穑椿鹱妫谴抵械幕鹕瘛Ｔ谝耘┮滴幕频闹泄恋厥侨嗣橇⒆阒荆死嗟纳娣⒄沟於宋镏驶 ；穑侨嗣鞘焓澈腿∨矗彩侨死嗌娣⒄贡夭豢缮俚奶跫豆湃嗣瞧咀旁妓嘉衔鹨灿小傲椤保⑹又哂刑厥夂宓纳裎铮右猿绨荩谑切纬闪松谢鸸勰睢９爬系耐恋赜牖鸬某绨荩思漓肷缬牖鸬姆缢祝孀派缁岬姆⒄梗嗣侨鲜赌芰Φ奶岣撸辜漓肷缁鸬囊鞘街鸾ピ黾恿擞槿说某煞郑晌婺Ｊ⒋螅谌莘备坏拿窦溆槔只疃！�
现代社火，则是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高屋建瓴、惊险出奇的艺术感染力。
事实上近年来的平凉社火，费人，费时，费钱，可是它到底弘扬的是什么？看者很有点找不着北的感觉，是民俗文化的发扬？还是现代社火文化的创新？好象都是，又好象都不是。总体看来，似乎是一种很令人莫名其妙的大杂烩。
就象本该具有画龙点睛功效的春官说诗，以往是阵阵的喝彩，掌声雷动。虽然没有高音喇叭助阵，但声音亲切，内容丰富多彩，运用民俚民俗，词句幽默风趣。不光宣传了党的政策，而且让群众听了舒心、动心。比如1996年在行署门口拜年的某个农村社火春官的说词：
行署门前话不少
千言万语怕唠叨
得民心者好领导
百姓日子多操劳
基本国策要执行
农民家里有实情
谁家没有熬煎事
将心换心似亲人
计划生育不好搞
千难万难难领导
多讲情理多沟通
农民兄弟心事了
今年的社火，春官嘴里在说啥？让人除了着急便是遗憾，听不清他在说啥！偶尔听到的也是“套话”“大话”“空话”——真正的“春官”说“官话”。
春官说词，是个一斑窥全豹的例子。对于这种大型的自娱自乐的民俗活动，能不能有一个高屋建瓴的整体规划？有如此的心力、精力、财力，那么能不能好好地在发扬独属于我们的崆峒文化上下点功夫？文化不分穷与富，象人家陕西户县锣鼓社火都走出西安，去深圳表演赚钱了，有特色的陕西冯村社火也在做着社火经济的文章。我们崆峒文化渊源流长，底蕴很深。那么平凉社火，是不是也应该加强崆峒地域文化的特色？是不是也应该加强崆峒地域文化特色的市场意识？
第7篇 发现平凉 创意平凉
未来的平凉一定很美！很富有！
这绝不是一句空洞的口号或者祝福。
也不是因为我是平凉人，在这里为家乡抒情。
纵观平凉经济发展的进程，尤其是改革开放以来，平凉和全国其他地方一样，每五年一个大变样，不可否认，平凉人从衣、食、住、行、教（教育）、医（医疗）、玩（娱乐）、钱（收入）等方面已经是今非昔比，有目共睹。
依此类推，再过五年或十年，甚至更长，平凉的变化更大，平凉人更富有，即使您是一个最保守，对未来态度最不乐观的人，恐怕也不敢轻易否定这个观点和结论。
为什么呢？原因很简单，世界经济的复苏态势和全球经济格局新的变化，中国加入世贸组织（WTO），西部大开发以及现代交通网络和信息网络的高速发展，将使古丝绸之路上的西部平凉不再与发达地区的差距那么悬殊。以上原因，使平凉与发达地区形成资源共享，信息共享，有了这两个共享，也就有了财富共享。
当然，这只是一个大趋势，大潮流，这并不意味着我们可以安闲地“等”着平凉发达起来，我们迫切要做的是尽力将步子迈得快一些，稳一些，少走或者不走弯路。让“未来”的时间不要太长，让还相对贫穷着的平凉人不要等的太久。效率、时间和思路决定着平凉的发展速度和效果。
思路决定着效率和时间，平凉的发展思路关键要符合平凉的具体情况，必须是建立在知道平凉“有什么”和“没有什么”的基础上的好思路。
平凉有什么？
大量的劳动力资源。
潜力很大的旅游资源。
公路、铁路交织的交通资源。
陕、甘、宁三省交汇的商贸资源。
丰富多样的农副产品资源。
四季分明，气候温和的居住资源。
还没有被污染的环保资源。
西部贫困地区特有的政策资源。
……
平凉要持续、健康、快速地发展，就是要把以上资源进行系统整合，把平凉整个看做是一个经济实体或者上市公司，如何让别人买你的“股票”，就得看你如何经营、管理和运作。在这里举一个例子，中央一号文件提出让农民增收，根据平凉的实际情况，让农民增收最直接、最简单、最有效、最保险、最快捷的办法，就是大量有组织的劳务输出，让百万劳务大军南下北上，这大批量的劳动力（最好经过培训），走出去的时候带的是一身力气和憨实，带回平凉的却不至是滚滚财源，更重要的是大批“见过世面”，在经济浪潮里打滚的平凉人，他们能够带来难以估量的、潜在的、有价值的无形资源。
这些走出去的平凉人，在外面的世界经过“实习”闯荡，会更加热爱家乡，会成为建设平凉的生力军。
目前，平凉面临的最大项目就是如何整合以上所述资源，整合的思路决定着平凉的出路和全市经济社会发展的结果。
跳出平凉看平凉，站在全省看平凉，站在全国看平凉，发现平凉，创意平凉。
第8篇 “请问哪儿有厕所？”
“请问哪儿有厕所？”
“请问哪儿有厕所？”
这两天出门总能遇到寻厕问路的人。紫玉生活、上班都在西门口附近，但这个问题还真把人给难住了。左思右想，西门口这一带确实是少有公厕。可眼前这人一看就是外地人，来平凉不是做生意就是旅游，或者也可能是因“激情广场”而来，总不能甩给人家一句“不知道”就算了吧？于是只好将单位的厕所“推荐”给人家。
平凉十里长街，商厦店铺鳞次栉比，宾馆饭店林林总总。种种看得见的繁华，令人欣慰。但是，当你“水火”骤急，想找个公厕“方便”时，往往才感到问题的严重性——走了几个街区，过了几条马路，而ＷＣ依然芳踪难觅！就紫玉所知，正街上不用太费劲就能找到的公厕似乎只有第二人民医院门口的那一家。
久居平凉者找厕所尚且如此之难，初来乍到者可想而知。
也有几处设置了移动公厕。但一没有什么显眼的标志，想找到它的确要有好眼力；二来平凉的人们似乎还不“习惯”消费如此高档、豪华的厕所。
现在的平凉城人口有多少？公厕又有几个？这个比例真是不忍计算。
因为公厕又少又难寻，不少人在情急之下随地便溺。许多路段的墙角及隐蔽处，都能看到大小便形成的卫生死角。
这几年，随着城市改造的加快，道路的拓宽，往日临街的一些公厕被拆掉。不知何故，道路改造竣工之日，环视大街两面，只见高楼平地起，不见公厕复出来。
就目前少有的几家公厕而言，其卫生状况十分恶劣。有的水冲式厕所好长时间不冲水，粪便淤积在池内，散发着恶臭，一些年轻人嫌脏，进来时屏住呼吸，出去时脚步匆匆，仿佛像打仗冲锋一般。有的旱厕内蚊蝇飞舞，蛆虫满地蠕动，难以下脚。
平凉的公厕现在收费标准是一次0。30元。交费后，经营管理公厕者递出一张粗糙不堪、脏兮兮的卫生纸，入厕者接也不是，不接也没办法，只有凑合着用。
非典闹腾，人们倒是养成了讲究个人卫生的好习惯。比如，便后洗手。可是事实却是上完公厕，想找个洗手的水龙头时，简直成了一种奢望：要么没洗手池，要么是个摆设，流不出水来。
尤其是十一黄金周来临，流动人口日渐增多，公厕越来越成为一大“隐患”。不可回避，公厕也是城市的一个窗口。吃喝拉撒，本是生活轮回。作为方便公众的公厕，平凉市应当做得更好些。
第9篇 “她”有什么错？
“她”有什么错？
——解析平凉麻将现象
受麻将之危害的人，视麻将为洪水猛兽。前段日子，也有媒体对麻将现象作了批评报道，也有群众向媒体或有关部门呼吁，希望“麻将现象”能够得到整治。看着这个四四方方的东西，追根究底问一句：“她”有什么错？
报道归报道，呼吁归呼吁，“麻将现象”还是依然如故。平凉大小麻将馆，门店前、家属区的麻将摊人气都很旺，攻“城”的，观“战”的，乐此不疲，可见“她”的魅力确实不凡。
麻将到底是何物？源起何时呢？麻将，也称之为“麻雀”或“雀牌”，至今已有一千多年的历史。打麻将是我国国粹中最普及的一种文娱活动。麻将的起源可追溯到唐朝。相传，唐代魏州昌乐（今河南省昌乐县）有个叫张遂的人，自幼聪明过人，后来出家当了和尚，取法名叫一行。一行是我国著名的科学家，在天文、数学等方面有过杰出贡献。公元722年前后，一行和尚曾编制一套供人娱乐用的纸牌。“纸牌”规格为：宽3。5cm，长15cm，上印万、索、筒的图样。后来又增加了类似东、南、西、北、中、发、白的七种牌。麻将万、索、筒，本身是古代货币量的概念，筒即是铜钿（外形圆中间一个四方孔的铜质材料所制），一百铜钿相串而成一索、一万即一万个铜钿，即一百个索之和。由于纸牌拿在手中不方便，且难以理顺，在娱乐过程中对看更是个障碍，故如何克服其缺陷成了当务之急。
实际经验给予人们以启发，应以硬质的东西来代替纸牌。于是，纸牌的图案被刻于竹片或骨料之上，新的硬质牌出现了，从此“纸牌”这一称谓便销声匿迹了。随着社会的前进与发展，制牌材料逐渐由原来的竹片、骨料，直到发展成为今天的硬塑料与有机玻璃。
麻将之所以久兴不衰，是因为“她”迷人神志的魔力。某一事物之所以吸引众生，一定是有某种引诱。正如佛教的引诱是来世，基督教的引诱是天国。那么，麻将的引诱是什么呢？
麻将的引诱是博彩，是经济效益，是对钱的占有冲动。麻将不能排除游戏、消遣的功能，但没有了钱这样一个润滑剂，打牌的人可能早就哈欠连天，作鸟兽散了。
众所周知，打麻将的“坏处”在于因此衍生赌博，而赌博不仅为社会公德所不容，也为法律所禁止，所以也才有“健康麻将”的说法。不能回避的是，相当多的“麻友”在“砌长城”的同时，伴以金钱为筹码，以自身或他人的健康为代价。要说麻将有错的话，这可能就是“她”最大的错。
事实上，“她”的魔力倾倒的不仅仅是平凉人。一时之间要想找出来可以赛过“她”魅力的替代品，还真不容易。我们平凉人打麻将，关键是要打“健康麻将”，打得要有“度”，掌握分寸，打得好了还可以参加国际比赛拿大奖呢。
看来，麻将还得继续。
第10篇 酒楼“黄段子”羞煞服务员
7月5日晚8时许，崆峒区某酒楼的一位服务员小灵拨了我的电话。说她服务的包厢客人在大讲黄色笑话，把不得不站立在旁边的几个服务员羞得无处藏身。
紫玉赶往该酒楼证实，发现小灵讲述的只是一个皮毛。实际上，这一群穿着体面的男女，酒酣耳热之际，你一段我一段高声讲得口沫飞溅的东西，根本就是赤裸裸的，而且色度一级级上升。让站立在旁边的几个十八九岁的女服务员羞得满面通红，推推搡搡地想躲到门外又不敢。一个个脑袋都快垂到胸前了。大讲“黄段子”的客人却一会要茶一会要酒，而且时不时插科打诨，拿她们当佐料。
7月2日，紫玉在某职业介绍所办事时，也遇到过这样的事例。几个求职姑娘怎么也不愿到饭店去做服务员，她们说，听客人们边吃边说些黄色笑话，实在恶心，可自己的工作岗位就在客人的餐桌前，又不能擅自离开，太难受了！晚上回到家里，委屈得直想哭。
紫玉随机找附近几个酒楼的管理人员闲谝，其中某酒楼的周先生说得好：“其实消费者到酒楼、饭店里来吃饭喝酒，本是件高兴事，亲朋好友相聚一堂，完全可以说一些亲情、友谊、趣闻奇事、社会现象等文雅之语，要调节气氛的话，也不应只挑选黄色笑话这种话题。”
饭店里曾是“酒文化”的天地。劝酒、猜拳等“即兴节目”曾“独领风骚”，如今兴起的是愈演愈烈的“黄文化”。黄色玩笑之所以普及率越来越高，是因为传播者们都认为，说这些色情笑话能表现自己的“风趣”、“风流”和不同凡响的口才，还能挑起饭桌上的气氛，让大家轻松愉快。于是，有些人不仅热衷于说“黄话”，而且听了后再加工、编造，使黄色小故事越来越富有噱头。
在酒楼等公众场所说黄色笑话，从表面上看不会造成什么�