这一章阐述了一种非常简单的方法，来提升这种生命潜能。如果你把本课
的信息付诸于实践，你将很快找寻到力量感，而这些，正是天才拥有的物质。
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《第十九章》
*1。 人们对于真理的探索不再是盲目的探险，而是系统化的进程，是合乎逻辑的
动作。一切经验在成形以前都能得到指引。
*2。 探索真理的过程，也就是探索终极动因的过程。我们知道，人类每一次经历
都是一个结果，如果我们能够把原因确定下来，如果我们能够有意识地控制它们
的成因，那么，我们的一切经历、一切境遇不是都在我们自己的掌握之中了吗？
*3。 那么，人生的经历将不再是一场命运的球赛。一个人不应该成为运气的玩偶，
而应是命运的宠儿。我们应该像船长控制他的船舰，像火车司机驾驶火车一样，
牢牢地掌握运气和机遇。
*4。 万事万物都可以归结到一个共同的成分中，因此，一切事物之间既有千丝万
缕的联系，又都可以相互转化，而并不是站在彼此的对立面上。
*5。 在物质世界中有着数不清的对立面，为了方便称呼起见，这些对立面被赋予
不同的名字。一切事物都有颜色、形状、大小、两端。有北极，也有南极；有内，
也有外；有肉眼能够看到的，也有看不到的。所有这些，都不过是对这些对立面
的一种表达方式而已。
*6。 一件事物的两个不同的方面有它们各自的名称。然而，这正反两面是相互关
联的，它们不是独立的实体，而是事物整体的两个部分或两个方面。
*7。 精神世界的法则也是一样。我们说到“知识”和“无知”，但无知不过就是知
识的匮乏，因而不过是表达“缺少知识”的一个词，而它本身并没有任何法则。
*8。 在道德世界中，我们也发现了同样的规律。我们谈论“善”与“恶”，然而，
“善”是有意义的，是可以触摸感知的，而“恶”不过是一种反面的状态，是“善”
的缺席。尽管有时候“恶”也是一种非常真实的存在，但它没有法则可循，没有
生命，没有活力。我们知道这是因为它总是被“善”所摧毁。恰如真理摧毁谬误、
光明赶走黑暗一样，当“善”出现的时候，“恶”就会消失。因此在道德世界中
只有一个法则，就是善的法则。
*9。 我们在心灵世界中也可以发现到同样的道理。我们说到“物质”和“精神”，
好像物质和精神是独立的两个实体，但是很明显，精神世界中也只有一个法则，
就是精神的法则。
*10。 精神是真实的、永恒存在的。物质处在不断的变化之中，在无限的时间长河
中，千年和一日没有什么区别。如果我们站在一个大都市中，让目光停留在数不
清的宏伟建筑物上，看霓虹闪烁，看车水马龙，包括蜂窝式移动电话在内的数不
胜数的现代物质文明，都不是一个世纪之前的人所能想像得到的。如果我们能够
在一百年后站在今天所站立的位置上，就会发现今日所拥有的一切也已经消失得
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无影无踪。
*11。 在动物王国中，我们可以发现，变化的法则全无二致。成千上亿的动物来了
又去，它们的生命跨度，不过短短的几年。在植物世界中，就更是瞬息万变了。
有多少植物来了又去，差不多全部的草本植物都只有一年的生命。或许，在无机
物的世界中，我们期待着可以找到更真实永久的存在，但是，无奈地看到的是沧
海桑田，看起来稳固的陆地曾经有大海的波涛汹涌；矗立的高山曾经是一片平湖；
当我们站在约塞米蒂国家公园的大峡谷前面，看着冰川曾经吞吐一切的斑斑履
痕，不由得肃然起敬。
*12。 处于瞬息万变之中的我们，知道这一切不过是宇宙精神的演变过程，万事万
物都在这个过程中不断地更新。我们知道物质不过是精神借用的一种形式，一个
条件。物质本身没有原法则可言，惟一的原理就是精神法则。
*13。 那么，我们就应该知道，精神法则是运行于物质、精神、道德和心灵世界中
的惟一法则。
*14。 我们同样知道，精神是静态的，处于静止状态。我们知道人类个体的思考能
力也就是他作用于宇宙精神并使宇宙精神转化为动态心智的能力。所谓的动态心
智，就是指精神的运动状态。
*15。 为了做到这些，就必须要有充足的动力燃料，食物是这些燃料的物质形式。
一个人如果不吃东西，当然也就无法思考。这让我们知道，精神的行为－－比如
思维过程，如果不借助物质的手段，也就不可能转化为快乐和福祉的泉源。
*16。 如果要把电力转化为动态能量，道德需要一定的能量创造出电力。如果要使
植物茁壮生长，就需要阳光给它必要的能量。同样，如果人要思考，要让宇宙精
神发挥作用，没有食物提供能量是不行的。
*17。 你已经知道，思想不断地、永恒地在客观世界中成形，它永远在寻求表达，
或许，你还没意识到这一点，但你不能忽视这样的事实－－如果你的思想是积极
的、强大的、建设性的，这将在你的健康状态、事业水平以及生活境遇中体现出
来；如果你的思想总体状态是负面的、软弱的、破坏性的、濒临毁灭的，它也同
样会在你身上体现出来，带给你恐惧、忧虑、紧张的情绪，表现在你的捉襟见肘、
生活困顿以及不和谐的外部环境上。
*18。 一切财富都是力量的产物。财产只有当它赋予力量的时候才具有价值。事件
只有当它们影响到力量的时候才有意义。世间万物，都表现为一定形态和一定程
度的力量。
*19。 因果循环的道理在蒸汽、电力、化学力、重力原理中都有所体现，它让人能
够大胆无畏地制定并执行计划。统治自然界的原理被称为自然法则，但并不是所
有的能量都是自然物质的能量，精神能量同样存在，也就是心灵或心理的力量。
*20。 我们的中小学以及大专院校，都不过是精神能量的发电站，它们是用来开发
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人的心灵潜力的地方，除此之外，还有什么其他价值吗？
*21。 为了让那些沉重而庞大的机器能够运转，有很多发电厂为它们提供能量，人
们发掘到很多原材料，这些材料在那里被转化成人类日常所需并给人类带来舒适
的生活。同样，精神发电厂也需要找一些原材料，并且加以开发培育，以便使它
们转化成远远高于一切自然力的力量，尽管这些自然力十分神奇，但是精神力量
岂不是更加伟大么？
*22。 对于全世界成千上万个精神发电厂来说，他们要找的原材料是什么呢？是什
么材质最终转化成为能够控制其他一切能量的力量呢？这种原材料的静态形式，
就是精神；而它的动态形式，则是思想。
*23。 这种能量超乎一切，因为它存在于一个更高的层面上，因为它使人类得以发
现那些自然界的法则，从而让人类能够驱使、利用伟大神奇的自然力，取代成千
上万人的辛苦劳作。人类因此能够跨越时空的距离，战胜重力原理。
*24。 思想是一种正在发展中的、有生命的力量或能量。在上半个世纪以来，思想
创造了无数让50年甚至是25年前的人绝对无法想像的奇迹。如果凭借50年内
所组建的这些精神发电站就得到了这样的结果，那么50年内所组建的这些精神
发电站就得到了这样的结果，那么50年后，还有什么是不可期望的呢？
*25。 万物产生的本原是无限广大的。我们知道光以每秒186，000英里的速度传
播，有些星球上的光线经过两千多年才到达地球，而这种星球在宇宙中到处都是。
我们也知道光以光波的形式传播，如果光线传播的以太（能媒）是不连续的，那
么光线也无法穿越那样长的距离来到我们这里；现在，我们就能够得出这样的结
论，这种物质－－或者说物质产生的本原，也主是以（能媒）－－是普遍存在的
（编者注：现代科学认为，光的传播并不需要媒介，也就是说，作为光媒的“以
太”应当是不存在的。但反过来，未来新的发现，也许会重新认识过去，发现一
种隐藏的能量或物质来支持“以太”理论。）。
*26。 那么，它在形式上是如何体现的呢？在电学中，把电池的相反两极连接起来，
就形成了电路，其中有电流通过，就产生了能量。在任何两极都有类似的情况出
现，又因为一切事物的外在形态都取决于它振动的频率，也就是其中的原子同其
他原子之间的关系。因此，如果我们希望改变客观环境中的表现形式，我们必须
改变的是事物的两极。这就是因果循环的原理。
*27。 你本周的作业是，集中意念－－当我用到这个词的时候，它已经饮食了这个
词一切的内在涵义－－全身心地沉浸在你思想的客体中，不受任何其他事物的干
扰，每天花几分钟做这个练习。为了让身体获得充足的养分，你每天都要进餐，
那么，为什么你就不能花一些时间用来吸收精神食粮呢？
*28。 让思想充分认识到一切事物的表象都是虚假的。地球不是方的，也不是静止
的；天空不是巨大的穹庐，太阳也不是绕地运行；星星并不像我们所想像的那样，
它只发出微弱的光芒；物质也并不像我们所认为的那样固定不变，而是处于永恒
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运动的状态中。
*29。 请相信，这一天很快就会来到－－现在正是指晓时分－－我们会知道越来越
多的永恒运行的宇宙原理，而所有的思想和行为模式都会据此做出迅捷的调整。
静默的思想，终究是人类生活中最强大的手段。
钱宁
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第二十周：不愿“劳心”，就得“劳
力”
简介
懂得去思考，便认识到了自己的力量。你要明白，如果不愿“劳心”，就不得不
去“劳力”。正所谓，想的越少，干的就越多，收获反而越小。这个世界，没有
上帝，你能依靠的就是自己，你的“天国”就在自己心中。
多少年来，人们无休止地争论着恶的起源。神学家们这样告诉我们，神就是
爱，神的灵遍满宇宙。如果真是这样，上帝就是无所不在的了。那么，邪恶，撒
旦和地狱又在哪里呢？让我们看看吧：
神就是灵。
这个灵，就是宇宙的创造性法则。
人是按照上帝的形象和样式造的。
因此，人也是精神的实体。
而精神的惟一属性，就是进行思考的能力。
因此，思考是一个创造性的过程。
所以，一切形态都是思想过程的产物。
外在形态的毁灭也是思想过程的产物。
虚幻的形态表现是思想创造力的产物。
显在的形态表现同样是思想创造力的产物。
各种发明创造、组织结构以及建设性活动，都是思想创造力的产物，比如，
在集中意念的过程中。
当思想创造力昭显出对人类有益的结果时，我们就称这个结果为“善”。
当思想创造力显示出对人类有害的结果时，我们就称这个结果为“恶”。
这就是善与恶的起源。善、恶不过是人们用来描述结果本质的词语，这种结
果一定是思考过程或创造过程的产物。
思想不可避免地预示并决定着行为；而行为又预示并决定着一切境遇。
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第二十章在这个至关重要的话题上作了更多的阐释。
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《第二十章》
*1。 精神即存在。它必然是固定、永恒、不变的。你的精神就是你的真我。没有
了精神，你就什么都不是。你越是能够认识精神及其各种可能性，它就会越活跃。
*2。 你可能拥有世界上的一切财富，但是如果你从来不知道这些财富的存在，也
不懂得加以运用，它对你就没有任何意义。你的精神财富也是如此，如果你认识
不到，也不会利用，它也就没有任何价值。获得精神力量的惟一条件是认识它、
运用它。
*3。 一切伟大的事情都是从认知而来的。意识是力量的权杖，思想是力量的信使，
它们不断地把看不见的内在世界塑造成客观世界的环境和境遇。
*4。 人生的意义在于思考，思考的结果就是获得力量。你这一生都在与思想和意
识的神奇魔力打交道。如果你对这种自己明明可以控制的力量却视而不见、听而
不闻的话，那会有怎样的后果呢？
*5。 如果你真的像上面所说的那样去做的话，你就会受到表面条件的局限，使自
己成为那些“劳心者”役使的驮畜。因为他们懂得去思考，他们认识到了自己的
力量；他们更明白，如果不愿“劳心”，就不得不“劳力”；想的越少，干的越多，
收获�
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