《人生成功咖喱派》

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人生成功咖喱派- 第13部分


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第一部分 大道如青天能曲能伸真功夫

    百济和新罗都是朝鲜半岛上的古国。    
    有一次百济进攻新罗,新罗重臣金春秋出使高句丽求援。高句丽王乘人之危,向他索要新罗领土,金春秋拒绝了,于是被扣留下来,命在旦夕。    
    金春秋无计可施,只好去贿赂高句丽的一个老臣。那老臣收下礼物,给他讲了一个故事――    
    东海龙女生病需要兔肝做药引子,龙王派虾兵蟹将四处寻找。这一天,一只大乌龟爬上岸,对一只兔子说海中有一座长满仙草的小岛。兔子相信了,于是大乌龟驮着兔子游到了深海里,讲出了实情。兔子马上回答说,我是神兔,没有肝也能活,只是刚才把肝拿出来洗了,现在还晾在岸边的岩石上呢,我们回去取吧。于是大乌龟又驮着兔子来到岸边,可是兔子一上岸,就一边大骂着乌龟王八地跑掉了。    
    金春秋听后,第二天答应了了高句丽王的领土要求,等到离开高句丽国境以后,才对陪同的使者说我的话不算数,我只是想救活自己而已。使者回报高句丽王,也没有办法。    
    金春秋又去大唐求救,并在唐军的帮助下,消灭了百济和高句丽,统一了朝鲜半岛,并成为第29代新罗国王。    
    有人曾经这样形容人生谋略的正邪:正人用邪法,邪法亦是正。;邪人用正法,正法亦是邪。;    
    世界本来就是对立统一的,没有对立也就没有统一。;所谓的丑恶,本来就是相对于善良而出现的,有善良必然会有丑恶。;老子说:“大道废,有仁义。;智能出,有大伪。;六亲不和,有孝慈。;国家混乱,有忠臣。;”就是这个道理    
    针对这种现象,老子提出的应对之策是:要受得住委曲,方能保全自己;经得起冤屈,事理才能得到伸直,低洼反能盈满,雕敝反得新生,少取反而多得,贪多反而痴迷。;要在危难中保全自己的,必须懂得这个道理。;    
    这就是能曲的含义,说到底就是以一种近于残忍的狠劲对待自己。;因为唯有如此,才能积蓄得下力量,不至于一下子就被人消灭。;    
    楚汉争霸时,季布曾是项羽麾下战将,一次追击刘邦,差点杀了刘邦。;后来刘邦得了天下,最恨的就是季布,悬重赏全国通缉他,同时下令,谁敢藏匿他就诛灭九族。;    
    季布无处藏身,只好剃成光头东躲西藏,最后还卖身为奴,才得以自保。;    
    有人会说,一个真正的英雄壮士,穷途末路,一死了之算了。;象季布这样的壮士,一反昔日刚勇豪迈的气概,窝窝囊囊地亡命天涯,这又是何苦呢?    
    但其实季布自有季布的理由。;在刘、;项争雄的时候,以西楚霸王项羽那样‘力拔山兮’的气概,季布仍然能在楚军中以武勇扬名楚国,每次战役都身先士卒,率领部队冲锋陷阵,多少次冲入敌军夺旗斩将,称得上是真正的壮士。;    
    可是等到项羽失败,刘邦下令通缉他,要抓他杀他的时候,他又甘心为奴而不自杀,又显得多么下贱,一点志气都没有。;季布为什么要这么做呢?    
    因为他坚信自己是个了不起的人才,只是投错了胎,走错了路,所以受尽了屈辱但不以为耻,盼望有机会能施展自己还没有充分发挥的潜能,所以最终还是成了汉代的名将。;由他的所作所为,可以窥测出他的志气、;抱负,他觉得为项羽而死太不值得,因此才那样忍辱负重,委曲求全。;    
    由此看来,一个有见识、;有素养、;有气魄的英雄,并不象愚夫愚妇一样,心胸狭隘,为了一点儿小事,就气得寻死上吊,这并不是有勇气的表现,而是计穷力竭,觉得没有办法挽回局面,走到绝路上了,所以才去自杀。;而胸怀大志的人,固然把死看得很轻,不怕死,但要看值不值得去死。;    
    只要还有一线东山再起的希望,即便败得再惨也不会自杀的,他们宁愿被俘虏,落到坐大狱、;受刑戮的地步,而且至死也不甘心。;    
    因为他们的智能超过常人,他们唯一忧惧的是此身不保,只要留得青山在,抓到了权力,就会实现他的理想,让天下来个天翻地覆,所以他们宁愿做囚犯也不想死。;这些英雄豪杰,只想如何建功立业,为此受什么委曲都在所不惜。;    
    齐桓公时名相管仲曾经辅佐公子纠对抗齐桓公,后来公子纠失败,他也被抓住。;但他主动归降,还做到了齐国的相国。;    
    他说:“人们认为我被齐桓公俘虏后,关在牢里委曲求全是可耻的,可我认为有志之士可耻的不是一时身陷囹圄,而是不能对国家、;社会做贡献;人们认为我所追随、;拥戴的公子纠死了,我也应该跟着死,不死就是可耻,可我认为可耻的是有大才而不能让一个国家称雄天下。;”    
    铁板烧博士指出――    
    有才干的人由于对自己的才能充满信心,以改天换地作为人生之目标,所以决不会把生死看得太重。;季布也罢,管仲也罢,这些有才有识之士,对自己一生的行为,乃至死与不死,都有很明确的价值观念和衡量标准。;    
    一位销售业务员到一家公司推销保险。;    
    他托秘书把名片送给董事长,董事长不厌烦地把名片丢回去,“又来了!”    
    秘书很无奈,只能把名片退回给立在门外十分尴尬的业务员,业务员不以为杵地再把名片递给秘书。;    
    “没关系,我下次再来拜访,所以还是请董事长留下名片。;”    
    拗不过业务员的坚持,秘书硬着头皮,再进办公室,董事长火大了,将名片一撕两半,丢回给秘书。;    
    秘书不知所措地楞在当场,董事长更气,从口袋拿出十块钱,“十块钱买他一张名片,够了吧!”    
    岂知当秘书递还给业务员名片与钱后,业务员很开心地高声说:“请你跟董事长说,十块钱可以买二张我的名片,我还欠他一张。;”随即再掏出一张名片交给秘书。;    
    突然,办公室里传来一阵大笑,董事长走了出来――    
    “这样的业务员不跟他谈生意,我还找谁谈?”    
    


第一部分 大道如青天软绳捆住硬柴禾

    对于顽固的人,不能一味地使用强硬的手段以硬碰硬。;那样的话即使能制服其人,也未必能收服其心。;以柔克刚,恰似柔火冶钢,总能将钢烧熔。;    
    铁板烧博士说,软绳子捆得住硬柴禾,阴柔是对付强大势力的上策。;    
    宋太祖夺了天下不久,曾经十分困惑地问了赵普这样一个问题:“自唐末以来,几十年间,换了十几个皇帝,征战不息,原因何在?”    
    赵普想了想,引用安史之乱的教训回答说:“因藩镇的势力太强大了。;皇帝势弱而臣子势强,自然无法控制局面。;今天只要稍微削减他们的权力,控制他们的钱粮,收编他们的精兵,天下自然就会安定。;”    
    话未说完,太祖就说:“你不用再说了,我已经知道。;”过了不久,太祖和老友故将石守信等人饮酒,酒酣耳热之时,命令左右侍候的人退下,对他们说:“我如不依靠你们的力量,不可能有今天,我将永远铭记你们的恩德,每时每刻都不忘怀。;然而作天子也十分因难,简直不如当节度使快乐。;我现在整夜睡不安枕啊。;”    
    石守信等人问:“为什么呢?”太祖说:“这还用说?,身居这个位置的人,谁不想将他干掉。;”    
    石守信等人都惶恐万分,向太祖叩头说:“陛下为什么说出这样的话?”太祖说:“不是这样吗?你们虽然没有这个野心,但你们手下的人想富贵啊!一旦他们将黄袍给你们穿上,就是想不做皇帝,也不可能啊。;”    
    石守信等人都叩头哭着说:“我们虽愚蠢之至,还未到这种地步,只求陛下可怜我们,给我们指出一条可以求生之路。;”太祖说:“人生短暂,如白驹过隙,想求富贵的人,不过多得些金钱,使自己优裕享乐,使子孙不受贫乏之苦。;你们何不放弃兵权,选择些好田宅买下来,为子孙创立永久的产业。;多买一些歌女,成天饮酒作乐,以终其天年。;我们君臣之间,也免却互相猜测怀疑,不也很好吗?”    
    石守信等人再次拜谢太祖:“陛下替臣等着想到这种地步,真所谓同生死的亲骨肉啊!”第二天,他们几个人都说自己有病,不能继续任职,请求太祖解除了他们的兵权。;    
    导致唐朝军阀割据内乱纷仍的弊政,被赵匡胤谈笑间就解除了,整个宋朝都没有地方或权臣力量过于强大的忧患。;难道不是软绳子捆住硬柴禾的高杆之处吗?    
    明朝时候,朱宸濠已经被拿获,皇上忽然又巡游四方,一些大臣和宦官用心叵测,企图借机搞掉王守仁。;王守仁对此十分忧虑。;恰好有两个宦官到了浙江省,王守仁在镇海楼摆下宴席招待他们。;    
    酒饮到一半,王守仁打发走仆人,取掉上楼的梯子,拿出两箱书简给两位宦官看,原来都是他们勾结叛逆者的来往书信。;王守仁将这些书信全部交还他们,两个宦官感动不已。;王守仁后来免于遭祸,多亏了这两个宦官从中斡旋。;    
    如果当时王守仁当时不能抓住他们的把柄,对他们软硬兼施,要挟制约的话,那么和这些人之间的隔阂和对立发展下去,也就危在旦夕了。;    
    在生活中,我们经常能碰到一些可能有实力与自己竞争的人,成为前进路上的绊脚石。;这时如果你硬碰硬地把他搬掉,可能不仅会引起冲突,还会让周围人觉得你胸怀不宽广,引起各种猜测和议论。;    
    这时,我们就必须能“忍”!    
    从某种意义上说,忍是一种容忍,容忍社会对自己的忽视,不堕落,不自轻,而是隐忍以待时。;    
    任何人都会有不得志的时候,从前舜的父亲觉得他没用,要害了他,在他打井的时候掩埋了井口,把他困在了井里;傅学是个在傅岩这个地方打土墙的奴隶;姜太公曾被困在壁高林深的滋泉以钓鱼聊度时光;管仲曾被齐桓公囚禁;百里奚经给人家喂过牛;孔子在匡地受困,在陈、;蔡两国挨过饿。;    
    这些人都是世人所称道的有道德、;有修养的仁人志士,都免不了遇到困境,更何况我们这些普通人呢?    
    铁板烧博士指出――    
    在现实生活中,有时也需要用软绳子来拴住别人的把柄,来保护自己,制服对手。;我们要想办法让对方明白我们的苦心,再给予一些点拨,让他权衡一下实力后知道无法抗争,就会很“识相”地服从我们的意愿。;    
    


第一部分 大道如青天低下头来向前进

    味须减三分,路要让一步。;    
    叔孙通是被秦始皇征召的文学博士。;奏灭六国后,把六国的文化名人收罗到咸阳,组成了相当于现代最高决策人身边的智囊团,但这些人大多在秦始皇焚书坑儒时被消灭了,不知叔孙通是用什么办法逃过这一劫难的。;    
    秦二世继位后,陈胜、;吴广造反,二世召集当时只剩下三十余人的博士们问:“听说有人造反,是真的吗?”    
    博士们早就想向皇帝提意见了,这时正好借题发挥,把天下的乱象说了一通。;唯有叔孙通说:“没有的事,不过是些小毛贼。;郡守正在捉拿,不足为患。;”    
    二世听了很高兴。;下令让法官追查那些说造反是实情的博士,对叔孙通反倒大大嘉奖。;众博士走回馆舍,责问叔孙通:“先生说话怎么能这样拍马屁呀?”    
    叔孙通说:“诸位不明白,我是虎口逃生啊!”    
    他说完后,看见秦王朝没希望了,赶紧收拾行装溜之大吉。;    
    叔孙通后来投奔汉王刘邦。;刘邦向来看不起读书人,拿儒生帽子当便壶,见了读书人就骂。;叔孙通最初连饭也吃不上,什么气都受。;刘邦见叔孙通穿著一身儒生服装,一看就不顺眼。;叔孙通见势不妙,马上回去换成楚人的短装,刘邦才高兴了。;    
    叔孙通投靠汉王的时候,跟随他的弟子有一百
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