蔡京是男人，被世人称为公相；童贯是阉人，所以人们称他为“媪”相。
宋徽宗赵佶即位之后，开始感到天下再也无人能够“压抑”他的“艺术才华”了，童贯看出这一点，就派遣人四处搜罗天下名画，以供他观赏摹画。当时，书画艺术最为发达的地区是在东南沿海尤其是江浙苏杭一带，于是，童贯就亲自来到了杭州。童贯办这趟差使，真是千载难逢的好机会，他知道宋徽宗酷爱书画艺术，只要能投其所好，肯定会受到宠信。童贯不愧是富有经验而又深谙人情事态的官场老手，他的分析是极有道理的，艺术家往往不领其他理性因素，只要能在情感上相通，便即置一切于脑后。童贯在苏杭一带把历史名画和时人杰作源源不断地送到宋徽宗的面前，徽宗在大饱眼福之后，对这位使者的尽心尽力也十分感激。
不久，童贯在杭州遇到了逐臣蔡京，蔡京是个奸诈狡猾的投机分子。宋神宗时，他投机于变法派，后来，司马光当权，罢除新法，当时知开封府的蔡京又积极响应司马光，迅速废除了新法，由此获得了司马光的赏识，诏圣年间，哲宗又恢复新法，新党上台得势，蔡京就又积极支持新法。这条行为没有定轨的政治“变色龙”终于在徽宗刚刚即位时，被向太后赶出了朝廷，到杭州任知州去了。童贯此次来到杭州，便与蔡京交接起来，没想到二人竟是一见如故，十分投机，童贯就想借此机会荐举蔡京。
恰巧，蔡京也精于书法，还通绘画。在中国书法史上，北宋有苏、董、米、蔡四大书法家，苏指苏轼，董指董庭坚，米指米芾，蔡就是蔡京，只是后人因为蔡京是奸臣，不愿把书法家这一桂冠套在他的头上，把姓蔡的换成另一个人。童贯就利用蔡京的这一特长，每次送给徽宗的书画中都带有蔡京的作品，并附上吹嘘蔡京的奏章。徽宗见了蔡京的书画，本就喜欢，再加上童贯的吹捧，就决定拜蔡京为相。正巧，朝内新、旧两派斗争不休，徽宗即借调和两派关系之因由，免了宰相韩彦忠，于公元1102年7月，任蔡京为宰相。
乾隆原本就是个才气横溢，精明能干的君主，他所需要的臣下自然也不能是平庸无能之辈。正如英使马戛尔尼所见到的那样，尽管乾隆到了晚年，“刚躁之性，仍不以此少减，即如现在所存皇子，仅止四人，而此四人之中，乃无一人能略握政柄。宁举全国政柄，付诸相国和中堂一人，而绝不计及将来承继问题，其意见如何，颇非他人所能揣测，然论者每谓现存之皇子四人，均为皇帝所不喜之。”由此可见，乾隆依信和讼嘈潘约旱亩用恰�
乾隆对和婵梢运底龅搅恕坝枚灰伞！辈还苡腥酥苯臃从骋埠茫故桥郧貌嗷饕埠茫《汲涠晃牛佣患蛘叽又械骱停笫禄。∈禄耍猩跽呤茄怪啤⒋蚧骱偷篮瞳｜的人。这便应了“来说是非者，便是是非人”的老话。对说和祷暗娜耍【Ｊ紫认氲降氖悄歉鋈耸欠癖鹩杏眯模舨爰洌安鹕⑺淖蟀蛴冶邸薄＞枚弥瞳｜就更加虚骄、专横，甚至连皇子、皇孙都得让他三分，对他表示敬畏。
和闭螅∮幸獍阉粼谧约荷肀摺Ｎ蘼矍∽≡诠冢故亲≡谠裁髟啊⒈苁钌阶酥劣涡摇⒋蛄缘龋瞳｜都形影不离。他长期主管户部和内务府，掌握着大宗钱财，乾隆对他从不怀疑。
此外，凡地方督抚贡献方物，或外国使臣朝贡的礼品，准进与否，都得事先经过和耐夂团肌６∶看未又兄徊还杖∫恍〔糠郑Ｏ碌木蟛糠侄剂鞯搅撕瞳｜内宅。久而久之，和业钠嬲湟毂Ρ绕鸹使牟仄凡⒉谎飞踔粮霰鸬恼浔Ρ然使牟仄坊挂谩�
如整块大宝石比宫内所藏还多，珍珠手串也比宫内所藏多出数倍，他家所藏的一颗大珍珠比御用冠顶还大，他家所藏的大玉盘、大朝珠……甚至比乾隆收藏的还要大，还要多。
事实证明，和阅艹晌〉拇蠛烊耍∽畛栊诺逆猿迹堑笔敝泄摹岸实邸保怯胨朴诖噬系男乃加泄亍�
媚上实战：从蛛丝马迹中寻找主子的内心秘密
俗话说：“知人知面不知心”。老狐狸们懂得善刺上意的关键是洞察主子内心的秘密。
一旦你掌握了别人隐密的内心世界，就可以翻手为云，覆手为雨，将别人的一举一动都控制在股掌之中，即便是拍起马屁来，也可以一语中的，不至于费力还不讨好。可是，人的内心世界最为复杂多变，难以揣测，要揣摩出皇帝的心思可不件容易的事。
首先，须懂得“欲做老狐狸，先做有心人。”早在和乖谙贪补傺钍榈氖焙颍退拇λ崖耷〉挠剖鳎右匝芯俊９湃怂怠笆灾尽薄Ｒ桓鋈说男乃迹绕涫窍袂≌庋笪司娜耍刻於忌钤谥谀款ヮブ拢偈滞蹲愣疾坏貌挥兴樟玻谛氖澜缤簧钌畹匾卦谕獗硐拢┯型ü氖鳎诓痪庵胁趴赡芡嘎冻鲂┬矶四摺：瞳｜对乾隆的几万首诗都了然于胸，而且刻意模仿他的笔法。和嗄甑奶逦豆鄄欤私獾角∷淙槐煌蛎癯谱魈熳樱彩且桓銎胀ǖ娜耍煜氯魏我桓銎毡榘傩找谎凶牌椒驳男腋：陀浅睿灿衅胀ㄈ说闹种中∶。缜苛业男槿傩牡取Ｋ裕瞳｜对待乾隆也许比其他人更能把他当作一个普通人来看待，与他一起幸福，一起悲伤。
其次，须懂得“亲情人皆有之，主子亦然。”人必须先能“老吾老”然后才能推而广之“以及人之老”，同样，人也都是“幼吾幼以及人之幼”的，乾隆对他的母亲和自己的众多儿女也充满了一个普通人应有的亲情。乾隆的母亲皇太后去世的时候，乾隆被悲痛压倒，在灵堂长跪不起，此时的和皇窍衿渌蟪家谎狄欢巡蛔疟呒省⑽薰赝囱鞯目砦康幕埃悄嘏阍谇∩肀撸奘巢凰迹璺共幌耄柑煜吕矗稳菘蓍拢嫖扪�
第三，须练就一身察言观色、随机应变的硬功夫。常言说：“伴君如伴虎”。老狐狸要想媚上，必定这方面身怀绝技。下面看一看清末大太监李莲英是如何媚上的。
有一天，清朝的慈禧太后出宫，路过总管李莲英府，见李府门上挂着“总管李寓”的匾额，慈禧凝望了片刻。李莲英没有忽视慈禧的这一神情，虽是太监总管，但挂上这种牌匾，未免招遥李莲英等回宫以后，即刻向慈禧请假，回到家中，摘下匾额，除下上面的金字。
然后他到慈禧面前说：“奴才不常回去，小太监不知好歹，居然在我家门上挂了‘总管李寓’的匾额，我是头一回看见。我刚才回家一趟，摘下匾额，撕下金字，把那个混帐小太监狠打了一顿，交内务府查办了。”慈禧心里本来有点儿不高兴，听他这么一说，便烟消云散了，就让他放了那个小太监，不必送内务府查办。
另一次，一位大臣买了一座西洋钟，想献给慈禧，又怕不中慈禧的意，就请来李莲英，让他先看看这钟到底如何。原来，这是一件做工精巧、价值昂贵的自鸣钟，每当报时，钟内神龛会自动开启，走出一个小人，小人展开条幅，条幅上写有“万寿无疆”四字。这钟的设计，可谓极尽巧妙了。李莲英思索了一会儿，还觉不妥。他说：“万一这机器出点儿毛病，小人儿手里的条幅只展开了三个字，成为‘万寿无’的字样，你的身家性命还保得住吗？”
那大臣一听，吓出了一身冷汗，连忙去退了自鸣钟。
后来，李莲英又把自鸣钟弄来，把小人手中条幅上的字换成“寿寿寿寿”四字，这样即使发生故障，也不会出现“万寿无”的诅咒之语了。李莲英处处小心，时时在意，这两件事可见一斑。
同李莲英对慈禧一样，和郧∫丫搅诵乃家欢匏恢某潭龋馐痹倥钠鹇砥ɡ矗匀豢梢酝镀渌茫嫘乃恕Ｒ肓私獗鹑讼胧裁矗缓笤偻镀渌玫娜肥且患浅２蝗菀椎氖虑椤Ｒ患鹑烁瞳｜送礼的事例颇能说明问题。
可见，媚上同治病一样，需要“对症下药”，这里的“症”就是主子内心的秘密，这种秘密是不会轻易示人的。谁能最先掌握这种秘密，谁就能找到了一架“登天的天梯”。
相传江苏吴县有一个珍珠商吴某，专作奇异珍珠出售，他为了增加珍珠的价值，在每个珠子外面用赤金包裹成丸状，增加珍珠价值。这样，大粒值二万金，次者也值万金，最便宜的也有八千金。尽管如此昂贵，买卖仍然十分兴隆，同行见出入他市店的客人都是些达官贵人，而且个个出手十分大方，每次买货都在数十个珍珠，不禁对此惊羡不已。
一日，毗邻珍珠商殷某，又见一达官模样者走入吴某店里，禁不住也走进吴某店中，想看个究竟。
只见那达官指使仆人，将所携银两全部倾倒在柜台上，吴某见状，不禁大为吃惊。问道：
“大人，仍是要那包金珍珠？”
“当然，舍此我任何东西都不稀罕。”达官拍着胸脯，气壮如牛。
吴某一见这么多银子，一数60万两，货不敷银，面有难色。
殷某见状，赶快搭讪：
“这位大人，本店即在隔壁，内有珍珠串者，四方奇货，八方争相购存。大人财大气粗，何不过去一睹。”这位珍珠商也想为自己拉买主。
“尔等有所不知，我要吴老板之包金珍珠当有大用。”
达官模样者说起话来显得有点神秘。
“大人派何用场，能否透露一二，让我辈也开开眼界。”
殷某也颇有兴趣。
“和相国你们可知道否？”达官模样者以发问的形式说开了。
“和相国，此乃乾隆爷宠臣，知有乾隆爷当知有和救娼灾救娼灾！�
殷某说着便笑了起来。
“知和相国并不为奇，尔等可知和相国的嗜好？”达官在卖关子。
“这吾等就难以知晓了，你想，和相国是一人之下，万人之上的宰辅，他整天围着乾隆爷转，宫内之事何以知晓。”
达官压低嗓门说道：
“吾与吴老板多年交情，今日你们既然如此想知道，实以相告，乃属交谊。但两位绝不可走偏风声，否则有灭顶之灾。”
“大人尽可放心，我等只做买卖，他事不问，定不会传出。”
达官乃道：
“和相国有一大嗜好，为延年益寿，增强记忆，他每日清晨必服一粒吴老板所制包金珍珠。”
此话一出，吴、殷两位珍珠商不禁目瞪口呆，哑然失声。
只听达官对珍珠商吴某说道：
“今日所带银两全部留作存储，日后吴老板所制珍珠，敝人就全包下了。”说完叫仆人带上包珍珠，扬长而去。
可见，如果能够巧妙地剥去主子小心设置的伪装，发现其内心隐藏的秘密，就等于发掘到了一个奇货可居的“宝藏”。
媚上实战：小处见真功，潜移默化塑形象
许多人都梦想着能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”。“一朝”得到主子的赏识，从而脱颖而出，但却常常忘了，自我形象的塑造必须通过一点一滴的积累，绝不是一蹴而就的事情。
和苁骨《运牧己糜∠笥从蹋搅思嵝挪灰傻牡夭剑庵旨甘耆缫蝗盏呐Γ途皇且话愕呐贾骺杉暗摹Ｕ庖磺卸计咀潘牟潘济艚荩鞲闪罚淮未卧谇∶媲罢故静呕诺靡允迪值摹Ｊ肥橹屑窃亓苏庋患拢阋运得鹘銎鞠酌墓Ψ颍瞳｜是无论如何不会升得如此之快的。
一日，和媸糖≡谠裁髟暗乃可隙潦椋恢痪踔校焐ソグ盗讼吕矗】床磺迨种械摹睹献印飞嫌眯∽峙诺闹祆涞淖⒔狻Ｓ谑牵∷担骸昂瞳｜，去拿灯来，这行注，朕看不清了。”和砦实溃骸安恢噬峡吹氖悄囊痪洌俊鼻〈鸬溃骸叭酥酪玻常拢菥佣藿蹋蚪谇菔蕖Ｊト擞杏侵蛊跷就剑桃匀寺住！碧秸饫铮瞳｜朗声背道：“言水土平，然后得以教稼穑；衣食足，然后得以施教化。后稷，官名也，弃为之。然言‘教民’，则亦非耕矣。树，亦种也。艺，殖也。契，音薛，亦舜臣名也。司徒，官名也。‘人之有道’，言其皆有秉彝之性也，然无教，则亦放逸怠情而失之。故圣人设官而教以人伦，亦因其固有者而道之耳。《书》曰：‘天叙有典’此之谓也。”乾隆等他背完，高兴地说：“不知爱卿竟有如此的造诣。”于是，乾隆背文，和匙⑹停四阋谎晕乙挥锏乇沉撕艹な奔洹９嗣患柑欤瞳｜就被乾隆升为户部右侍郎。
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