排名将决定大部分学生的地位：他们在 课堂、教堂、公共食堂和毕业典礼上的坐位，以及他们在 毕业成绩表和毕业生目录中的排名。
这种排名办法令人吃惊之处并不在于它强调了一种等 级制度式的社会划分方式，实际上，等级制度在殖民地价 值体系中并不罕见，而在于这种排名几乎始终保持一成不 变。例如，在1732届的一个班里，分别排在最前和最后 的四位学生从大一第二学期幵始一直到毕业始终保持自己 的排名不变，而排在前十位的学生也依然在前十位。 1730届的一个班甚至从大二开始就根本没有改动过学生 的排名顺序。在重新评估了学生家长的社会地位、学生的 学术潜能和他们家族与耶鲁的关系后，排名可以做一些轻 微的调整。对于那些行为不当的学生，校方威胁要“降级”， 即降低排名，因为不当的行为表明学生已经玷污了最初决 定其排名的家族的名誉。1752年，一位大三学生从排名 第六被贬至第九的位置，理由是他攻击了一名大四学生。 如果他攻击的是一名大一新生，他的排名可能不会下降得 这么快。
事实上，曾经在一个多世纪的时间里，耶鲁的大学生 活一直受到严格的等级次序控制和操纵。校方不仅允许大二学生“修理”或戏弄大一的新生（这种活动也称为“下 马威”；），实际上还期望他们这么做，以此驯服这些新生并 向学校的传统表示敬意。新生必须服从。以下就是学校对 新生的具体规定：
被耶鲁录取后，每一位新生都必须遵守以下 规章，本规章由专职部门制定。
条例一，高年级学生有责任将学校的规章制 度、风俗习惯教给新生，出于此目的，他们有杈命 令整个新生班级或其中任何一位成员在自己指定的 时间和地点为了接受指导或训诫而随传随到……条例三，在校长或教授办公室前的院子里， 或者在距离校长本人10軒（一种特殊的长度单位， 等于5。5码或5。03米一译者注〕、距离教授8杆、距离辅导教师5杆以内的范围内，新生以及其他的 大学生不允许戴帽子，或必须摘下（暴风雨天气 除外）……条例五，新生不得身着长袍，不得手持拐杖 行走，不得衣着不整或不戴帽地出现在自己的房 间之外；每次新生向高年级学生说话或有高年级 学生向其说话时，新生应该摘下帽子，直到对方 示意其可以戴上帽子。未经遨请，新生不得与高 年级学生玩乐；也不允许对他们表现出任何亲密 …的举措，即使在学习时间。
条例六，在遭遇个人羞辱的情况下，大三学 生可以招集新生并给予训斥。在类似情况下，大 二学生可以向大四学生请假，然后可以对新生进 行训诫，扣留时间不得超过五分钟。过了这段时 间，即使未经允许，新生也可以退下，但必须以一种恭敬的方式离开……条例十四，当新生处于校园内任何门的附 近时，他必须向周围环视，观察是否有高年级 学生正朝同一扇门走来；如果有人走来且距离 不到三杆，在未经对方示意允许的情况下，他 不得通过该门。在上下楼、经过入口或任何其 他狹窄通道的时刻，如果新生遇见了高年级学 生，他必须停下来让路，把最方便的一边留给 对方，如果在楼梯上则为扶手的一边。新生不 得在学院广场或楼梯上奔跑，也不得从学院的 窗口招呼任何人。进入大四学生的寝室时必须 敲门，并将寝室的门保持原样，无论是开是关。 进入大四学生的寝室后，他们不得发言，直到 有人对他们说话，他们必须谦虛地回答所有问 题，言辞必须谦恭有礼。除非被遨请坐下，否 则解散后他们不得在大四学生的房间逗留。每 次大四学生进入或离开房间时，或者在任何有 大四学生在场的情况下，他们应该始终保持直 立，获得允许前不得在其面前坐下。
以上条例不仅适用于学院内，而且还包括纽 黑文市的任何地点。
历史学家布鲁克’马瑟’凯莱（份^^“^^出汉尺⑷”） 在其内容极其详尽的《耶鲁的历史》（份7& 4腕—一 书中转载了一位耶鲁学生有关这些条例在应用中的第一手 描述：
带着敬畏和崇敬的心情，我在晚上来到了学 校，观察这个使我未来遭受磨炼的场所。男人们身穿黑色的礼袍，头上顶着白色的假发和高高竖起的帽子，年轻人穿着驼毛呢的长袍，三五成群 地从我们身边走过。有人告诉我那些穿着礼袍、 戴着假发的男人是教授，而那些穿着长袍的年轻 人是学生。还有一些年轻人穿着黑色的丝质长袍， 其中一些人戴着领圈。这些人或者是学院的辅导 教师，或者是住校的研究生，人们要用“先生” 来称呼他们。当我们走进学院广场时，我们看见 了以前从来没有见过的一幕：广场上有一群没有 身穿长袍的学生，安静地走着，但从来不跑啊跳 的。经过那些穿着长袍、手持棍棒的年轻人身边 时，他们显得很畏惧，或者面无表情。在广场上， 有一些穿着长袍的年轻人对那些既没穿长袍也没 戴帽子的人则显得很粗暴，在我看来甚至带有侮 辱的含义。举个例子：“内维尔，到我房间去， 老学员中间的那层楼，听我说完一到那拿个水 壶在水龙头下灌满，放回房间去，然后在那等我 回来。”有人告诉我，这些作威作福的年轻人是 二年级的学生，那些不穿长袍、没戴帽子的人是 一年级的新生，而新生在学习时间之外则是校方、 校长、教授、辅导教师和高年级学生的服务员和 仆人。
常见的一幕是二年级学生大声嚷嚷着闯入新生的寝室 取乐一“新来的家伙，让我们进来，如果不想死的话！ ” 二年级学生经常把灯光调暗，指示新生坐或站在桌子上， 然后命令其背诵欧几里得定律、唱歌、跳舞、从后往前背诵字母表或做一次演说。正如莱曼’巴格（！^！！^！！ 8哗。
在他1871年的匿名作品《耶鲁的四年》（/^““！^口拟份^） 中写道，“除非其（指新生）服从这些要求，否则这些访客 会用大棒（手杖〗‘刺激’他们，或者，如果某位新生很倔 强，拒绝做任何事，甚至试图反抗，他们会用毯子蒙着他 的头，然后点燃烟草并从毯子底部往上吹，直到呛得他要 窒息或开始呕吐。这是种彻底的‘烟熏法’。”其他一些时 候，二年级的学生也许每年会从骚扰名单中挑出某位新生， 用其他手段戏弄他，包括驱车到两英里外的东洛克地区。 那是横跨纽黑文和哈姆登小镇之间的一片悬崖区，适合徒 步旅行。然后在那儿把他的头发剃掉，给他的脸颊做上数 字记号标明他的班级，做记号使用的化学物质，几天之内 是会消退的；或者他们会剥掉他的衣服，给他身上涂上油 漆、泼冷水，或者搞一些说不出来的名堂。他们最终离开 时，他已经衣不蔽体，口里也许塞着块破布，双手被反绑 在背后，一个人找路回城里；他们也可能把他这么狼狈不 堪地扔在公墓的围墙内，他在那儿要一直待到第二天早上 开门。
巴格抨击学校纵容人们虐待新生，他并不责怪高年级 学生，而是批评耶鲁和它那种可笑地遵守传统的刻板观念。
必须承认，那些虐待新生的家伙并不能被视 为普通的欺凌弱小者、盗倩蚵佣嵴撸蛭恰〔⒉皇悄侵秩恕Ｔ谡５幕肪诚拢嵌际切┱≈薄⒖删吹娜耍吮虮蛴欣瘢芄晃丝悸牵∽鹬刈约海凰堑钠胀ㄍР换岚阉堑弊鲎锓福∫膊惶盅崴恰残碜詈玫慕馐褪牵貉г呵看蟆〉摹按场彼吹难沽τ帐挂桓鋈嗽菔钡厥ァ×俗砸训睦碇牵ダ碇鞘谷跣≌弑涞眯岸瘢∈购蜕频娜死淇嵛耷椤�
第1章杜观的排场：耶鲁的奥秘5601618 0叫 &0 701X11：56人们注意到耶鲁的传统还不仅仅限于“修理”。 当哈佛于1794年废除了 “修理”新生的做法后，耶鲁 的一个委员会也建议废除这种行为。对此很多教师（他们 中的许多人都经受过这种仪式般的“修理”考验〗感到极 为愤怒。1800年，校方做出决定，“我们仍然认为，检查低 年级，尤其是一年级新生的行为举止和处世习惯，是螅辍〖堆逃械脑鹑危煌９芾聿棵牛约霸�1英里 的范围内为住校研究生合理地跑腿，也是低年级学生不可 推卸的义务。” 一名教授和三名辅导教师还特别提出抗议， 声称这些新生“出生于粗鄙的城镇和家庭，举止粗鲁”，认 为只有通过这种修理的过程才能达到驯化他们的目的，缺 乏了这一经历，新生们会目中无人，从而“使高年级学生 经常受其卑劣粗俗的行为举止所影响……损害高年级学生 的男人气概和尊严，使他们也染上同样的粗鄙习惯，使学 院降格到一所普通学校的地步”。校方最后想出了折中的做 法，将“修理权”局限于三、四年级学生，这样一来，那 些大二的学生本来高兴地盼望着有一天自己可以像别人对 待自己一样折磨低年级学生的想法落空了，现在他们就没 法在创伤还未愈合的时候实施报复了。
在整个19世纪，“修理”始终是大学生活很积极的一部 分。甚至在校方最终废止了许多此类条例后，学生们还是 能保持一些自己制定的条例，办法是将这些条例视为传统。 在19世纪中期的10多年里，一些大二学生自发地承担起了 约束新生的任务，这些人称自己为“阿雷奥帕古斯（雅典 一小丘，为古代雅典最高审判机关所在地一译者注〉法 庭”，而且在年鉴中公开将自己的箴言定为“乂08 11111011111 ？代化！！！^^8”〈意思是“新生畏惧我们”〉。法庭的官员包括 两名“审判官”，3名“起诉官”，4名“侍从官”和4名“执/18法官”。每个人在阿雷奥帕古斯的名字都混杂了各种字母， 凑在一起听起来大概有些可笑，例如“从0（^0^46”、抓&1188”以及“？！！代讣…如钋”。这个法庭会召开审判会，判处新生接受适当程度的“修理”。
耶鲁的大部分传统在创立之初的具体目的都是为了使 一些学生能比其他人更优秀。通过在辩论赛中获奖或者赢 取授予最佳散文作者的奖学金，大学生可以在同辈中脱颖 而出。在18和19世纪，耶鲁用“授予头衔”的方式奖励那 些学业优秀的学生，这种头衔的授予完全取决于一名学生 学分的平均绩点。大约一半的大三学生可以获得这种荣誉， 这使一个班分成了 “平均水平以上”和“平均水平之下” 的两帮学生。他们被授予头衔，或“级别”，从最高级学者 到最低级，等级按从高往低的顺序排列为哲理演说（包括 被选出作为毕业典礼致告别辞和开幕辞的学生代表〉、高级 演说、演说、学术演讲、一等辩论、二等辩论、一等会话 和二等会话。在建校的早期，每位获得演说、演讲或辩论 头衔的学生都要在家长、同学、教师和州政府官员的面前 傲一次演讲。耶鲁最终废除了公开演说的习惯，因为随着 越来越多的学生有资格获得这些荣誉，有兴趣听演讲的观 众越来越少了。
18世纪晚期，耶鲁开始举办大三展示会，该活动在4月 份举行，主角是那些成绩优异的大三学生。活动要持续一 天，在展示会上，这些学子要在校方管理人员、教师和学 生面前演讲。伴随着展示会的还有大三列队游行活动。 1847年，一些大胆的学生一心想嘲讽这个展示会，于是他们在该展示会举办之后几天召开了一个木质勺子颁奖仪式 和列队游行活动，在仪式上那些头衔最低的学生会被授予 一把木质的勺子，得奖的通常来自二等会话级别中的最后第1章壮观的排场〃耶鲁的奥秘5001618 0’3…0 70 彐 569几名。最终，大三的学生完全废弃了这种讽刺性的授奖形 式，而是把木质勺子授予一个班上最受欢迎的同学。到了 19世纪60年代，这项活动已经是如此受欢迎，以至于大三 年级选出了一个叫做“科克拉瑞提协会”〈000111⑶II『⑶… 来源于拉丁语⑶仏丨⑶『和⑶…8；分别意为“勺子”和 “桂冠”）的委员会，成员是班级中9名“最好的家伙”，这 些人将选出一位科克拉瑞提来接受人人渴望的木质勺子奖。 一般来说，得奖的学生不是有头衔的学生，而只是受到众 人喜爱的同学。“科克”一这个词由于名字发音和协会类 似，从而有许多双关语一分别将羸得一枚2英寸〈1英寸 约等于2。54厘米一编者注〕的金质勺子徽章以及一把3英 尺长的黑色胡桃木勺子，上面刻着他们的名字和班级。“科 克”的授奖仪式还包括一次宴会，过后“科克”们在校园 内到处游荡，吵醒了很多同学，并且拿着新得到的勺子追 赶他们。获奖者除了得到雕刻得很精细的红木或黑色胡桃 木勺子，此外还有一枚装在天鹅绒镶边的盒子里，雕刻得 很精致的徽章。�