“如此甚好。臣妾担着心，怕开起战来。”
“朕是常胜将军，开战又有何惧？”
“此话差了，常胜将军是过去的秦王，此时陛下是一国之君。”
“是啊。”太宗站起身来，走向窗前，看着外面暮色渐沉的天空，感慨道，“君临天下，千头万绪，何谓轻重缓急？朕即位日浅、国家未安、民众犹贫之时，岂是战争之机？战事一开，劳民伤财，若有迁延，又不知余患至于几时。”
太宗的情绪感染了皇后的情绪。“作为天子，心中总须有天下百姓、黎民苍生。陛下以国家、苍生为念，避开战事，正是国家及万民之福啊。”皇后道。
“可是突厥终是心病。待朕仓廪充实之时，定然还有较量。”太宗突然换了决然强硬的口气。
皇后无语沉默。她懂得太宗话中之意。纵然还有较量，也须仓廪充实之时。
转眼到了九月，秋意尚未褪尽，冬的气息已闻。天空格外高远，树叶凋尽，天地间无尽的疏朗与空阔。正是秋猎佳时。
显德殿前的庭院里，阵阵欢呼声、鼓掌声，无阻碍地穿透空气，荡漾在庭院上空。
欢呼声来自大唐君臣和诸卫将卒，他们在练习射击。
但见太宗身穿铠甲，英武飒爽。他以万尊之躯而毫无介怀地共处于众人之间，大小将帅士卒，轮番射击。每有射中红心者，太宗即当众宣布，定其考核为上考。有射近红心者，太宗令：“赏弓一把。”便有侍应官送上弓箭。或令：“赏刀一把。”便有侍应官送上大刀。或令：“赏布帛十匹。”便有侍应官送上布帛。如有射击不得要领者，太宗有时忍不住上前亲加指导。
无论中者、不中者，皆兴致高昂。他们的耳边，回响着太宗刚才的讲话：“诸位将卒，戎狄侵盗，自古有之。患在边境少安，则君主逸游忘战，是以敌寇来时，仓促间无可抗御。如今朕不让你等穿池筑苑，而专习弓矢。希望居闲无事时，朕可为你等之师；突厥入寇时，朕可为你等之将。如此大唐百姓，才可以不忧外寇，安心生业。”
训话在耳，弓箭在手。每个将卒都感到精力百倍。场面是何等热烈！太宗兴致亦高。他丝毫没有觉察到，坐在后台的群臣，正忧心忡忡，坐立不安。终于，几个大臣忍不住，来到太宗身边，谏道：“大唐律令，以兵刃接近皇帝所在者，绞。如今陛下处身于刀剑之间，万一有狂夫偷袭，陛下以万尊之躯，如何向社稷万民交待？”
太宗看看几位资深重臣，又看看兴致高昂的场中将卒，朗然笑道：“朕推心置腹地对待天下万民，卿等怎么连宿卫将卒都要猜忌呢？”
后面的几位大臣还要进谏，太宗挥挥手，道：“诸位爱卿，请回座，回座。”一边看到又一个射中红心者，已经拼命鼓起掌来。
鼓掌、欢呼、笑闹，整个殿堂中是欢欣热烈的海洋，太宗的眼前，幻化出海洋的波涛，起伏荡漾，蔚蓝辽阔。太宗知道，一个人，只有足够相信自己，才有足够的勇气相信别人。而人与人之间，感情总是相互的，猜忌是相互的，信任亦是相互的，又何必自己把事情想得复杂！太宗绝不至于天真，他只是自信，所以轻松。
这一日，太宗是如此兴奋，如此英武，宛若又回到东西征战的从前。以至于几天以后，当太宗坐上宝座，表情严肃地面对群臣的时候，有些大臣还不能适应过来，似乎几日前的天子，今日像是换了个人似的。
太宗站起来，不无忧心地对群臣说：“诸位爱卿啊，当今大乱之后，恐怕民众不易教化，一时半会儿难以达到天下大治啊！”眉头紧锁。
沉重的话题！
天下啊，一次改朝换代，数年战火烽烟。虽说大唐建国已近十年，但是这些年间，有几时远离了硝烟？李密、刘武周、薛仁果、王世充、窦建德、刘黑闼、辅公�……多少人在刀光血影中魂归无处，多少人在生灵涂炭中艰难苟活？现在，这个大唐朝廷，该如何解救天下苍生，带他们走上和平康乐？
补课：治国方略的制定（4）
当下，殿堂上空，凝重的空气，似重云蔽日。
魏徵的声音响起时，在一片寂静中显得格外清晰：“臣以为不然。”他说，“安定久了的民众，难免滋长骄逸之心，而骄逸就会难以教化。经过了长久乱离的民众，多有愁苦，愁苦之民，渴望安定，反而易于教化。”
“可是，明君良臣共治天下，尚且要百年而后，才能胜残去杀。如今大乱之后，又岂有朝夕之间可以致治的道理？”太宗仍然眉头不展。
“那是以常人之资治国，不是圣哲治国。”魏徵道，“若是圣哲治国，上下同心，民众响应，一月而教化天下，并不是难事。若三年成功，已经是迟的了。”
此时的魏徵，已经不是昔日建成东宫的谋臣，而是开始令太宗器重的谏臣。他是否确信太宗会是圣哲之君？难说，只是他必须要给皇上实行仁政的信心，也给自己信心，给帝国希望。
鬼都知道，此时此际，帝国泱泱，断没有一个月而可以使天下教化的道理。魏徵只是告诉太宗，行帝道则帝，行王道则王，只要政策对路，就可以迅速致治，绝对可以！
太宗意会。
但是不敢苟同者亦大有人在。身为右仆射的宰相封德彝争辩道：“三代以来，人渐浇讹，人心越来越狡猾自私，所以秦代崇尚法律，汉代杂用霸道，皆是想教化而不能够，岂有能教化而不欲教化的道理？魏徵书生之论，不知时务，若相信他的话，恐怕会败乱国家呀！”封德彝出身河北的二流高门，对起义的农民有着刻骨的仇恨。
在诘难面前，魏徵从容反驳道：“五帝、三王不易民而化。上古圣君面对的也是这块土地上的百姓。以前黄帝征服蚩尤，颛顼诛杀九黎，汤伐桀，武王伐纣，皆能在生前使天下太平，难道不是承大乱之后吗？若说古人淳朴，以后渐渐变得狡诈，那到今日，岂不都变成鬼魅的世界了，又怎么还有教化的希望？”
一番话说得众人哑口无言。但是，即使无力反驳，不少人还是纷纷以为魏徵的道理不足信从。
智慧的人往往能够在不同的观点中分辨出优劣高下来。群臣还在纷言论争，太宗的脑海，已经被魏徵一番铮铮言辞充满。“圣哲之君！”太宗本不崇尚霸道，他觉得自己能够做一位圣哲之君。
这样的一场辩论，奠定了以后帝国治理的基调：仁政，教化，帝道。
这天，皇后到太极殿，问候过高祖。回来，看到太宗正在床边的墙壁上粘贴什么。
“陛下在粘什么，为何不令宫女们来做？”皇后走过去，原来太宗在粘一些臣子们上书言事的奏疏。
“唔，皇后快过来帮助朕。我怕宫女弄坏了奏疏，所以不令她们做。”
“难得陛下一颗孜孜求学的心。”皇后道，“陛下在旁指挥，让妾来粘。”
两个人趴在床上，就像一对布衣夫妇，忙得不亦乐乎。
但皇后很快发现，她做错了。太宗开了头，就止不住。他不断地要将奏疏往墙上粘贴，后来更是连某卷书上读来的某个句子、与朝臣们讨论的语句，都令人用楷书抄写了，往墙上粘贴。出入随时观看。有时候对着这满墙壁密密麻麻的文字，思索到深夜，不肯就寝。
随后，太宗还下令，于弘文殿聚四部书二十余万卷，置弘文馆于殿侧，精选天下文学之士虞世南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等，以本官兼学士，日夜轮流值班。
他深知自己读书太少，对于治理国家的道理懂得不多。他需要加紧补课，于是在内殿设置弘文馆，安排一批文学之士，在上朝听政的间隙，把他们引入内殿，讲论前言往行，商榷政事。这种情形有时候要持续到夜半时分。
太宗明白自己治国经验不足、知识不够，他不敢有半点马虎和懈怠。
在行进中摸索治道政术（1）
武德九年（626）九月，太宗面定诸臣爵位和封邑。诸将争功，纷纭不已。太宗叔父淮安王李神通道：“臣举兵关西，率先响应高祖起义。如今房玄龄、杜如晦仅凭笔墨功夫，即功居臣上。不服，坚决不服。”
太宗从容：“当初起义，叔父虽率先响应，亦是出于自己利害的考虑吧！及窦建德独占山东，叔父全军覆没，刘黑闼整合窦建德余众再起，叔父又望风而逃。房玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，自然应该在叔父之上。”太宗将双方事迹功业一一道来，孰为功高，立而可见。本来话说到这里已够，太宗仍不忘加一句：“叔父您是皇家至亲，朕不可以因私情而滥加封赏啊。”
这一句话，不是说给李神通听，而是昭告众人以公平：朕为天子，断不至因私恩而滥赏，亦不至以私怨而滥罚。
下朝后，太宗回到寝殿，对皇后说：“朕今日定了功臣等第。”
“可是顺利？”
“皇后说呢？”
“分赃难免起争端！”皇后笑道。
“皇后说话如此不入耳！”太宗亦笑。
“到底顺不顺利？”皇后追问。
“不顺利啊。房玄龄、杜如晦在淮安王之上，淮安王大喊不服。”
“公正来论，淮安王功劳的确难跟房、杜二位大人相比。”
“是啊。朕就将他们事迹功业一一摆出来，淮安王就无话可说了。朕还说：‘叔父您是皇家至亲，朕不可以因私情而滥加封赏啊。’”
“陛下是要昭告群臣以公平啊。”
“朕正是此意。当时朝臣听了，都各各服气，不再争功。”
“如是说，分赃还是顺利了！”皇后欣慰道。
“皇后侮辱大唐朝政，该当何罪？”太宗正色道。
皇后笑：“陛下长能如此，可以为圣君矣。”
太宗亦笑。“能否做圣君暂且不论。皇后啊，你说，何以周朝能享国几百年，而秦朝仅二十年就亡国了？”
“唔，臣妾一两句话也说不清。大概周尚德、秦尚法吧。”皇后有些疲倦。
“朕今天跟大臣们讨论过。朕说，‘周得天下以后，更加讲求仁义，而秦得天下以后，更加崇尚武力，这是周、秦享国长短不同的原因所在啊。所谓天下，或可以通过悖逆的方式取得，但万不可以悖逆的方式来治理啊。’”
“唔，陛下！”皇后听到后面，困倦全无。皇上已经完全摆脱了政变的阴影。她在内心思忖，“是啊，政权如何得来，臣子们皆知，天下人也都终将知道，讳言终是无益。皇上就以这样的一种轻描淡写的方式，一笔带过了得权不义的指责。何必庸人自扰，耿耿介怀于过去？皇上只是自信能以增仁修义的统治，赢得天下民心，赢得政权的延续。”皇后想到这里，不免欣慰地笑了。
“皇后缘何而笑？”太宗疑惑。
“笑陛下，原来为自己说辞！”皇后道。
“转眼半年了。每每想起，犹觉后怕，又觉痛心。不过都已是过往。朕只能时时警醒自己，要勤于国事，以天下之心为心。如皇后所说，不暴殄天物，才是要领啊。”太宗感慨道。
“陛下忧心勤政，日来已经消瘦不少。”皇后有些伤感。
“这皇位啊，坐上了才知道个中滋味。大事小事，内内外外，朕觉得再多几个脑袋都不够用了。”
但是皇后很欣慰，她每每用欣赏的目光看着她的陛下，觉得幸福和感动。
而太宗，总要在皇后欣赏的目光中，寻找更多的信心、更多的精力。他总记得皇后的那句话：“不要暴殄天物！”
“朕很是希望以仁义诚信为治，革除近代的浇薄之风啊。”朝堂之上，太宗对群臣说。
黄门侍郎王回答说：“弘道移风，乃是万代之福，但非贤才不足以承担这样的重任，说到底是要得人才行。”
“可是，”太宗苦恼地说，“谈何容易啊！朕连做梦都在想着要得到贤才啊。”
在行进中摸索治道政术（2）
近来，太宗真的是连做梦都是朝政国事。
给事中杜正伦进而对道：“每一个时代都一定有人才，随时都可以用，岂能等到梦见傅说，遇到吕尚，然后才求治理国家吗？”
太宗顿悟：“杜爱卿说得好。”他站起来，以浑厚的声音下令：“诸位爱卿，朕命你们举荐贤能，朕将量才任用。”
可是过了好多天，不见占据最高职位的尚书右仆射封德彝有所举荐，太宗不免诘问：“治国之本，惟在得人。所以让卿等举荐贤能，但这许多天来都不见你有所举荐。国家事务繁重，卿等总要为朕分忧才行。现在让卿举荐个人才都举不上来，还能让我有什么期望呢？”
封德彝辩解道：“臣岂敢不尽力，只是现在还没有遇到奇才异能的人。”
太宗搬出杜正伦的理论驳斥道：“前代明主，使人如器，都是用的当时的人，没见有向其他时代借人的。只要以己所需，用其所长，便是善于用人了。哪个时代没有贤才？只是你没发现而已。朕就是让你去发现人才的。”
封德彝无言以对。
很久以后，太宗还对侍臣说起：“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。”那时候，太宗已经越来越清楚地意识到：用人，对于国家治理何等重要。道理很简单，�