫脱了难，惩戒了龙族三太子后，便把精卫带到了瀛台仙岛。
神农见女娃既已无事，又回到人族中去了。
南瞻部洲的中部有一部族名曰：有熊。有熊族族长乃是少典氏，少典之妻名曰：附宝。附宝生性娴熟，温柔可人，深得少典的宠爱。
一日，附宝正倚栏望月，忽然却见天际北斗七星大变，只见北斗七星星光大作，耀眼异常，北斗星力相交纠缠，自北方天际直泄而下，在附宝惊奇的目光中落在了有熊族上空，渐渐地环绕纠缠变作一个七星勺子，七星勺子飞下绕梁盘旋飞舞了九圈扑入了附宝的腹中，顿时以附宝为中心星光大盛，照遍了整个部族，惊动了少典氏。
少典氏匆匆赶来见到附宝浑身星光映照的一幕，顿时惊为天人，一时间愣在那里。待到星光消逝，附宝也晕倒在栏杆上，少典氏大惊，忙跑过去抱着附宝来到屋内，探了探附宝的鼻息，发现平和稳定，知道附宝乃是睡了过去，暗自松了口气，旋即又陷入了沉思。
雄鸡啼叫，当东方天际的第一缕曙光出现之时，附宝自沉睡中悠悠醒来，睁开睡眼惺忪的双眼，映入眼帘的是少典氏疲惫了一晚的容颜，一股深深的感动自心中升起，附宝轻声唤醒了少典氏，语气温柔地说道：“有劳族长守候，却是妾身的罪过了！”
少典氏微微一笑，轻柔地道：“夫人这是说的哪里话？你我夫妻多年，本当相互扶持的。”随即又疑惑地问道：“只是不知昨晚乃何事？也不知是福是祸？”言罢无奈地叹了口气。
附宝安慰地道：“族长不必为此挂怀。昨晚妾身梦中见到一神仙，他言妾身昨夜上应北斗枢星，感而怀孕，将会诞下未来的人族人皇。”
少典氏闻言一惊，急问道：“此言当真？只是不知那神仙长得什么模样？”
附宝皱眉苦思了许久，仍是记不清昨夜梦中的神仙，不经意地抬首正好看到屋内正堂上悬挂的伏羲画像，惊呼出声道：“妾身昨夜梦中神仙正是伏羲圣主！”
少典氏闻言心中也吃了一惊，他忙问道：“你真的没有记错吗？”
附宝闻言肯定地点点头道：“决计不会有错，妾身梦中之人正是圣主无疑！”
少典氏闻言大喜，忙在伏羲画像下点齐了燃香，拉着附宝跪在画像前，虔诚地拜道：“人族有熊族族长少典氏在此拜谢圣主指点之恩！”随即拜了九拜，正欲起身，却见那幅画像忽然无风自动，飘了起来，在两人惊异的目光中围绕他们转了三圈，又重新回到了墙上。
两人见了大喜，道是圣主显灵，又恭敬地向着画像拜了三拜，心中期待着还未出世的孩子。
附宝怀孕二十四个月，于三月初三这日，有九龙自天际而来，绕梁盘旋九圈而去，随即天显异象，有天女飞临附宝屋顶散花，仙音渺渺，未几，只闻一声婴儿啼哭声从屋内传出，屋外正焦急等待的少典氏顿时惊喜不已。
他顾不得许多，急匆匆地跑了进去，只见附宝正虚弱地躺在床上，怀里抱着一个眼神发亮，眉宇间隐现霸气的婴儿，此时那个婴儿正在津津有味地吃着奶水。少典氏小心翼翼地接过爱子，疼爱地亲着他的脸颊，粗糙的胡茬扎得孩子咯咯直笑，荡漾在这间小屋里，一股温馨的气氛充盈着三个人之间。
附宝温柔地笑道：“族长，给孩子取个名字吧！”
少典氏闻言思索了会儿，才道：“这孩子生于轩辕之丘，便以公孙为姓，轩辕为名吧！”
公孙轩辕生而能言，少时聪敏，及长敦厚，尔后有德。少时就显现出了过人的才能，小小年纪便不敢让族人轻视，人人对他敬畏有加。少典看着轩辕在族中的威望日渐升高，心中也喜悦不已，遂召开族中大会，在众长老的提议下将族长之位传给了轩辕。轩辕在众望所归中登上了有熊族族长之位。
后来，轩辕拜了孔宣为师，孔宣传了轩辕瀛台大道。
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44、三皇五帝3、可以不看 。。。
公孙轩辕拜了孔宣为师之后，夜晚便随孔宣修道，白天便处理族中事务，将一切打理得井井有条，有熊族在他的带领下渐渐地发展壮大起来，附近部族闻他乃是有德之人，于是纷纷投入了他的麾下，渐渐地形成了以熊、罴、貔、貅、虎、雕为首的强大的氏族联合部落，有熊族也因此成为了中原地区强大的部族。
那时田无边际，耕作无数，轩辕遂在神农的基础上大力发展农耕，乃以步丈亩，以防争端，将部族的土地重新分配，协调劳作，如此有熊族的粮食大大地增产。在粮食充足的情况下，轩辕又大力训练军队，治军严格，军队实力顿时大增。
陈都的神农闻轩辕有大才，且闻轩辕出生时的异象，暗思道：伏羲圣皇与吾生时有神龙绕梁庆贺，如今闻公孙轩辕生时亦有神龙来贺，料想他必定是我人族在吾之后的共主！
神农于是下诏令公孙轩辕来陈都，公孙轩辕收到诏书之后，在广成子的陪同下一路驾云朝着陈都方向而来，一日之后方才到达。
神农接到门卫的禀报，亲自出到城门迎接轩辕。只见轩辕身高九尺，双眉如剑，一双眼睛炯炯有神，灿若星辰，站在那里自有一股王者之气散发而出，期间隐含着淡淡的霸气。神农一见，心中叹息：好一个英姿飒爽的人儿！
轩辕见神农亲自来迎，心中一惊，忙跪倒拜道：“有熊族族长公孙轩辕拜见共主！”
神农笑呵呵地扶起轩辕，对他道：“轩辕不必多礼！吾闻轩辕乃是人族有德之人，今日终于一见，果然是人中之龙啊！”
轩辕谦虚地说道：“共主过奖了！轩辕不敢当。”
神农请轩辕进了议事大殿，各自就座之后方对轩辕道：“吾自得位于伏羲圣皇之后已有数十载，这些年来吾战战兢兢，不敢有丝毫差池，惟恐弱了我人族，如今终于不负圣皇所望，人族在我手中总算一路走了过来。只是吾如今年事已老，对族中事务有心无力，轩辕，你乃德才兼备之人，吾欲将共主之位传与你。”
轩辕闻言忙站起身来道：“轩辕何德何能，岂敢成为共主？”
神农摇摇头道：“轩辕，你不必妄自菲薄，你之能吾知，望你以我人族大业为重，莫要推辞！”
轩辕闻言点头严肃地说道：“既是如此，轩辕定不负共主之望！”
神农闻言笑道：“如此才是！”于是召开人族大会，在会上宣布将于一个月之后证道，并将共主之位传给轩辕，众大臣都没有异议，毕竟神农身为共主，而且他们也多闻轩辕乃是德才兼备之人，自是可以继承大位。
而后，轩辕便继承了人族共主之位。
轩辕自继承人族共主之位后，人族便得到了长足的发展。
后来轩辕在孔宣的帮助下于逐鹿大败蚩尤，统一了整个洪荒，随后便功德圆满，得证人皇大道。
自从轩辕升天之后，人族又相继的出了几个贤能，带领着人族向前发展。
颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。
颛顼接任人皇后，号高阳氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
颛顼又进行了一次重要的宗教改革，被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。
颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。颛顼在位七十八年，传位于帝喾。
帝喾，姓姬，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。
帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位；可是帝挚却没什么突出的政绩；各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年；挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋；放勋即帝位；帝号尧。
尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯；他在唐地与百姓同甘共苦；发展农业；妥善处理各类政务；把唐地治理得井井有条；不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族首领的赞许。
尧继位之初天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时；因此尧就祖织专门人员总结前人的经验；令羲、和两族掌天文；根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天。
这是有记载的是洪荒人族最早的历法；奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴；住茅草屋；喝野菜汤；穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见；实乃一代明君。
尧年老后；为找到继任的贤者；到处寻访；四岳荐舜；谓舜至孝；对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心；与邻里相处和睦。
尧以二女妻舜观其内；使九男与处观其外；以考察舜的品行。又〃纳于百揆；宾于四门〃；试验他的才能；最后叫他〃入于大麓〃；让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气；舜逐一通过了考验；尧放心地把国君之位让给舜；却割舍了不肖之子丹朱；成为历代贤君之美谈。
舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典。
还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情。
还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用。
用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。
舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。
接着命鲧的儿子禹继任治水之事，禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。
后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。
三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入；正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。
见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。
几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。
禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。
甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
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