欧阳文忠为范文正神道碑,言西事起,吕公擢用希文,盛称二公之贤。希文子纯仁,大不以为然,刻石时削去此一节,云:“我父至死未尝解仇。”公叹曰:“我亦得罪吕相者,惟其言公,所以信于后世也。”吾尝闻范公自言平生无怨恶于人,兼其与吕公解仇书,现在范集。按今集不载,唯朱子与周益公书,内引二句云:公有汾阳之心之德,仲淹无临淮之才之力。岂有父子之性相远如此。墨庄漫录
文正墓志,富公之文也。先是富公与欧公书,其略曰:“弼常病今人作文字无所发明,但依违模棱而已。人之为善固不易,有遭谗毁者,有被窜逐者,有穷困寒饿者。甚则诛死族灭,而执笔者但求自便,不与之表显,诚罪人也。人之为恶者,必用奸谋巧诈,货赂朋党,多方以逃刑戮,况不止逃刑戮,以至子子孙孙享其余荫而不绝,可谓大幸矣。执笔者又惮之不敢书其恶,则恶者愈恶,而善人常阻塞不振矣。君子为小人所胜所抑者,不过禄位耳。惟有三四寸许管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵,恶人贱,善人生,恶人死,须是由我始得,不可更有所畏怯。如希文墓志所诋奸人,皆指事据实,尽是天下人闻知彼家数子皆有权位,必大起谤议,断不恤也。”初宝元庆历间,范公、富公、欧阳公天下正论所自出,范公薨,富公、欧阳公相约书其事矣,欧公后复不然,何也?邵氏闻见录
曾王父捐馆至五七日,曾王妣前一夕忽梦其还家,急令开箧,取新公裳而去。问之,答曰:“来日当见范文正,衣冠不可不早正也。”又问:“范文正何为尚在冥间?”曰:“公本天人也,见司生杀之权。”既觉,因思释氏书,谓人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶?中吴纪闻
靖康间,欲追褒司马温公,舆论以为范忠宣在元祐间尤为厚德可俪,而有司一时卤莽,乃误书文正之名,批旨行下,遂俱赠太师,不知文正以忠宣、德孺为宰执,已追赠至太师中书令兼尚书令魏国公久矣。挥麈后录 按德孺未为执政,当作彝叟。按续名臣言行录:吴敏请褒赠司马光、范纯仁,仍罢元祐学术之禁。上犹惮元祐之名,乃取笔涂纯仁为仲淹。故当日诏书仲淹序光下,然则赠太师者本为纯仁,为钦宗所改,非有司误书也。
世言文正三子,各得其父一体。长子忠宣得其德量,次子右丞纯礼彝叟得其文学,德孺得其将略。却埽编 按文正四子长纯佑,此不言纯佑,殆以其有疾早卒耶?以忠宣为长子误。
范文正修史载某隐慝,夜梦某怒曰:“不改史,将祸尔子。”公不改,果长子纯佑亡。夜梦某詈曰:“再不改,将祸尔次子。”果次子纯仁病。全家泣请,公终不改,已而纯仁病愈。画墁录 此见随园随笔所引,今商刻画墁录遗此条。
文正长子监簿纯佑,幼有智略,与富彦国子弟游。富氏引葬,陈设从葬器用甚盛,观者如堵,器用盖锡造者。监簿在侧,取一器擘而示众曰:“此锡器,尔等谓何物也。”富氏子怒,以为笑己,监簿徐谓曰:“尔何所见,吾正恐愚民致疑,害尔先茔耳。”富子叹服。时始十余岁。过庭录
范文正长子监簿纯佑,自幼警悟明敏过人,善出神。公在西边,凡虏情皆预知,盖出神至虏廷得之。故公每制胜,料敌如神,监簿之力也。因出神为人所惊,自知神观不足,未几而亡。时甚少。墨庄漫录 按文正薨时纯祐尚在,而忠宣时已二十六,则纯祐卒时亦不甚少。
范文正四子,长子纯佑,才高善知人,通兵书,学道家,能出神。一日方坐观书,妹壻蔡交以杖击户,神惊不归,自尔遂失心。然居丧犹如礼,草文正行状皆不误失。自其得疾之岁,即书曰:“天下大乱。”掷笔于地。有子早逝。一孙女丧夫,以病狂,尝闭室内。窗外有大桃树,花适盛开,一夕断棂登木,食桃花几尽。明旦有见其裸身坐树杪,以梯下之,自是遂愈。再嫁洛人奉议郎任谞,以寿终。鸡肋编
文正公门下多延贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏之徒,与忠宣游,昼夜肄业,置灯帐内,夜分不寝。后公贵,夫人犹收其帐,顶如墨色,时以示子孙曰:“尔父少时勤学灯烟迹也。”名臣言行录
知襄城县,教民艺桑,自此人得其利。公去,民不能忘,至今号著作林。著作,公宰县时官也。名臣言行录
忠宣尹洛,谢克家自河阳来,至白司马坡,歇店内秣马,见老翁负暄墙下,有人告曰:“黄犊为人所窃矣。”翁坐负暄如故,略不问。须臾,再以失犊告,翁容色自若,徐曰:“尔无求,必邻家戏藏耳。”谢异而就问曰:“翁家失犊,再告而不顾何也?”翁笑曰:“范公居此,孰肯为盗者?必无此理。”已而犊果还。过庭录
元祐间,伶人丁线见,教坊长,以谐俳称。宰相新拜,教坊长副廷参,即事打一俳戏之语,赐绢五匹,盖故事也。元祐元年,范忠宣拜相日,以任重为忧,容色愁厉,未尝少解。丁生及副丁石参谢忠宣,丁线见言曰:“饿杀乐人也相公。”丁石曰:“今时和岁丰,朝野欢乐,尔何饿为?”线见指忠宣而言曰:“是他著这几个好打舫美耍冶惨率澈位迹俊敝倚辔秽汀M稀∮锊豢山饣蛴形笞帧!
东坡行忠宣辞免批答云:“吾闻之乃烈考云:君子先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,虽圣人复起,不易斯言。”忠宣遗表亦用之云:“盖尝先天下之忧,期不负圣人之学,此先臣所以教子而微臣所以事君。”齐东野语
先人尝言,熙甯元丰间司马文正、范忠宣先后为西都留台,吾皆从之游。至元祐初,文正起为宰相,忠宣起为枢密使,吾见之。其话言服用,一如在西都时,但忠宣颜色甚泽,文正清苦无少异。吾以此窥忠宣,其心岂尚以名位为乐耶。邵氏闻见后录
忠宣自入仕,门下多食客,至贵益盛。守陈,以己俸作布衾数十幅待寒士,时人为语曰:“孟尝有三千珠履客,范公有三千布被客。”过庭录
范氏自文正公贵,以清苦俭约著于世,子孙皆守其家法。忠宣正拜后,尝留晁美叔同匕箸,美叔退谓人曰:“丞相变家风矣。”问之,曰:“盐豉棋子上有肉两簇,岂非变家风乎?”人莫不大笑。曲洧旧闻
忠宣帅庆阳时,为总管种诂无故讼于朝。上遣御史按治,诂停任,公亦罢帅。至公为枢密副使,诂尚停任,复荐为永兴军路钤辖,又荐知隰州。公每自咎曰:“先人与种氏上世有契义,某不肖为其子孙所讼,甯论事之曲直哉。”闻见前录
范忠宣永州命下,公之诸子闻韩少师维谪均州,其子告章惇,少师执政日与司马公论议多不合,得免行。欲以忠宣与司马公议役法不同为言,求归,白公,公曰:“吾用君实荐,以至宰相,同朝论事,不合即可。汝辈以为今日之言不可也,有愧而生者不若无愧而死。”诸子乃止。邵氏闻见录
忠宣自随州责永州安置,诰词有诬谤先烈之语,公读之泣下,曰:“神考于某有保全家族之大恩,恨无以报,何敢更加诬诋?”盖李逢乃公外弟,尝假贷不满憾公,逢与宗室世居狂谋事露,狱吏问其发意之端,乃曰:“于范家见推背图,故有谋。”时王介甫方怒公排新法,遽请追逮,神考曰:“此书人皆有之,不足坐也。”全族之恩谓此。鸡肋编
范忠宣谪永州。公夫人在患难时,每遇不如意事,则骂章惇曰:“枉陷正人,使我至此。”公每为一笑。舟行过橘洲,大风雨船破,仅得登岸。公令正平持盖,自负夫人以登,燎衣民舍。稍苏,公顾曰:“船破,岂亦章惇所为耶?”沈喆寓简 邵氏闻见录、过庭录略同
范尧夫谪居永州,闭门,人稀识面。客苦欲求见者,出则问寒暄而已。僮埽榻安枕,于是揖客,解带对卧,良久鼻息如雷。客自度未可起,亦熟睡。睡觉,及暮而去。冷斋夜话
范忠宣谪居永州,以书寄人曰:“此间羊面无异北方,每日闭门餐馎饦,不知身之在远也。”墨庄漫录
范忠宣谪永州,年七十余矣。每朔望日,必陈列其家所藏四朝宸翰及宣赐器皿于堂上,率子孙罗拜其下,拜毕缄藏如初,然后长幼相拜,啜茶而退。自始至及北归,未尝或辍。独醒杂志
范忠宣寓居永州东山寺,时诸孙尚幼,一日戏狎,言语少拂寺僧之意,僧大怒,叱骂不已。公坐于堂上,僧诵言过之语颇侵公,公不之顾。家人闻之,或以告公,亦不应。翌日,僧悔悟大惭,遂诣公谢,公慰藉之,待之如初,若未尝闻也。同上
崔比部公立,韩魏公妻弟也,为人古直有操行,居许与忠宣邻。忠宣除文正服上都,托其妻子于崔,崔晨夕顾瞩。时七伯祖为单州推官,人来报疾笃,魏国夫人惊忧,欲往视之,崔公力阻曰:“而为妇人,夫出独安往,吾受而夫托。”因立杖于门曰:“出者吾杖之。”魏国不敢复言,忠宣归而谢之。过庭录 按文正卒时,忠宣才二十六,服除亦不过三十。兹条所称七伯祖系忠宣次子,核其年岁,极多亦不过十五六,与为单州推官之说,似有不合。
魏国之侄归比部次子子厚,崔以亲契,数往来忠宣家,常具馔待之。食稍不精,崔必直言,略不自外。忠宣每为杖爨者,家婢闻崔比部来,皆恶之。过庭录
忠宣在陈,先光禄侍行后圃,按即范公偁之祖,史无名。忠宣问曰:“八郎尔今几岁?”光禄应曰:“某年四十六矣。”忠宣叹曰:“尔好福人,吾所不若。”光禄愕然曰:“大人身为宰相,勋业如此,而不若某何也?”忠宣曰:“岂谓是哉,吾七岁丁楚国忧,廿六丁文正忧,尔今年四十六而父兄弟无故,未尝一日离吾侧,则吾岂及尔耶?”同上
忠宣捐馆许下,先光禄率子弟闭户未尝出。十九叔祖年幼,一日先子同至所居宅后门见卖豆者,买食之。刘晦升显之子民则偶见,归告晦升,即以柬诋先祖曰:“某昨暮闻公家子弟有在门首嬉游者,丞相坟土未乾,未应尔尔。显门下生,有所知,不敢不告。”先祖惭谢,诸子皆被责。过庭录 按四库提要谓公偁为忠宣幼子,史传无名,据此则其祖尚有弟,观上条,则忠宣在时,其祖已四十六,则亦非幼子矣。
先子自许展省河南,及境驻马,少憩村店。顷有翁从家出,注视先子,问曰:“明公颐容,上类丞相,非其家子乎?”曰:“然。”翁不语,入所居,具冠带出拜见,先子愕然。拜讫,曰:“昔丞相尹洛,某四十二岁矣,偶以意外事至官,得杖罪。丞相晚坐,吏引某褰裳将行刑,丞相见吾容貌循谨,肤体素完,曰:‘吾察尔非恶人,肤体无伤,而何为至此,尔果自悔乎?’某感泣应命,即命罚放出。非特某为完人,此乡化之,至今无争斗者。”过庭录
范正平,忠宣公子也,勤苦学问,操履甚于贫儒。与外氏子弟结课于觉林寺,去城二十里。忠宣当国时,以败扇障日,徒步往来,人不知为忠宣子。外氏乃城东王文正家,觉林寺盖文正公松楸功德寺也。曲洧旧闻
俗呼冕服为平天冠,范纯礼知开封,有旨鞫淳泽村民谋逆事。审其故,乃村人尝入戏场观优,归涂见匠者作桶,取而戴于首曰:“与刘先主何如?”遂为匠擒。明日入对,徽宗问何以处,曰:“愚人村黔无所知,以不应为,杖之足矣。”容斋三笔
右丞在政府,宦者阎守忠,恃宠专恣。一日,至堂宣谕,辞意甚傲,诸公拱应而已。右丞作色曰:“老奴何敢尔?”守忠退步连应曰:“守忠不敢。”在台诸人,皆为寒心,曰:“范公必不久居矣。”右丞盖自如也。未久虏使至,右丞馆伴,忽自内批出:“范某言犯御讳,落职知许。”寻乞宫祠去。过庭录
忠宣尹洛,有佛牙院主,不自检束,秽行甚夥。时五侍郎从,按别条有五侍郎帅陕语,知其为纯粹也。嫉恶之,劝忠宣抵其罪,忠宣曰:“彼有犯固在不宥,岂可无犯而求之乎?吾则未能,俟尔守此未晚。”后数年侍郎果守洛,久忘其事。有茶肆妇人,文及甫之旧妾也,与佛牙院主通,被盗讼至府,事连佛牙。侍郎忽省前事,知其文氏妾,恐有所请,就庭面鞫。勘案成,僧罪应徒,而背有大瘤,吏以闻,侍郎即判曰:“非疮非病,特决。”戒阍者扃门,即及甫属闻,无及而回。僧二杖而瘤落,三杖而毙。一境惊伏。过庭录
范德孺帅庆州日,忽夏人入寇,围城甚急。郡人惶骇,未知为计。麾下有老指挥使独来前曰:“愿勒军令状,保无他。”范信之。已而果退去。德孺大喜,厚赏之,且询其逆料之策。老卒曰:“实无他术,吾但大言以安众耳。傥城破各自逃窜,何暇更寻老兵行军法耶?”挥麈后录 补笔谈谓范雍事。
范德孺喜琵琶。暮年
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